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第一篇:《列子一则---伯牙善鼓琴》 义安二中 八 年级 语文 学科导学案 - 1 - - 2 - - 3 - 第二篇:《《列子》(伯牙善鼓琴)复习资料》 《列子》（伯牙善鼓琴）复习资料 一、【内容】（掌握课文重点字词） 伯牙善(善于)鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓（弹奏）琴，志(志趣、心意)在高山。钟子期．．． 曰：“善哉(好啊)，峨峨(高耸的样子)兮（语气词，相当于“啊”）若泰山！”志在流水，钟．．．．． 子期曰：“善哉，洋洋(宽广的样子)兮若江河！”伯牙所念(心中想到的)，钟子期必得(领会，．．．．． 听得出)之（代词，伯牙的心意）。伯牙游于（在）泰山之阴(山的北面)，卒(通“猝”，突．．．． 然)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援(拿，拿过来)琴而鼓之（调节音节，无实意）。初为霖．．．雨（连绵大雨）之操(琴曲名)，更（又）造(创作)崩山之（的）音。曲每奏，钟子期辄（就，．．．．．． 总是）穷(穷尽)其趣（旨趣，意旨）。伯牙乃舍（停止）琴而叹曰：“善哉，善哉！子之(主．．．．谓之间，取消句子的独立性)听夫志，想象犹吾心也。吾于(到)何逃(隐藏)声哉？” ．． 二、巩固：【译文】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”意念（出现）流动地水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊 ，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？” 三、文学常识： 《列子》，名列御寇，相传战国时思想家、文学家，道家代表人物，选自《列子〃汤问》。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。 四、通假字： 卒逢暴雨 （ 通“猝”，突然 ） 五、一词多义 伯牙善鼓琴 （善于、擅长） ． ⑴善 善哉，洋洋兮若江河 （好） ． 择其善者而从之 （优点，长处） 游于泰山之阴 （介词，在） ． ⑵于 止于岩下 （介词，在） ． 吾于何逃声哉 （介词，到） ． 钟子期必得之 （代词，代伯牙的心意） ． 乃援琴而鼓之 （代词，代琴） ． ⑶之 游于泰山之阴 ． 初为霖雨之操 （结构助词，“的”） ． 更造崩山之音 ． 子之听夫志 （主谓之间，取消句子的独立性） ． 志在登高山 （志趣，心意） ． 志燕雀安知鸿鹄之志哉 （志向） ． 处处志之 （做标记） ． 寻向所志 （标记） ． 伯牙乃舍琴而叹曰 （停止） ． 舍太丘舍去 （舍弃） ． 至舍，四支僵不能动 （住所） ． 屋舍俨然 （房屋） ． 六、句子翻译： （1）伯牙所念，钟子期必得之。  伯牙所想的，钟子期都能领会。 （2）心悲，乃援琴而鼓之。 心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。 （3）钟子期辄穷其趣。 钟子期就能点明他的情趣。 （4）子之听夫志，想象犹吾心也。 你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。 七、合作探究 1、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 （1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” ⑵真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 2、这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。 3、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？ 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。  4、体会“伯牙所念，钟子期必得之”一语的含义。 意思是，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！ 5、今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。《列子》一则（伯牙善鼓琴）原文及翻译 6、简要说说作者如何表现伯牙高超的琴技的。 作者通过正面描写与侧面描写相结合的写法表现伯牙的高超琴技。有直接描写古琴的效果，又有通过钟子期听琴的感受来突出琴技的高超。 7、概括中心：通过讲述伯牙鼓琴、钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。 第三篇:《伯牙善鼓琴》 文言文阅读《伯牙善鼓琴》 伯牙善鼓琴① 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮②若泰山！”志在流水。 钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴③，卒④逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨⑤之操，更造崩山之 音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何 逃声哉？” ① 选自《中华经典名著全本全注全译丛书·列子》（中华书局2011年5月版）。伯牙，人名。 ②[兮(xī)]相当于现代汉语的“啊”。 ③ [阴]山的北面。 ④ [卒]通“猝”，突然。 ⑤ [霖雨]连绵大雨。 伯牙：是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。 《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。 其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。 主旨探究 · 本文讲述了一个千古流传的“高山流水 · 遇知音”的故事。故事的主人公俞伯牙与钟 · 子期的真挚情谊令人感动。表达了本朋友 · 间相互理解、相互欣赏的真挚情感。 问题探究 · 1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 八次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。 · 2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。 · 3.从文中得出一个什么成语？ 高山流水（遇知音） · 4. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？高山流水（遇知音） · · 5.这篇古文所蕴含的道理是什么？ 道理：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。《列子》一则（伯牙善鼓琴）原文及翻译 4知音：理解自己心意，有共同语言的人 高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。何为 “知音”,今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 中心：知音难得，知己难求 1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？ 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。 2、这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。 3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 （1）“伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。” （2）真正的知音是指能彼此了解， 心心相印，心意相通的人。 1、解释下列一词多义字 1）善 伯牙善鼓琴（善于、擅长） 善哉，洋洋兮若江河（善于、擅长） 2）于 游于泰山之阴（介词，在） 止于岩下（介词，在） 吾于何逃声哉（介词，到） 3）之 钟子期必得之 乃援琴而鼓之 游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音 子之听夫志 2、解释下列通假字的意思。 卒逢暴雨 （ ） 3、翻译下列句子。《列子》一则（伯牙善鼓琴）原文及翻译 （1）伯牙所念，钟子期必得之。 （2）心悲，乃援琴而鼓之。 （3）钟子期辄穷其趣。 （4）子之听夫！志想象犹吾心也。 欣赏古今交友的名言名句 有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语》 海内存知己，天涯若比邻。——王勃 《送杜少府之任蜀州》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适 《别董大》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白 《赠汪伦》 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅 高山流水遇知音 俞瑞，字伯牙，春秋时楚国的音乐家，曾担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》一则（伯牙善鼓琴）原文及翻译 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。 [2014大兴一模] 文言文阅读（共10分） 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 10.填空（3分） （1）《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：‘善’”一句中“善”是“好”的意思，《送东阳马生序》“是可谓善学者矣”一句中“善”是“善于”的意思，本文“伯牙善鼓琴” 一句中“善”的意思是 ，“善哉！峨峨兮若泰山！”一句中“善”的意思是 。 （2）《曹刿论战》“公与之乘，战于长勺”一句中“于”是“在”的意思，《鱼我所欲也》“生亦我所欲，所欲有甚于生者”一句中“于”是“比”的意思，本文“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨” 一句中“于”是 的意思。 11.用现代汉语翻译下面的语句。（4分） （1）心悲，乃援琴而鼓之。 2）曲每奏，钟子期辄穷其趣。 12.钟子期是伯牙的知音，他不但欣赏对方，而且从不吝惜表达自己的强烈赞美之情。请结合具体语句，从句式角度进行分析。（3分） 参考答案： 10．（1）善于（擅长） 好 （2）在（共3分。每空1分） 11．（1）他心中十分悲苦，于是拿起琴弹奏起来。 （2）每奏一支乐曲，钟了期都能立刻领会其中的旨趣。（共4分。每句2分） 12.示例一：从语气上看，钟子期评价都用感叹句，如“善哉！峨峨兮者泰山！”就使对琴技高超的赞美表达的强烈真诚。 示例二：从结构上看，钟子期的评价都用倒装句，先用“善哉！”表达强烈的赞美，然后再以“洋洋兮若江河！”具体描写琴技高超。（共3分。句式特点1分，具体分析2分） 二、文言文阅读（共10分）  阅读下面的文章，完成第10-13题。 伯牙善鼓琴 【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉
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