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《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一，三字一句朗朗上口，非常适合小朋友记识背诵。但是，《三字经》精炼的语言里包罗万象，文学历史、天文地理、人伦义理囊括其中，小朋友理解起来会有一定难度。 今天起，唐唐将每周和大家一起，从不同视角学习这本国学启蒙读物~ 作为中国传统蒙学读物，《三字经》开篇就告诉我们“学习”的重要意义。  孟荀“本性”之争 孟子和荀子，都是战国时期伟大的思想家和教育家。虽然两位儒学大家在人的本性善恶问题有不同意见，但是他们都强调了教育对于一个人的重要性。 而《三字经》中提到的“人之初，性本善。”显然是遵循了孟子的观点看法。每个人刚出生的时候，本性都是相似的，只不过后天经过不同的学习，人们的本性习惯发生了改变（性相近，习相远）。 （人的一生）  “百家”师之教 既然，学习对于每一个人的成长都起极其重要的作用，那么作为为学生传道受业解惑的人群——老师（古时候叫先生），自然是社会不可或缺的存在（教不严，师之惰）。远在中国第一个世袭制朝代——夏朝时期，学校就已经出现了。只不过当时，只有贵族子弟和官宦子弟才有资格进入学校学习。 （孔子杏坛讲学） 到了春秋时期，先圣们意识到了学习对于人的重要性。因此，在那个百家争鸣的时代，无论是儒家墨家还是道家，各位大师都尝试打破只为贵族子弟教学的传统，开始把教育推广到了普通百姓。 知识小讲堂——六艺、六经 六艺：礼、乐、射、御（驾驭马车）、书、术 六经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》（已失传）、《春秋》 父之教 在学校里，我们需要聆听老师的教诲。可是在我们入学之前，没有老师的教育，我们依然需要学习。学习的对象是谁？父母。作为孩子的第一任老师，父母的教育直接影响着孩子未来的性格发展和人生轨迹。 在中国古代以男性为尊，女子一般是没有权利和机会接受教育的，所以在家庭教育中，母亲一般负责照顾孩子的生活起居，而教育孩子的责任自然落在了父亲的身上。《三字经》中“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”说的就是窦燕山教子有方的故事。 （岳母刺字：尽忠报国） 当然，古人中也不乏母亲教育成功的典范，如“孟母三迁”（昔孟母，择邻处）、“岳母刺字”、“曾母投杼”这些故事都脍炙人口，广为流传。 现在我们应该摒弃古人这种男尊女卑和父权思想的糟粕，将这里的“父”理解为“父母”。然而我们也会看到一个有趣的现象，社会发展、男女平等的今天，父亲却成为了这个时代的稀缺品。画家刘墉说：“许多爸爸在孩子的图画里没有手。为什么？因为在孩子的记忆力，爸爸像一团影子，总是抓不住。” 教育，绝不只是爸爸或妈妈个人的责任，在家庭教育中，爸爸妈妈都各自扮演着不可替代的角色。母亲的教育是一种“根”的教育，目的是让生命更滋润、丰满；父亲的教育则是一种“主干”的教育，目的是建立孩子人生的主心骨。父教的缺失，会让孩子一辈子都缺“钙”。 教子之道 教育从来不只是父母家庭的一句口号，正确的教育之道，是孩子学好人生第一课的重要基础。那么《三字经》中能给我们哪些教子启示？ 自古以来，环境对一个人的成长造成的影响不言而喻。古人有“近朱者赤，近墨者黑。”的说法，认为接近好人可以使人受到好的熏陶，接近坏人可以使人受到坏的影响。《三字经》中孟母三迁，也不外乎希望为孟子提供一个良好的学习环境。
（孟母三迁） 五代后晋人窦燕山，教子有方，他的五个儿子在他的教育下都成为栋梁之才，先后登科及第。他的教子之方，总结起来有两点：以身作则、严而有理。 窦燕山救苦济人，自己的生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年收入除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教育青年，对于无钱而有志求学的贫苦子弟，只要来书院学习，他都代缴学费和生活费。窦燕山建的书院先后造就了很多品学兼优的人才。 启示：父母的言行会在无形之中影响孩子，不论是能言善辩还是拙于表达，让孩子印象深刻的未必是父母说了什么，而是他们那双眼睛看到的父母如何为人处世。
（窦燕山 有义方） 严而有理 窦燕山治家非常严格，窦氏家规上说：“家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，俨如宫禁。男不乱入，女不乱出；男务耕读，女勤织纺，和睦雍熙，孝顺满门。”严格的家教培养出孩子杰出的品德和才能，窦家五子都荣登了进士，被称为“五子登科”。 启示：没有规矩，不成方圆。合理严格的家规家教对帮助孩子培养良好行为习惯有着重要作用。
（郑义门） 知识小讲堂——郑义门 郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了几百年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
《行走的三字经》系列之教子篇（二）：首孝次文
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