  《甄嬛传》里有一个故事令我印象深刻，安陵容死前交代了自己的身世：“我娘曾是苏州的一位绣娘……靠我娘卖绣品，给我爹捐了个芝麻小官。”为此，母亲熬坏了眼睛。 这是一个十分凄婉又励志的故事，凄婉在于，一个女性无私地为丈夫付出，最后却换来冷遇；而励志在于，在女性基本扮演附属品角色的古代，一个女人可以凭借自己的手艺实现经济独立，甚至在家庭中做突出贡献（捐官毕竟需要一笔不小的数目）， 是多么难得。 编剧将这位绣娘的人设安排在苏州，是合理的。江苏蚕桑发达，盛产丝绸，自古以来就是锦绣之乡。苏州一带的刺绣统称为苏绣，到明朝，苏绣已成为苏州地区一项普遍的群众性副业产品，形成了“家家养蚕，户户刺绣”的盛况。为了营销绣品，各种绣庄应运而生，甚至出现了有关刺绣的专业坊巷，如“绣线巷”、“绣花弄”等，苏州也被称为“绣市”。 苏州的绣花弄 苏绣拥有悠久的历史。据刘向《说苑》记载，早在两千五百多年前的春秋时期，吴地已有“绣衣而豹裘者”。 苏绣的发展在清朝达到鼎盛。苏绣连同湘绣、粤绣、蜀绣一起，在清朝被确立为四大名绣，其中尤以苏绣的影响力最大并位列榜首。 与此前不同的是，此时的苏绣在艺术创造方面又进了一阶，以唐寅 (唐伯虎)、沈周为代表的吴门画派，推动了它的发展：人用一针一线，步步针脚刺出一幅堪比画作的生动画面。 图为明代织工吴圻所作《沈周蟠桃仙图》，现藏于台北故宫博物馆 在明朝书画家张应文著的《清秘藏》一书中说：“宋人之绣，针线细密，用线仅一二丝，用针如发细者为之，设色精妙，光彩射目。山水分远近之趣，楼阁得深邃之体，人物具瞻眺生动之情，花鸟极绰约唼喋之姿，佳者较画更胜。”描述的就是艺人 “以针作画” ，笔墨淋漓尽致，甚至超越画作的传神效果。 到了清朝，苏绣可以说与古代的时尚密不可分。苏绣的技艺被广泛用于服饰、戏衣、被面、枕袋帐幔、靠垫、鞋面、香包、扇袋等方面。古代嫁娶服饰中最重要的凤冠、霞帔都离不开刺绣的雕琢，民间嫁娶，若新娘身着带有苏绣的霞帔，通身必价值不菲。而吃穿用度皆必须是最好的皇宫，衣物被褥等丝织品也多来自苏州。 双面绣的出现标志着刺绣工艺的技巧达到了新境界，著名作品《猫狗图》就奇迹般地在一幅丝绸的两面显现出猫与狗的造型，技艺令人称叹。与此同时，民间产生了一大批著名绣家，其中女性居多。 在中国当代工艺美术双年展展出的名为《凝视》的刺绣作品（作者：任嘒闲） |
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