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1 愿得一人心，白首不相离 关于情感，最出名的则就是卓文君《白头吟》里的：愿得一心人，白头不相离。这句话描述出了多少男男女女对爱情向往之心，让人欣然向往。 关于这首诗词的来源有一个故事，就是发生在此首诗词的作者卓文君自己的身上，且听我娓娓道来。 关于卓文君，她是中国四大才女之一，她的夫君是司马相如，她的爱情却是美丽而凄凉。当时司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时，卓文君作了一首《白头吟》，说道: 皑如山上雪，皓如云间月， 闻君有两意，故来相决绝。 今曰斗酒会，明旦沟水头， 蹀躞御沟止，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼， 愿得一心人，白首不相离。 竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙， 男儿重义气，何用钱刀为? 并附书（诀别书）: 春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！ 锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新， 嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦断，明镜缺，朝露晞， 芳时歇，白头吟，伤离别， 努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！ 文君的《白头吟》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。 她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。 我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。 她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。 女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。 锦水汤汤，与君长诀！ 这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。 他回来了，白头安老，再离不开。 文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。 那一年，春草重生。 长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。 可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。 长卿，请等待我。 而关于感情，并不是“愿得一心人”就可以想当然的过完一生，且看下面的一些经典诗词，也是真真的触动情感的神经。  2 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云，相形之下，任何水或云都暗然失色，正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情，才会对其他女子（以花从为喻）视而不见，即使看到了也非常淡漠厌倦，更不用说会有缠绵之念了。 在这首诗中，诗人以物喻情，以典达意的手法,运用极其巧妙，含意丰富，是少有之佳作。  3 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。 生，指作者；死，指亡妻。这说明，生与死两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。 除去这些较为经典的悼亡诗词，更多的还是活在当下的美好爱情的“诗言”，请看下面这些我们陌生却又熟悉的诗语。  4 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 此首诗词是借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情，爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。 作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果，这两句也成为了爱情颂歌当中的千古绝唱。  5 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 “身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边；“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。 “身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。这两句也成为了千古名句，为世人传唱。 关于情感的东西，道不清也说不明，唯有自己切身体会。
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