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八字的刑冲合害破 冲就是动也，开了，衝突也。冲为动，在八字中主要表现在出国，搬家，调动工作等等。冲为散，诸事皆散，散而不吉。冲者为破，谋事难成，测婚不成，求病逢冲则加重，甚至于死亡。七杀墓库逢冲杀攻身，官讼逢冲必输，事业逢冲必滞止，行人逢冲难见面，失物逢冲必耗散，求财逢冲不到手，夫妻逢冲主离别。但辰戌丑未喜逢冲，冲者发也。 冲者，有吉有凶，凶神喜冲，吉神忌冲。 四柱逢冲，应事各有区别。年冲月令，离祖成家；月冲年柱伤害祖业，没祖业；日时冲对冲，伤克妻子。日支被冲丧妻再取，日冲月伤父母，月冲日手足分离，妻子有灾，一生坎坷。天干相冲而无合，一生漂泊，生离死别，父母难靠。 冲有紧贴相冲、隔支相冲和遥支相冲；其中紧贴相冲是两个支紧贴相冲，此相冲的力量很大，如日与月，年与月，月与日。隔支相冲中间隔了一地支，相冲的力量减速变小，如年与日，月与时。遥冲是指年时相冲，中间隔了两柱，力量最小，几乎是无力之冲。 [天干相冲] 天干也是有冲的，甲庚冲，乙辛冲，壬丙冲，丁癸冲，这四组冲是天干之冲，在发生其作用时为甲庚冲头而有损，乙辛冲四肢有伤、筋骨疼痛，壬丙冲心肾不吉，丁癸冲婚姻有破，膀胱心藏有病。 [地支六冲] 地支六冲是：子午冲，丑未冲，寅申冲，辰戌冲，巳亥冲，卯酉冲。 ·卯酉相冲：卯是日出之门，酉是日落之门，日升月落，日落月升，光线暖昧，此冲又为桃花咸池之中，此冲主地域迁移，背信弃义，忧愁多劳，或有色情纠纷。在病理上主要会出现胃病、肝病、出汗、恶寒、开刀。卯酉相冲，酉中辛金克卯中乙木，在感情上指人多会有艳事或外遇或情感纠纷。在病体上指肝胆及肺部或筋骨之疾病，若日、时卯酉相冲，主有刺骨之痛，会有动手术、流血、开刀部腹产。 ·寅申相冲：寅为鬼门，申为人门，也就是传送之门，乃住来生死之路，阴阳之间，因此八字中有寅申冲的人大多相信鬼神之说，有些人有阴阳眼、灵媒、神灵附体等。八字中此冲是吉时为善经商而至富，此冲为凶时为邪鬼作崇，夫妻异心，生性荒唐，多情又好管閒事。在病理上会出现口苦咽乾，头昏目眩，便秘、脑神经，肝胆有病。寅申相冲，实质上就是金木相战，仁义难全，两重性格，正邪俱备。病体上代表交通事故，寅人为胆、筋骨，申金代表筋骨或肠胃，八字中先天寅申相冲之人，肠胃上先天不佳。 ·巳亥相冲：丁巳为诗女，丁亥为星朗天门，两者皆文星，冲为吉时才华横溢，冲为凶时心神不定，临驿马出行，顺去逆来，重求轻得。在病理上会出现糖尿病、上吐下泻、肝病、肾亏、中风等疾病。巳亥相冲，巳中丙火被亥中壬水克制，巳中庚金生亥中壬水，亥中甲木生巳中丙火。巳火同时也代表心脏、血液、眼晴；亥水代表肾脏、膀胱。八字中先天有巳亥冲的人一生心情压抑，困扰不安。 ·辰戌相冲：辰为太阳，戌为日落，辰又为天罗（讼），戊为地网（狱），冲为凶神时主虚诈小人，命中有辰戌冲的人在社会上大多是有头有脸的人物。辰戌冲者易犯刑得病，或声哑颠狂、好斗好讼。如若是三戌冲一辰则祸不浅，克妻伤子寿辰不长。在病理上主要会出现恶寒、头疼、小肠、膀胱、皮肤病等疾病。 ·丑未相冲：丑为道教，未为佛教，八字中有此冲者，必究佛禅道法，精罗星相。冲为凶神时事多阻碍，女命丈夫有外遇。在病理上主要会出现痰喘、腹胀、痢疾、脾肺等疾病。 ·八字中出现此六冲为明冲，那么什么是暗冲呢？暗冲就是岁月中的冲叫暗冲，冲邻近紧贴的才能论冲，隔位的不作冲论，待时而冲。 ·在八字中遇到会合时可以解冲，如辛酉、戊申、丁卯、壬寅，这个八字卯酉相冲，但如若遇见戌来合，卯戌一合，就解了卯酉之冲。