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【老三星副食品商店 】 老三星副食品商店（市级控保建筑），旧址位于南门君子弄和平桥街之间。与和平理发店相邻。坐东朝西，硬山顶，砖木结构，系民国时期建筑。为一幢6开间楼的北侧半部，今楼门面结构已翻修，但仍然为老三星名下的副食品商店。老三星最早的店面在头门街，门面也颇小，但店号则由民国沿传至今。 【和平理发店 】 和平理发店（市级控保建筑），旧址位于南门君子弄与平桥街之间，老三星副食品商店隔壁。坐东朝西，硬山顶，砖木结构，系民国时期建筑。为1幢6开间楼的南侧半部，楼门面结构已翻修。该店先后有多个店号，『亚洲饭店』的部分，张叙兴饭店的原址，现店号系新中国成立后所用。 【浴春池 】 浴春池（市级控保建筑），位于南门平桥街。浴春池浴室系本邑较有名的浴室，建筑平面成『T』字形，坐北朝南，硬山顶，砖混结构，系民国时期建筑，占地面积约430平方米。内有天井，内设浴池、储物室和休息室等。 南门是我的老朋友了。二十世纪六十年代，我在低乡任教，下乡上城都要经过南门。这里是交通枢纽，轮船码头和长途汽车站全在洙草浜。 下乡时，我跨过总马桥后，总喜欢一直往南走。一是觉得路近，像是走了一张弓的弓弦；二是觉得方便，清早时分可以随意买点糕团饼馒，到午后也可顺便采购些日用品。总马桥大街实在闹猛，店铺一家挨着一家，百业兴旺。行至新建路，两侧挤满了摊贩，大多卖蔬菜、水果，也卖针头线脑等家用杂物，几个卖海棠糕、豆腐花以及腌黄楝头、腌草头的也不断吆喝着。愈往前走，摊贩愈见稀少，直至接近车站与船埠，才又一下子多了起来，水果摊旁更是增添了一捆捆的甘蔗，芦祭，几个流动摊贩缠着人们兜售香烟、茶叶、竹篮、土布。 长途车站的位置就在一号桥北堍，即现今街心花园那里，规模不算大。那时，人们很少出门，候车室里只在靠墙处放了几张加长的白木凳，到发车时候，服务员出来叫喊着：“去苏州的旅客注意了!”“去无锡的旅客排队啦！”‘‘到十一圩的……”这十一圩，我从未去过，充满了好奇。后来，新成立了沙洲县(今张家港市），便听不到这喊话了。 乘车的成本比坐船要高出许多，故而没有特殊情况，我都会去坐轮船。轮运码头建在洙草浜边上，侯客厅比车站候车室宽敞多了，厅中间也摆放了好几只木条长靠背椅，一律漆成暗红色，与人们身上灰、黑、蓝的服色极为协调。车站、船埠都是一个小社会，那时以农耕为主，以粮食为纲，乘客也多数来自农村，生活节检，衣衫朴素，“在家着着，出门拍拍”。每当莳秧上岸（结束），农民们就会陆续出现在候客的地方。遇见熟人，上了年纪的男子往往提起在凌晨上街(镇）喝茶时听来的信息，要不就互相询问子女的情况，交流饲养的经验。一讲到猪啊羊的，他们就眉飞色舞，你一言我一句讲个没完没了。 农闲时，在南门经常能见到三五成群的农村妇女，有的扎双辫，有的梳拖畚头,也有的裹块包头布并在脑后露个发髻的，即使爱打扮，也只在衣服的领头和袖口动动脑筋，或者露出些彩色与花纹，或者改变些形状与式样，人们开玩笑说是尽显“领袖”风采。她们探望亲眷时所携带的礼物，大致是在南门现买的桂圆、蜜枣、柿饼、糖果，店员们帮着纸包线扎，有时会主动加上一方小红纸以示吉庆,也有买些盒装的饼头饼脑与瓶装的糖水橘子之类,表达一份情意。高乡女子一般穿着整齐洁净，在衣衫的第二个纽扣上,往往系上一把锃亮的小剪刀，肩上背着一只捉棉花用的大布袋。在船埠候客厅，我曾目睹过两位中年妇女一边谈家常，一边做花边。她们动作快捷，手法娴熟，没多时就做好了一大串葡萄式样的花边，做得凹凸有致、活灵活现。坐在一旁的人对她们的精湛技艺和勤劳品德都称赞不已。 在返城时，我习惯于沿着洙草浜往北走，经南新路、坛上、平桥街抄到总马桥。南新路筑于民国十九年（1930),被称作“城区的第一条马路”。在常熟尚未与外地通车时，它是城内直达船埠的交通要道。它南端至洙草浜的断头，北端建成一座赫赫有名的茶楼，清代两朝帝师翁同龢为之亲笔题匾“得意楼”，从此成为坛上一景。我没有登临过这处的得意楼，最多只在外面观望一番。我要抓紧时间理发、洗澡。坛上有一幢坐东朝西、六开间的两层楼房，它的北半部开着一家名叫“老三星”的糖烟商店，它的南半部就是和平理发店,就在得意楼的斜对面，位于平桥街与前坛街的交会点上。我在乡间工作繁忙，乡校离镇又远，刹头、淴浴通常在归途中完成。 和平理发店很有名气，规模较大，店内大约摆放了十来只工作椅，并且备有烫发、烘发的新型器具。