曹雪芹的梦

清朝诗人黄遵宪称《红楼梦》：

“乃开天辟地，从古到今第一部好小说，可与日月争光，万古不磨。”

曹雪芹的家庭原是一个“诗礼之家”、“百年望族”，他在南京十三岁以前享受过一段“锦衣纨裤”、“饮甘餍肥”的豪华富贵的生活。好景不长，他父亲遭遇了削职、抄家的厄运，曹家便很快地败落了，已是困穷不堪，使曹雪芹变成一个曹家盛极而衰的见证人。他经历了生活上的大动荡，饱尝了世态炎凉、人情冷暖，已经看破了红尘，所以移居北京西郊一处山村。曹雪芹陷入“家徒四壁，一几一杯一秃笔外，无他物”的境遇，生活没有着落，连饭都吃不饱，可是克服了生活的艰难。他满含辛酸的泪水，倾注满腔心血写出《红楼梦》，从而寄托了他的人生理想与身世感慨。

柳湘莲说：

▌你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。

这大概也是曹雪芹对这个封建大家庭的总抹一笔，是最尖锐深刻的揭露和批判。

探春说：

▌登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。朱熹的文章，也不过是“虚比浮词，哪里都真有的?

程朱理学，在清代是封建法规的准绳，是治国之大纲，人人违反不得的，而曹雪芹却用这些亦庄亦谐的话，来加以轻蔑和否定。

贾宝玉

▌反对“文死谏、武死战”“有昏君方有死谏之臣”。骂那些官僚是“国贼禄鬼”。说孔孟的经典之作，也不过是“杜撰” 的。

贾宝玉反对“仕途经济”，这“仕途经济”是历来封建政权得以世世延续的根本制度，也是众所周知的科举制度。无异是将批判的矛头指向封建政权的基础。

有一次，贾珍之妻尤氏请贾母、王夫人等赏梅，宝玉要睡午觉，秦可卿请缨去安排。宝玉在她的卧房里梦入太虚幻境，警幻仙子将她许配与宝玉，意欲让宝玉领略人间仙界第一等美色，从此看破男女之情，回归孔孟经济正路。

没有经历过怎来看破？然而最后众所周知贾宝玉的结局。实则是他无法接受这一切的破灭，选择了出家，与封建家庭彻底决裂。

宝黛爱情

曹雪芹通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。

他们相爱，黛玉只要宝玉的心，而不是名分，他们是柏拉图式的爱情。贾宝玉说“男人是泥做的骨肉，见了男人浊臭逼人，而女人是水做的，见了女儿,我便清爽。”◤“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”◢曹雪芹借贾宝玉之口表露了自己的一种人生观和价值观。

贾宝玉之所以说女人清如水，是因为可以远离仕途经济学问这些在他看来龌龊不堪的追求；男人之所以浊如泥，是因为男人从生下来就要为仕途经济、升官发财而奋斗。

林黛玉自幼从不劝他去立身扬名，从来不说“经济学问”那些混帐话，这正合了宝玉的性情，所以贾宝玉才深敬黛玉，将其视为红颜知己。

他们的爱情放在今天也有可能无疾而终，何况是在那个时候，曹雪芹给的这个结局无疑是最好地保全他们爱情。

红楼轰然倒塌，梦醒而碎，红楼无梦，只余梦影残痕。

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