年月相冲为重，发生时间快，月时相冲为缓，发生的时间慢迟。八字中先天有冲为重（终身），大运流年中逢冲为轻（运遇就好），辰戌丑未只能冲一次，多冲了就不以吉论。 ·辰戌丑未本为土，为固执、封闭，但因为土与土相冲使土松动，所以在断人性格时为其人开放不封闭。辰戌丑未四库之冲，冲出土旺。 ·冲有地支之冲，大运与四柱之冲，大岁与四柱之冲等等。冲起的过程有七种：冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破。 ·八字中有合有冲之人，一生起落无常，是典型的双重的性格，若再往一些缺角的房子，则会更加颠沛流离过一生。 ·男命地支逢冲，多为开创大业之人；女命地支逢冲，则婚姻、子息、健康缺憾。 ·冲又分旺衰，生旺者冲衰，旺者得利，衰者冲旺，冲去凶神为有利，冲去吉神为无利，冲之无力反而会激化，激怒凶神反而没有利，在祸害上身，激起吉神没有多大的好处，总之被激起者主要表现是心神不定。 ·冲是分主客的，不管是岁月或八字中，只能子冲午，丑冲未，而不能午冲子，戌冲辰等。 ·四柱紧冲为克，遥冲为动。相冲的两个地支，要靠在一起才能算冲破，如年月冲，月日冲，日时冲，为冲破。若是遥冲，如年日，月时，年时冲，则为冲动。 ·八字中出现地方、局、六合时六冲不能成立，相冲的两个地支如果被其他的一个或两个地支间隔，也不成立，只能看作隔山观虎门，隔岸观火。 ·四败之冲：子午卯酉（全临败地），猛然而速发，冲才多荒唐，破财不聚。此冲主地域变，职业不变。此冲力力量大而专，如若在命局中是紧贴相冲，力量很大，能冲去对方一半的力量。 ·四马之冲：寅申巳亥（全临驿马），虽激烈而迟发。此冲主职业、住地均变。相冲的过程比较杂乱，力量没有子午卯酉大。 ·四库之冲：辰戌丑未（全临墓库），性质不明显，喜冲，不宜见丧，主职业变动，居住地不变。辰戌丑未本气指皆为土，地与土相冲，冲起土旺盛，土太旺盛必使土中木折、土旺火晦、土重金埋，土中所藏余气皆受伤严重。 ·冲凶：八字中的忌神在大运中出现，冲八命中或者说大运中忌神出现在流年通根得旺盛，冲入命中。冲凶之藏要发生相应的凶事为冲凶。 ·冲旺：行运太岁冲了四柱中极旺之神，宛如旺火中浇弱水，激其旺性，冲旺喜神时吉，冲旺忌神时凶；大运冲八字极旺之神不为冲旺，吉凶要看实际情况（八字中原有凶神无制化，在大运中得柱主大凶；八字中原有凶神得制化，凶神在大运中出现，主吉利。） ·冲动：冲动就是行运太岁（流年）冲起八字中的旺神为动，冲运中之旺神也为动，也就是说流年太岁冲起八字大运中处于静止状态的地支。（如一八字，丙申、丁酉、壬戌、庚子，2002年流年太岁壬午，午冲动了八字时上的子水，为子午冲）。 ·冲开：冲开就是原命局本来有两支先天相合，逢到流年太岁冲动其中一合就叫做冲开，大运墓库被流年太岁冲也叫冲开（冲开墓库），（如一女八字，戊申、己未、庚寅、丁亥，这个八字寅亥合，那么遇到流年申冲开寅木，就叫冲开）。用神在墓中，往往冲开其合的流年就为婚期。 ·冲出：冲出就是流年太岁动年支，时支时为冲出，在八字中一般都应验在出差，出远门（当然这只是一种资讯，还要看具体的情况），如若用神和忌神入墓，逢到流年太岁冲用神或忌神时称为冲出，被冲出之神代表着该神代表的事情。 ·冲去：流年太岁冲动起八字中的衰神为冲去，比如妻子离婚，朋友分手，丢了工作等。 ·冲皮：流年太岁冲动八字中极享受克之神为冲破，冲破之神毫无生机，或者无原神，或原神被破坏，或逢大运，八字先天克害，或孤弱无依，一般应事在被冲破之地支所属之十神。 刑 刑就是指犯罪，犯法。 