里面用物洁净、环境舒适，理发师们技艺高超，待人和蔼，顾客们来到这里，即能品味宾至如归的温馨。我乘船的时间很长，虽说坐着无须做事，但也感觉筋丝无力，被同事们戏谑为“吃船官司”。我在心中把和平理发店看成一处休憩的好场所。倘若入内一看顾客不少，我会先去新都影剧院对面，有时吃一碗小混饨，有时呷一小碗羊汤，然后再进店排号。店内为顾客提供了报纸杂志，上面还载有彩图与照片，大家自觉保持安静，不但夹剪声、剪刀声都听得清晰，而且剃刀修面的声音也能隐约可辨。和平理发店后来还出现了年轻的女理发师，使工作有了进一步拓展。 出了理发店，我又赶至后坛街的浴春池。这一浴室开设于民国十年（1921），样式虽老，传统虽旧，却是价廉物美。走进浴室，先得买根竹筹，座间分为三个等级，我只买丙级的，因为座间虽有优劣，但洗澡时却混为一池。同时，我也需要趁早回家，不想耽搁时间。人们把刚放入浴池中的清水叫作“硬水”，我去洗时肯定已是软之又软的“软水”了。水池分热锅与大池两部分。热锅里装着烫水，供某些老人烫脚煞痒。我不奢望做个“热锅上的蚂蚁”，只走大众化路线，泡在大池里，一一洗去身上的污垢与疲劳，享受春天般的舒服。有几位浴客自己洗澡未能产生“浴春'的体会，烦请老师傅帮助擦背，在搓洗中终于如愿以偿。浴室里还有扦脚的眼务项目，早先的捶背已成传说。老浴客说道：“浴室与理发店原本都是捶背捏筋，只是部位不同，手法各别，捶敲出来的声音也不一样。”我很快洗好了澡，老师傅一面帮着揩干身子，一面奉上热气腾腾的毛巾。座间里人们盖上浴巾，眯起眼睛躺着，看了羡慕，但在稍感凉爽后，我仍然穿衣告别了。 从浴春池至小庙场，也是一个熙熙攘攘的商业区。这里有个小菜场，有学校，有医院，也开了不少点心店、杂货店，涌现出许许多多的摊贩，其中不乏出售铁器的，农民朋友曾经好几次委托我到这条街巷购买齐齿铁和有齿镢子（锯形镰刀）。 乘坐轮船最怕“插蜡烛”了。有一次，轮船已在鲶鱼口出过故障，经抢修后颤颤颠颠地开到近城处，那个轰隆作响的发动机却像老母鸡那样“讨孵”起来，乘客们顿时都做了“死蟹一只”。夜幕渐渐低垂，舷窗外的田野景色已由水彩画演变为水墨画，不经意间，远处的城区已是万家灯火。船舱里忽然亮起了电灯。在好久以后，终于盼到了救星，一只完好的机船接连上了我们乘坐的拖船，“啵啵啵”地又开始喧闹了。轮船穿过了一座拱形石桥,我知道进入市郊了。我已分辨不出到达什么市、驶抵什么浜，只是贪婪地欣赏着难得一览的水巷风光。两岸民居窗灯明亮，河道侧边渔火闪烁，船工们穿着红色救生衣，一会儿用力撑篱，一会儿用靠球防撞，有时还向着来船高喊“快推艄”“快扳艄”，以实际行动“排除万难，去争取胜利”，十分感人！到船埠了，男女老少几十个乘客在船工的保护下，一一步上跳板,登岸离去。我依然走向坛上那条弓背似的路。 刚才在船舱里看惯了明亮的灯光，走出船埠后觉得洙草浜一带的路灯都好似在昏昏欲睡，南新街的路灯也像是在打瞌睡。然而，我望到街的尽头，却是灯火耀眼，一片辉煌，简直别有洞天！我揉了揉眼睛，三步并作两步行，很快来到坛上的夜市。那时候，十分难得能够瞧见如此美丽的景色，这份惊奇，这份欣喜，在以往经过时从未体验过。本欲游逛一番，只是生怕家人担忧，未做久留，连百货大楼也没去转悠。如此良辰美景,我觉得一定要买点东西回去，理所当然去光顾老三星副食品商店。这是一家老字号，信誉度很高。有一次，祖母想吃苏州桃片，我在城里转了两回都买不到，还是在老三星如愿以偿的，而且非常正宗。那晚我买了什么？是耳朵饼、麻萑蛋，还是橘红糕、眯眯笑？我已记不起了。但那一幅夜景却铭刻心上，难以磨灭。 南门是我的老朋友，但我只是—个来去匆匆的过客，不甚了解。那时曾有几句顺口溜：“坛上没有坛,小庙不见庙。君子弄里谁君子，湾里为啥把手摇？ ”直至后来査了资料，方才知道坛上的全称叫作“风云雷雨山川城隍神坛”，因为明洪武三年(1370),地方官把镇江门（旱北门）社稷坛里的城隍神坛移建到了这里而得名。有记载说，神坛“高三尺,方圆二丈五尺，向外四出，陛各三级”，相当神气。而小庙亦是不小，“峻宇巍峨，飞甍瓦栋”，名叫“社稷城隍庙”至于那位君子，即是明弘冶年间的邑人吴寅，任河东转运使同知，做官清正，为人淡泊。有一个陈允在吴家的门上题了“君子居”三个字，于是便有了“君子居弄”，时间长了，省称为“君子弄”。我只是了解了一些皮毛而已，为此深深感叹南门文化实是深广。 巫放 资料来源：《南门坛上》系列丛书 |
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