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十首诗词告诉你,古人在面对前任时,有多绝情!

2018-01-16  zhangsans...

简单朴质的愿望啊,但这个愿望传承了千年,又有多少幸运儿得到过?更多的是因为各种各样的原因不得不走到分手,但因为爱过,所以多年后想起来还会哽咽;因为爱过,所以怕你过得好忘记我但更怕你过得不好;因为爱过,那年我们怎么能体面的说再见。

多年后再想起分手时的情景,最后悔的恐怕就是分手时说的那些绝情话吧。从古至今,分手时好像都不会有什么好话,古人亦如此,我们挑选了10首诗词,一起来看看古人分手时都说了些啥。

卓文君:锦水汤汤,与君长诀!

朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,锦水汤汤,与君长诀!——《诀别书》卓文君

闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》

司马相如与卓文君的故事,历来被传为佳话,鲜为人知的是,司马同志也曾二三其德。司马相如飞黄腾达后,渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里,直至欲纳茂陵女子为妾。在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时,卓文君作了一首《白头吟》,并附书:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”

据说这两句都是那个时代女性冲破放假枷锁的楷模,面对丈夫的变心,她没有小女人的哭啼,没有妇人的指责和迁怒,而是作一首痛斥负心行径的《白头吟》以及一封毅然决绝的《诀别书》,交到司马相如手上,让司马相如没脸没面。想来,她终是爱着他的,并不想失去他,和着血和泪,她写下这首诗,表白自己的深情,也表明自己的态度。

自她之后,爱情的决绝书变成了一种壮美史诗!

一别两宽,各生欢喜

凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇。若结缘不合,比是怨家,故来相对……既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳婵鬓,美妇娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。

一直以来,我们都以为古代妇女地位极其低下,但这首出自敦煌出土文物的“放妻协议”却给后人展示了历史上真实的一幕:妇女地位极高,夫妻之间提倡“好合好散”。

从这份协议书中我们不难看出,这的确是一份类似于我们今天的离婚协议,但这份协议的内容也只单单说了夫妻离婚的原因:感情不和。于是请来双亲父母和亲戚朋友,做此见证,好聚好散,丈夫很宽容地说:如果我们结合在一起是错误,不如痛快地分手来得超脱,希望你重整山河再攀高枝,也胜过两人看不顺眼互相挤兑。

这样平淡简单的和平分手,在今天看来也是令人感到惊奇,物是人非事事休,也许是真的不爱了,与其互相折磨,不如相忘于江湖,道一句珍重,是我最后能给你的体面。

我本将心向明月,奈何明月照沟渠

我本将心向明月,奈何明月照沟渠。落花有意随流水,流水无心恋落花。——《琵琶记》

这句出自元末时期,高明撰写的著名南戏,讲述了汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事,蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活,其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚,虽不允,但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒,其父母双亡,他并不知晓。他想念父母,欲辞官回家,朝廷却不允。赵五娘一路行乞进京寻夫,最后终于找到,并团圆收场。

《封神演义》里,妲己也说过这话,“我本将心托明月,谁知明月满沟渠”。难以想象赵五娘是在怎样的绝望下,写下这句诗,我为你付出真心,却得到这样的结果。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时

君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 ——张籍《节妇吟》

“你虽有一番‘好意’,我不得不拒绝。” 当新欢遭遇旧爱时,你该如何抉择?这首诗把这样的情绪表达的热烈饱满。

一个男子,热烈地恋爱着一个已婚的女人,赠送了她两颗表示爱情的“明珠”。汉乐府诗云:“何以结相思,双珠玳瑁簪。”这个女人对这个男子也有爱情,但她不能离弃她的丈夫。对这个矛盾,她就作出了这样的处理。把明珠收下,“系在红罗襦”,是表示接受了他的爱情。终于又把明珠还给他,是表示自己既已结婚,就不应当背弃丈夫,改适他人。

说心中没有遗憾,那是假的,席慕蓉曾说过,幸福的爱情都是一种模样,而不幸的爱情却各有各的成因,最常见的原因有两个:太早、或者,太迟。我对你是有爱的,但是早与丈夫相遇相惜,有了深厚的情感,不得不辜负你的一片真心,你也是我倾慕的人哪,假若我们的相逢在我还未婚嫁时,那必是完全不同的景况了。

从今以往,勿复相思。相思与君绝。

有所思,乃在大海南。何用问遗君。双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思。相思与君绝。鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨,秋风肃肃晨风飔。东方须臾高知之。 ——《有所思》

女人似乎生来就是为了情,情可以左右她的一切,哪怕她再独行独立,一旦遭遇爱情,就变得紧张不自信起来,甚至可以牺牲自己。有多少为情而困、为情而死的女子,历来已经数不胜数了。“摧烧之,当风扬其灰”,这样干脆利落的分手,千年之后也少见。