人一旦犯罪就会给国家，家庭、个人带来灾难，但命中带刑也不一定会做犯法的事，不一定都为凶，还要看有无吉神，凶神的配合；八字中配偶官带刑的，婚后必多阻碍，最明显的地方是配偶仍与以前的情人在一起或婚后配偶一直有外遇，续不了情，这就是刑的推残。 吉神就是——正官，正印，天乙贵人，天德贵人，月德贵人等吉星。 凶神就是——劫财、七杀，空亡、辛刃等凶神。 刑而有吉神扶助则不为害，反而为有用。 刑而无吉神扶助，反带煞凶神，则恶上加恶，祸不可言。 年月日时逢近刑为凶，逢远刑为轻。 对于三刑，《三命通会》上说“看命中有刑无刑，要先看太岁，如若月日时遇到三刑，太岁没见刑，也不算是命中带刑”。论命时月日为最重要，月为门户，日为自己，时为将来，年为别人。看人是否有刑灾，以日支为主，与日支无关的刑都是别人的。 [地支三刑] ·无礼之刑：子刑卯，卯刑子 子为水，卯为木，水生木，水为母亲，卯木为儿女，儿女去伤害母亲为无礼之刑。如若命主的日支处在生旺之地，则表现在面貌威严，表情冷漠，对人没有亲近感，性格刚强，脾气暴燥，虽精明能干，但没有人缘。如命主日干处于死绝时，表现在：伤克父母，为人傲慢不讲理，生性捉狭恶劣，尖酸刻薄，待亲戚朋友冷漠绝情。 有的书上说：此刑只能是一子刑一卯，一卯刑一子，二卯不刑一子，二子不刑一卯，这是错误的。在条件的允许下，此刑也能够成立。子卯相刑实质上是一种相生之刑，如若水旺盛卯木弱，卯木不受生，则水旺木漂，如若卯木旺盛，子水弱，则子泄木过度，造成木多水缩，也有人干脆认为，子水不生卯木，是败卯木，因为卯木见子处败地。 ·无思之刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。 如若命主日支临生旺，则表现为持重，不喜欢多说话，清心寡慾，忘恩负义，好大喜功，惨虐好杀，贪赃枉法，言行怪异。女命带此三刑，一般为流产，难产，堕胎，剖腹产，子宫外孕开刀等产危，不利骨肉。如若命主临死绝之地，则一生贫苦，卖国求荣，冷酷无情。分析此三刑时首先要注意的是：寅木生巳火，巳火克申金，受害最重的是申金。如若八字中金为用神时受此三刑，灾大，如若申金为忌神时，不仅没灾，还会有喜事。 ·恃势之刑：未刑丑、丑刑戌、戌刑未。 如若命主临生旺之地则豪迈义气，有刻苦耐劳的精神，如若临死绝之地，则体形瘦小，生性下贱，好说是非，喜欢吹牛说大话，善于拍人马屁，说动听的话打动、讨好别人，诡计多端，看到别人倒毒时幸灾乐祸，爱与人斤斤计较，惹事生非，喜耍鬼计害人，以致于有名望之人不敢与之深交。 八字中先天此三刑全，为三刑库墓，多克妻，克夫，为人暴戾成性，无理也要辨出三分理，不遵纪守法，喜欢钻法律的漏洞，易有刑狱之灾。八字中先天就有三刑，一生中常有刑伤破败之事，如若运中逢，则此运时常有破刑伤之事。 [地支自刑] 辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，为自刑。 就是自己找的刑，如若临生旺之地则城府深沉，阴险狠毒，自高自大，自以为了不起，目中无人，如若临死绝之地则心黑手辣，愚昧顽固，为达自己目的，自相残杀，甚至于会对自己的残伤（割脉自杀、毁容等），如若自刑又带七杀，空亡、羊刃者，大多不得善终，女人淫秽、凶贱。 [刑的成立条件及具体用法] 讲三刑时，如若命局只有两字，则三刑不能成立，要在运岁之中填实才能应刑。如若三刑既刑了喜神，又刑了忌神时怎样论断呢？可依据三刑中各自五行的旺衰，及刑后的五行旺衰变化断吉凶，在论刑时一定要注意到本气之间的旺衰行克冲合，还要注意到各杂支之间的损益，三刑只要五行中的一种形式，它不是凶灾的特定标志，命主的吉凶全是五行生克制化在起作用。 