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要君者无上 非圣人者无法 非孝者无亲 核心经句：要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。 --《孝经·五刑章第十一》 内容讲解：这段话讲的是，我们的智慧祖先纵观历史发展的脉络，总结出导致社会动荡不安、甚至更深层的整个民族文化混乱的三条根本原因。 第一条，“要君者无上”——挟持或胁迫君王诸侯、国家领导人，这显然是目无尊长、犯上作乱的行为。我们扩展到现代的单位和团队中，可能有这样的部门领导或者普通员工，以自己的能力和政绩居功自傲，要挟上级领导必须按照自己的意图来行事。有的人可能还没有意识到但实际上已经在做这样的事情，此时他已经在内心深处不尊重他人、目无尊长、已经看出犯上作乱的端倪。“无上”的人就比较危险，容易导致动乱、动荡。为什么有的人敢违法乱纪、瞧不起法律、不尊重国家？是从小慢慢积累形成的，一个人如果在家中不尊重父母、在学校不尊重老师、在单位不尊重领导，必然会目无法纪。这也让我们警醒，要及时以此观察审视自己。 第二条，“非圣人者无法”。“非”指非议、诽谤、诋毁。中国古人讲的圣人，至少包含儒、释、道三家的圣人，孔老夫子、孟老夫子是儒家的圣人，老子、庄子是道家的圣人，还有佛门中的圣人释迦摩尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等等。瞧不起这些圣人，对圣人口吐狂言、诋毁、诽谤，说明心中并没有做人的准则，是非善恶的观念十分混乱，无法无天、胆大妄为，往往最后走向道德的沦丧、行为的违法乱纪。一个民族最可怕的就是没有敬畏心，没有敬畏心就没有做人的底线。当一个人连圣人都敢毁谤的时候，圣人所讲的话他也不会听从。圣人讲的话是千百万年总结出来的人生规则和经验，对于圣人的尊重实际上是对规则的尊重，或者说是对做人准则和底线的尊重。当一个国家民族否定自己国家圣人的时候，是非常危险的，圣人是祖先智慧的代表，是祖先对我们后代子孙关爱的代表。诋毁圣人，否定了祖先对我们的期待、祖先留给我们的无尽的宝藏也无法接受。一个民族拒绝了圣人、拒绝了祖先，一定会很迷茫、盲从，像无头苍蝇一样在一片黑暗中到处寻找出路。纵观中华民族，有文字记载的历史超过4500年，祖先早就给我们后代子孙指点了走出黑暗迷雾、获得光明前程的道路。只要尊重我们的祖先，尊重圣贤，放下自我去学习圣贤的教诲，就会看到人生的方向，找到走出人生迷茫和黑暗的途径。 第三条，“非孝者无亲”——不孝的人心中一定没有父母、亲人，没有亲情，势必非常冷漠。现在是一个反省的时代，是一个重新认识自己、重新学习的时代。作为父母，如果培养出的子女身体健康、家庭幸福，人格高尚、事业一帆风顺、对于长辈恭敬孝顺，父母自然可以安享晚年、老有所安、老有所乐。反之，则不能都埋怨子女、埋怨社会风气，身为父母就需要反省自己的教育方式，检讨自己对于长辈的态度，对于孩子的人生价值观教育施加了什么样影响。找到问题，付诸行动、不断改变自己的缺点。“活到老、学到老、改到老”，晚年多读点书，将一生的浮躁静定下来；多料理家务，一方面自己照料自己的生活，一方面也给子女和孙辈做出榜样。而对于刚刚为人父母的年轻朋友，明白了这个道理更要尽早给孩子做出好的榜样，培养孩子孝顺长辈、心中长存一片亲情。如果我们将来不想度过孤独的“空巢老人”晚年，那么现在对于父母的生活一定要好好照顾，让父母晚年的生活安详、自在、幸福、快乐。 “少年修福、中年积福、晚年享福”，这是中国文化的传承，我们的祖辈一生都在付出，到了晚年的时候就可以看出这一生的积淀。为了晚年有更加美好的生活，我们现在每个人都要不断的努力，提升自己的人生境界，让心胸更加开阔、行为更加高尚！
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