纵使说出“从今以往,勿复相思。相思与君绝。”这样语句的人,背后亦有几分沉痛。一个倔强又无助的女子跃然纸上,从今以后,不能再想了,想与你一刀两断。

我和你相爱的那些场景还在脑海,却物是人非,爱过之后,失去了那个人,也失去了自己的一部分。那部分爱着他的灵魂,不是随他去了,就是在自己心里枯萎了。所以,告别过去,也是一件慎重的事,那不仅是放弃一段爱情,也是埋葬一段过去的自己。那么,就郑重其事地举行一个仪式吧,烧掉信物,撕毁信件,总之,它是一场盛大的仪式。仪式结束,也好告诉自己,从此以后,爱情结束了,爱着他的那部分灵魂,我不要了。

黄泉下相见,勿违今日言!

同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!——《孔雀东南飞》

这句出自《孔雀东南飞》的话,大家一定很熟悉,这是刘兰芝与焦仲卿的最后一段话。最后的结局我们已经知晓,刘兰芝举身赴清池,焦仲卿自挂东南枝!

分手的方式有千千万万种,如此深情的,当成绝唱。他们也有过“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”的情深意重,却最终免不了“我命绝今日,魂去尸长留!”的爱情悲剧。

从此萧郎是路人

公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》

关于这首诗,有一个美丽的传说,记载在唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中:元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,姿容秀丽,十分漂亮,与崔郊互相爱恋,但是后来却被卖给显贵人家于頔,崔郊念念不忘,思慕无已。一次寒食节外出时,婢女与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗,便让崔郊把婢女领去,传为诗坛佳话。

最后团圆的结局也许只是作者美好的希冀,大多数的爱情最后都被风吹散在各处,明夕何夕,君已陌路。不必留恋,也无可怀念。

将你从前与我心,付与他人可!

双桨浪花平,夹岸青山锁。你自归家我自归,说着如何过?我断不思量,你莫思量我。将你从前与我心,付与他人可!——谢希孟《卜算子》 (宋)

南宋的谢希孟,是大思想家陆九渊的弟子,是才华横溢的学子,也是放荡不羁的诗人,日日流连妓院。他为彰显自已的高雅情趣和经济实力,出手阔绰,在临安为妓女建造了一座鸳鸯楼,因此被其师陆九渊诟病。

当“鸳鸯楼”建起来的时候,那么多名士美人都在揣测:谁是?谁是这么幸运的爱人?那个姓陆的歌妓成为世间最幸福的女人。之后,她便是鸳鸯楼的女主人。自此,鸳鸯楼羌管弄晴,菱歌泛夜,也算是当日寻常了。

他爱江山,更爱美人,但江山诚可贵,美人价更高,若为自由故,两者兼可抛,这位好不容易在京城立稳脚跟的凤凰男有一天突然想娘了,于是把官一辞,打点好行装细软,租了条船就要回黄岩老家。陆歌女发现后追到江边,饮泪痛哭,满脸泪痕乞求挽留,殊不知,郎心似铁,去意已决,情急之下,才思如泉涌,找不到纸,扯下自已的头巾,泼墨挥毫,写下了这首千古流传的代表作《卜算子》。

结局自然如此,才子驾小舟翩翩而去,留下江岸上的美人捧着一方墨迹未干的头巾捧着胸口恸倒在地。

等闲变却故人心,却道故人心易变

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。——《木兰词·拟古决绝词柬友》纳兰性德

要论文艺,莫若纳兰词。他有一位老朋友惨遭失恋,纳兰性德便填了这首《木兰词》赠与老友,以施安慰。

据说这句词的原版不是这样,原版是:等闲变却故人心,却道故心人易变。不管是心易变还是人易变,反正你变了,我们再也不见。

我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安。

我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安。——《霍小玉传》

这大概是绝情诗里最狠的一句。你敢辜负我而流连他人,那么好,就算我死了,也饶不了你的小三儿。

霍小玉,是唐朝的一个歌妓。愿意娶霍小玉的官宦公子很多,可愿意娶她做妻子的人少之又少,更何况与她一世一双人。那一年,长安城中,她遇见了李益,两人一见钟情。红烛为媒,美酒为约,霍小玉与李益许下了“海枯石烂不变心”的盟誓。两年后,李益进京赶考,临行之时,霍小玉忧心忡忡,想着他官高位显之后,怕是会变心,整日里忧心忡忡,李益见此,再三盟誓:“明春三月,迎取佳人,郑县团聚,永不分离。”

然而仅仅一年,李益便在京城娶了大户人家的女子,忘了小玉的深情。小玉听说之后,抑郁成疾,想再见见李益。但李益不愿相见,又一次伤了小玉的心,至此,霍小玉才提起笔来写下这狠心的话。

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