地支六破 午破卯：主门户破败（江湖一诀——卯木不生午火，还败破午火）。 酉破子：主会遇小人，有晦灾。 辰破丑：主家中墙壁墓地颓废。 戌破未：主人刑伤。 亥破寅：主先败而后成。 申破巳：主先败而后成。 害（穿） “害”，有的大师也习惯称之为“穿”，穿就是害，害就是穿，就像我们上网的人会有个网名一样，关于穿害各有各的论法，有的命理大师乾脆不用，有的只是在应事时看看。其实穿害比刑冲更加厉害，往往应事时猛、速、快，害就是伤害，它是一个人犯罪的根源，是人与人之间你争我斗的社会现象。争职好胜，尔虞我诈，暗中伤人，这就是害的根源。一个人如若六害入命，大抵上主妨害，孤害，骨肉离散，钱财淡泊，对女命更加不佳。 [地支六害] 子未穿、丑午穿、寅巳穿、卯辰穿、申亥穿、酉戊穿 害（穿）是由于合而来，未合午，而子冲午，害未不能合午，故子害（穿）未。子未相穿，二强相斗，必有一伤，无论生旺死绝，皆不利六亲。如入贵格，则因妻妾之累而遇灾，入贱格，一生孤独无依，女命如若遇到大运流年穿日时，容易有破身之灾或人工流产（子中癸水为子宫，子宫被穿破身了），男命多有脾胃这疾。所以也称之为势家相害。 午合未，而丑冲未，害午不能合未，故丑害午。丑午相害是指两旺相拼，自相残杀，命主生旺，主好胜心强，多怒，性格刚毅。处死绝之地，主有毒害伤残之事。入贵格时主掌大权，管理刑法狱监之事；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）。所以也称之为官鬼相害。 辰合酉，而卯冲酉，害辰不能合酉，故卯害辰。卯辰相穿害是指旺木欺凌死土，命主生旺，主好胜必强，易怒，性格刚毅。处死绝之地，主有毒害伤残之事。入贵格时主掌大权；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）。所以也称之为以少凌长害。 酉合辰，而戌冲辰，害酉不能合长，帮戌害酉。酉戌相害是死火见旺金，嫉妒为害，但戌酉相害灾不大。学者见到一个八字首先要看命主是酉戌相害还是戌酉相害，这一点多多注意。命主生旺时遇到酉戌相害，主性格多刚毅，眼里容不下沙子。处死绝之地时冷酷狠毒，嫉妒别人。所以也称之为嫉妒相害。 亥合寅，而申冲寅，害亥不能合寅，故申害亥。申亥相害，是雨水相竞，争进有害。命主生旺时神清貌秀，好争说别人，喜激怒，处死绝之地多谋少成。八贵格，有操守，善用心机，入贱格则多诈，爱贪吝啬。严重者会有五官方面的伤残。此为各恃才能，争进相害。 寅合亥，而巳冲亥，害寅不能合亥，故巳害寅，寅巳相害是两旺相拼，自相残杀之害，重者会有四肢方面的伤残。命主生旺时神清貌秀，好争说别人，喜激怒，处死绝之地多谋少成。入贵格，有操守，善用心机，入贱格则多诈，爱贪吝啬。此也为各恃才能，争进相害。 [地支六害的作用] 要表现在六亲损害之中 八字或岁运中逢见，主六亲中有伤害。如若再逢见羊刃、劫煞及其凶神一定会有灾祸发生。特别是羊刃，为刀穿羊刃，一刀之罪。 如八字：壬申、庚戌、庚午、庚戌，14岁那年行大运，己酉大运，丙戌流年，太岁丙为七杀透出而旺，庚的羊刃在酉，当年流行太岁戌穿倒酉刃，为“穿倒羊刃，一刀之罪”。 六害，月支害，孤独薄命，女子尤甚；日时相害，老年残疾，孤苦无依，子女多有灾难，若又是带了羊刃，则不是被杀就是有车祸、伤残等大灾。如若地支六害，天干又相克，其凶更甚。六害之人在日时上，对自己的伤害会更大。夫妻的生年，相配成六害者，大多不和，离婚。 如八字：癸巳、甲子、乙巳、丁丑，此八字子水为印星也为寿元星，大运己未流年亥年被人杀死，此为穿倒寿元星而亡。 空亡 空亡，顾名思义就是空无，灭生之意。