一肩锦绣

(2012-09-25 20:06:16)

 

19世纪的彩绣花瓣领围，是一方色彩很斑斓又很雅致的云肩，贴布绣的杰作。

古人的生活，大约是其智识还没有发展到人类的高级阶段，故比我们现在过得安逸得多，从容得多。

看看他们的穿衣打扮就知道了。

衣袖宽宽的，裙摆长长的，服饰里三层外三层的。

冠帽要戴好，裤腿要扎好，短褂、坎肩要穿好，腰带要系好。

女人的云鬓上，簪子斜曳；男人的腰带上，挂满荷包、香囊、扇袋。

若要论衣饰的华贵，质地最好的自然是绸缎或织锦；若要富贵之上再加富贵，刺绣便炫目登场。

可见刺绣是衣饰精繁的极致。

如果我们对此还有疑问，那想想我们形容最旖旎的自然风光是什么，不就是“山河如锦绣”吗。

一个人一肚子的才学，我们不是说他“满腹锦绣”吗。

一个女子正在人生的韶华时段，我们不得形容她是“锦绣芳华”吗。

一个人生来聪慧，未来看好，我们不是形容他有“锦绣前程”吗。

或一个画家画出如生的江山，秀才写出拍案叫绝的文章，我们不得形容他们“两手画锦绣”、“一手绣文章”吗。

或是，史上的司马相如与卓文君终因相爱私奔成功，我们不也得说他们那是“锦绣良缘”吗。

就算是一个人的头脑里忽然想到解决问题的好方案，也得形容他是“锦囊妙计”呢。

可见天下事一沾锦绣，全是好事。

古人着衣，不仅止是衣服上有美丽的刺绣图纹，那些琳琅满目的随身小物事，手帕、扇袋、荷包、香囊，还有身上穿的鞋子、袜子、肚兜等，都好作刺绣。

云肩尤其是绣出来的。

那么云肩是什么呢？

通俗地来讲，云肩约等于过去人们所用的领围，近似于我们今天的披肩、以及围巾的意义，首要作用是为了穿衣好看。

古时仕女的着装多为上襦下裙，上襦短短，下裙长长，肩膀上再围一方刺绣精美的云肩，打扮方算完毕。

这类美丽不可方物的女子，在中国传统人物绘画里，是随时可与她们打照面的。

那为什么非得以“云”字，来形容一方披肩呢。

中国是一个没有完整宗教体系、但却有自己哲学学说的国度，人们认为天地是大于自我的一个存在，他们从骨子里敬畏天、敬畏大地。

云是天的象征，祥云图案自始至终一直用在皇帝、皇室及上流社会的建筑、家具与服饰当中。

肩上这一方云肩对云纹的使用，既有美感，免除了方方正正的造型，在内中意义上，又可把它理解为是对自然的热爱与敬畏，也可理解为是对君主的依赖与相亲。

祥云勾勒出了云肩的型，型中的纹饰图案，是花是朵，是叶是蝶，是虫是草，是人是物，尽皆挥洒就是，任凭想像就是。

色泽运用方面，是深是浅，是艳是素，是混搭还是步调一致，但凭喜好就是。

有时回望我们的古人，仅从着装穿衣，真是从心底里赞慕他们的不紧不慢，就是有胆量拿出时间来，于纤毫之间，一丝丝，一缕缕，将锦缎寸寸用绣花针铺过去。

也在这方寸之间，将刺绣的各种针法，平绣、贴布绣、打籽绣、绕线绣……尽情展现过去。

想要富贵，便绣牡丹；想要爱情，便绣蝴蝶与花；想要子孙，便绣百子图；想要长寿，便绣桃子。

只有龙与凤这两个图腾，平民百姓绣不得，那是皇室的专属，只可为皇帝与皇妃所作。

虽然有禁忌，但大多数美好的愿望，多福多寿之类，即便一时不能实现，或永远不能实现，绣在绣片上了，穿戴在身上了，心似乎就踏实了，人也有了最美的一种安慰。

一方米色镶黑边的云肩，虽略显陈旧，却恣意活泛地盛开着菊花，飞舞着蝴蝶。构图、色泽与刺绣，都很精美。想着它崭新时，是谁的精致手艺？是谁戴过它？

一帖清代的小云肩，是配色的高手，也是绘图与绣艺的高手。平绣、盘线绣与镶边都用上了，两片绿叶衬出中间那个大大的红色仙桃，非常的有想像力。

只是展现绣艺的五片花卉绣品，型相同，配色构图各各不同，是对技艺的自由挥洒，也是对人生美梦的尽情演绎。

 

也是一方用得有点陈旧的云肩，但样子不减其当初绿地红花的艳丽之感。很好的打籽绣作品，绣它之人，当是性情热烈之人。就是黑色镶边略逊一筹，有点儿过于粗糙了。

美哉！贴布绣的经典之作，荷花鲜桃，深深浅浅的粉红用得这么好！

虽为深色丝绒打底，但由深到浅的靛蓝色绣线，把整个画面绣活了。非常精细的打籽绣作品，好美！围在肩上，太衬白皙的皮肤了。

这该是一个性情活泼的女子的绣品吧，由深至浅的颜色，从内而外溢开，翠绿、桔红、象牙色，层层绣得这么出神入化，最浅色的一层，大约还讲着许多的生活小故事，也不与花花朵朵冲突，组合得极其自在。将它围在肩上，应该是出席最隆重的场合吧。

好精美的领围！好别致的造型！好雅致的配色！每一小绣片分开用平绣法绣好，再用小珠链有机地串联起来，很灵巧的想法！

清朝名画家禹之鼎有“工善写照，一时称绝”的口誉，他的画作中无数次出现过身着云肩的美仕女。此幅《乔元之三好图》局部（卷 纸本设色 纵36.5厘米横107.1厘米南京博物院藏），左边的三位仕女，可让我们看到以前的女人是如何佩戴云肩的。