空亡就是表示心态的失落，当一个人陷入无法自拨，自制力麻痹，判断常出差错，无缘无故心情恍惚，寂寞想哭，悲从中来，对前程很是茫然，就是空亡来了。空亡的取法以年柱及柱干支，分别对六甲空亡表，查见旬中所属之空亡地支，再对照四柱地支是否逢属，如是即为空亡。 六甲空亡表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 ——空戌亥（此为甲子旬） 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 ——空申酉（此为甲戌旬） 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 ——空午未（此为甲申旬） 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 ——空辰巳（此为甲午旬） 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 ——空寅卯（此为甲辰旬） 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 ——空子丑（此为甲寅旬） 江湖上的口诀是：甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。 [空亡在八字中的具体表现] 如八字甲寅，乙丑，乙酉，丁卯，甲寅旬中空亡为子丑，此月柱乙丑，丑属空亡，则月柱空亡。己酉旬中空亡为寅卯，年柱甲寅，时柱丁卯，寅卯属空亡，此八字年柱月柱时柱均有空亡。八字若逢空亡，在时为重，在日次之。 ·年柱空亡：一生多劳苦，全凭个人奋斗，祖上无荫，父母寿短，并且1到16岁之少年运困逆多阻。 ·月柱空亡：兄弟姐妹缘薄，正印在月令上临空亡，母亲寿短，偏财在月令上临空亡，父亲寿短，并且16岁到33岁之间远多阻碍。 ·日柱空亡：夫妻欠和睦，事业多阻碍，壮志难酬。夫妻缘薄，婚姻较难圆，并且33岁到48岁之间事业、家庭多纷争，坎坷曲折。 ·时柱空亡：子孙少，难享子女的福气，晚年孤独，49岁晚运后多不吉。 ·多柱临空：年月时三柱均空亡，谓三空致发，反富贵，二柱逢空亡，为官不大，四大空亡聪明短寿，最怕的就是一柱空亡，危害最大。 ·空亡解法：空亡逢会、合、冲可以解空亡，逢天乙贵人，月德贵人等可以解空，但相对福力因解空而锐减。也就是说此人亦有福气，但是难免有坎坷的人生。 ·纳音空亡：五行依纳音，其空亡有吉凶之别。金空则鸣，金落空亡，如钟要空亡，声音才响亮，为吉。火空则发，火落空亡，如风吹入，火才能燃烧而上腾、光明、为吉。水空则清，水落空亡，如泉水自石窍流出，水质清澈，为吉。木空则折，木落空亡，如树木被虫蛀，空心而萎死，为凶。土空则崩，土落空亡，如山被挖空，土石崩溃，为凶。 ·日时互换空亡：以日柱对照时支有空，或以时支对照日支有空，谓“日时互换空亡”。日与时互换空亡，损子。 ·年日互换空亡：年与日，日与年，均拥有对方空亡。如乙丑年柱癸亥日柱，乙丑旬中空亡戌亥，日柱癸亥为空亡，而日柱癸亥旬中子为空亡，年柱乙丑为空亡，馀此类推。年与日互换空亡，一生多劳苦。 ·八字和大运互换空亡：年柱和大运柱互换空亡，主辰亲不利；生月柱和大运柱互换空亡，女命主丈夫不利，男女命皆主父母兄弟不和；日柱和大运互换空亡，主配偶不利，有灾。生时柱和大运互换空亡，主子女不利。大运与流年互换空亡，主一年无成。 [十神逢空亡] ·比肩逢空亡：手足少或不和睦，对自己没帮助，兄弟姐妹难依靠，男命妻或财不利，女命则夫缘较薄。 ·劫财逢空亡：手足不得力，无助益，财难聚，较易虚华浪费。 ·食神逢空亡：福份减少，寿辰不长，男命本人寿不长，女命子女易早夭，有会合或冲可解。 ·伤官逢空亡：子孤，婚变，再婚。 ·偏财逢空亡：有残疾在身，不得父缘或不能得到父亲的帮助，父道不利或和父生离死别，无妾缘，无横财运。 ·正财逢空亡：财产易受到损失，易损盗贼，妻缘薄，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦，容易丧妻。 ·偏官逢空亡：不能得到长官的扶携，无权威，男子子息少，女命夫缘差。 ·正官逢空亡：男命学业受挫，官职不升，不宜公职，少子息；女命与丈夫生离死别，夫缘差。 ·偏印逢空亡：权位学业学术难成，不利母亲。 ·正印逢空亡：权位学业学术难成，丧母。 ·财官都逢空亡；终身为僧道，一生空有抱负，一妻不到头。 八字刑冲合害；一，相刑：；1，子、卯、刑，实质子水生卯木或卯木盗泄子水；2，丑、戌、未三刑，激起土的力量，藏的中余气，易；3，寅、巳、申三刑，寅生巳，巳合申金，结果申金受；4，辰、午、酉、亥自刑，即辰和辰，午和午刑，酉和；二，相冲：；1，子午冲，子冲午一个就可冲倒，午冲子需三个才能；2，丑未冲，激起土气，丑中的癸水易受伤；3，寅申冲；4，卯酉冲；5，辰戌冲； 八字刑冲合害 一， 相 刑： 1，子、卯、刑，实质子水生卯木或卯木盗泄子水。 2，丑、戌、未三刑，激起土的力量，藏的中余气，易受损，土多木折。 3，寅、巳、申三刑，寅生巳，巳合申金，结果申金受害。 4，辰、午、酉、亥自刑，即辰和辰，午和午刑，酉和酉刑，刑不一定就是代表刑罚。 自刑就是各自力量的叠加，若是忌神则叫伏吟，若是喜神叫双喜临门。 二， 相冲： 1，子午冲，子冲午一个就可冲倒，午冲子需三个才能冲倒。 2，丑未冲，激起土气，丑中的癸水易受伤。 3，寅申冲。 4，卯酉冲。 5，辰戌冲。 6，巳亥冲。 冲主散，动荡变化不稳，不安，有生离死别之象。 有冲，主散，变化。代表宫位的人事，变化，变动，不稳之象。 冲还代表巨烈的，猛烈的，不可预料的灾祸，突然性，冲代表打击。仇敌，矛盾激化，关系极度紧张，是完全对立的，互不相让。可引申为相撞、撞击，有的人与人冲撞，被车冲撞，被物体冲撞。 三, 相害. 相害又叫相穿. 1,子未相害: 2,丑午相害: 3,寅巳相害: 4,卯辰相害: 5,申亥相害:亥害申,申害亥时,亥中的甲木受伤.(猪猴不到头) 6,酉戌穿(鸡犬泪交流) 人元中的喜用神受伤,往往有病灾.相害时,本人能克中余气,中余气不能克本气. |四，合。 1，天干有五合：甲己合，乙庚合，两辛合，丁壬合，戊癸合。 2，地支六合：三合，三会，生地半合，其地半合，闸局即拱局。 甲 己 甲：争合，不能合，易出三角恋爱关系。 甲 己 己：妒合，前两个干可以合。 日主常有合不住的特性，日主被合，常常是优柔寡断，总有绊住的，做事受牵扯，看和它合的是什么星，就是哪方面的人事绊住他。 合的象，合有合好，投缘，和气，气氛融洽，和睦，环抱，围绕，缠绕，绊住，投入等象。合化成功：为变性，变质，变心，合多的人，人缘好，组织能力强，适合做组织工作，合多的人重情义，变化少，稳定性强。 合主聚，会合，聚众。 合有和顺的意义。 合有出现外遇，暧昧的关系。 合有抱着不放的象，日主和什么星，合往往指日主沉溺于某事。 合用在感情上比较多。 争合容易出三角恋爱或者纷争。姐妹争夫如：乙庚乙，这是明争，还有暗争，还有的自己喜欢没表达出来，寅亥寅。在地支为暗争，暗争两层含义：一是相互不知道在争，二是暗时较劲。注意合而不化的岁运引化，被引化的所代表的人、事、物有灾。因合所代表的象引起的，如有的因合变心了，若财被比劫合去了，有借或者情愿投入或者经别人之象，也可能是被骗，是情愿拿出去的。 合走，合住，合掉，合去，合进来。 合住：一般指在同层次五行中，合而不化，论绊住了也叫合住，不能生克别人，双方绊住，别人可以照样生克他。对外无生克权，而他们之间有生克权，如甲己合，但对其他地支还有一些生克，因为干支的关系是最近的。 合走：指高层次合低层次五行，将低层次五行合走或称合掉、合去。被合掉、合走、合去的五行完全失去生克权，如大运中的卯合命局中的戌，戌不能再做根了，若克的厉害叫合掉了，其他情况叫合走、合去。 合进来：反之命局中有卯，大运中有戌，则叫合进来，卯可做根，酉能冲他，又如命局中为寅，大运为亥叫合进来，寅加力了。又如命局中为未，大运中为午也叫合进来，未也加力了。主克方是高层次的，容易合走合掉。而生合对其它五行有生克权。 寅（命局）亥（大运），合会合进来寅增力，不论合住，对其它五行有生克权。 亥（命局）寅*（大运）也叫合进来，但亥被盗泄减力，亥不能生克别人，别人可以生克他。 午（命局）未（大运）合住。午不能冲克别人，但别的可以冲克他。 未（命局）午（大运）这时合使未增力，可以冲克别人。 卯（命局）戌（大运）合住，卯减力，卯仍然可以做根，不能不冲克别人，但别人可以生克他。 生合是有情的，克合是无情的。 申子辰合化成功，辰就不能做根，也不能生克别人。达到一定时就可以合化成功，辰必须太弱。 论十神： (编者注:以下内容望大家多参研.领悟,学完后,根据命局综合衡量,大部分可对六亲状况进行直断.) 印星主贵宾，主文化，为忌时，枭神为恶疾，印星为忌时，名声可以，只是主贫穷。 食神主富，也主名气，主技艺，演艺，手艺。 食神为忌主要是贫穷，但人际关系好。 伤官为忌，损名誉，伤病灾，残疾，官刑，夭折。 比肩劫财为忌，主贫穷，破祖业，破家。 比肩劫财为喜用，说明白手起家，靠朋友帮得富贵。 官星（正官）在年柱为忌，说明祖上家庭压力大，辛苦，受环境制约较大，包括生存环境、社会环境。爷爷和父亲脾气不太好，对日主管束严，正官年柱不论喜忌，说明家风较正，祖上父母是正经人，注重名声，安分守己。 七杀在年柱为忌，祖上容易受人打击迫害，祖上对日主的管教用粗俗手段，棍棒，祖上有伤灾，牢狱之灾，祖上有犯监坐科之人或者是有黑社会性质的人，上一代脾气暴燥，做事狠毒，蛮横，不讲理。家里易遭小人制约，被偷被抢。 正官在月柱，容易克损兄弟（为忌），不为忌时兄弟有当官的，为忌时灾难，压力来自兄弟或者兄弟压力大，兄弟的门户为贫贱之门，劳苦之命。 正官在日柱为忌，说明妻子厉害，管得严，来自妻子或者婚姻的打击大，因妻致灾。 官星在时柱为忌，来自子女方面的压力大或为子女操心因子女而受累。 七杀在月柱，兄弟灾祸多，有夭折、牢狱、伤残，也可能代表兄弟脾气暴燥容易流入黑社会。 七杀在日柱，妻子为泼妇，不会体恤老公，来自妻子方面的打击，压力大。 七杀在月柱为喜用，兄弟有名誉地位或者日主的名誉地位来自兄弟。 七杀在日柱为喜用说明有名誉地位来自妻子。 七杀在时柱为忌，由子女造成灾祸，不成器，不受管给日主造成压力，打击，操碎心，也代表晚年有病灾伤灾。 印星在年柱为忌,是积善人家,在月柱为忌兄弟多学少成,兄弟懒,在日柱为忌妻子帮倒忙,好心做坏事,出馊主意.在时柱为忌女命克子女,男命善良,讲诚信. 枭印在年柱为忌:祖上父母心眼多,和人处不来.性格孤僻,有心机,老谋深算. 枭印在月柱为忌;兄弟就有以上的心性. 枭印在日柱为忌:妻子心眼多. 枭印在时柱为忌:女命克子女,子女夭折,或者流产,子女有病.男命子女心眼多和人处不来. 食神在年月柱为忌. 在年柱为忌祖上做事稀里糊涂,无紧无慢,吊儿郎当,嘴没把门的,好拉家常,到处传话,志向平庸.祖上好唱歌,跳舞.穷乐和. 食神在月柱为忌:兄弟姐妹有以上之象.在月玉为喜用神时,有技艺,脾气好,名声好,有奉献精神,为人宽宏,爱施舍. 食神在时柱:男命不利子女.' 在日柱:代表自己或者妻子有食神心性,为喜用神时,说话好听,百灵鸟,为忌时是乌鸦嘴.这个宫位代表的人好吃懒做. 伤官在相应的位上为忌:伤名气或者伤到官扣名气损名誉或者祖上有泼妇之人.瞧不起别人,伤别人名气,以贬低别人为乐,因言语不当而导致有灾. 伤官在月柱上伤兄弟姐妹,叫上顶下踹,在日柱伤妻为忌,口不留神,尖酸刻薄,易得罪人,伤官就是伤人自尊,伤人名气,相应的也会招小人,招人忌恨.伤官为喜用神,有才华,思想超前,活动力强,善于结交人,善辩,也会招人嫉妒,伤官的人往往锋芒毕露,不拘小节,具有开拓精神及艺术天份,能成为思想家,语言家,艺术家. 伤官在时柱:不论喜忌男命伤子女或者说子女有伤官特性,为喜用神子女有出息. 生克制化刑冲合害总论 一,生,根据阴阳属性:同性相生力度小,异性相生力度大. 根据力度,正常相生,主生方与受生方力度相近,非正常相生,主生方与受生方力度相差较大,双方受伤,相当于克,不受生. 日主太弱,印星太旺,会导致压抑性的病或者肿胀性的病,一般多忧少乐,主生方很弱,受生方太强.例如:丁火遇戊己土太多,是三倍以上的力量.容易受伤.被盗泄所致的病是思虑过多,操心太多,容易导致神经衰弱,金被盗泄严重则肺部衰弱,寅木在时支被盗泄严重则腿发软.木被多火所泄,容易得炎症,肝病,被水所泄容易得寒症.生不一定是好事,克不一定是坏事. 二,克. A从五行属性:同性相克,力度大,异性相克,力度小. B从力度大小看:正常相克,双方力度相近,双方减力不致于受伤,抑制制约.非正常相克,双方力度相差悬殊. 主克方力量强大,被克方力量很弱,主克方是被克方力量三倍以上达到"制"的程度,使被克方完全失去生克权力. 主克方力量很弱,被克方力量强大,强大一方是很弱方的力量三倍,这时主克反而受伤,例木多金缺,若辛金遇卯木多时,会得肺病. 非正常相生:木多火塞,火多土焦,土多金埋,金多水浊,水多木漂,火多木焚,木多水缩,水多金沉,金多土虚,土多火晦. 论生克制化刑冲合害 生、克、制、化、刑、冲、合、害八个字，是四柱预测学进行四柱预测的基本规律，是地支间实现生克力的途经及特定方式，是四柱预测的核心。许多易学爱好者并不知道生克制化刑冲合害其实质究竟是什么，以致于谈刑、害而色变，见相刑就说不好，人家无事，又说是刑出贵来，到底什么时候算刑出灾，什么情况下是刑出贵，自己也不知道，只不过看古书所云，人云亦云而已。其实可以说，现在绝大多数学易之人，包括那些江湖术士，他们对刑冲合害，也只知皮毛，其中至理根本不晓得。笔者在本章将毫无保留将生克制化刑冲合害的真谛献于大家。我国易学为什么老是被称为玄学?为什么不能被多数人接受和运用?正是这些保守思想做怪：真东西都留下来，传下去的是皮毛。即使传你一半句真招也是半遮半漏，听者费了好大劲才悟得出来，又怎肯轻意相传?今笔者在此打破传统保守思想，将自己所学所悟一一道与大家，或许有些地方还有欠缺，也恳请各位读者赐教。 第一节 生 相生从力量上看，有正常之生和非正常之生两种。从阴阳上看有同性相生与异性相生之别。 一、从力量上讲 正常之生是主生方与受生方五行力量基本接近，才能正常流通，在相生过程中，主生方减力受生方受益增力，但尽管主生方减力并不受伤，变为一种正常流通反而有益。 我们知道五行有干支之分，又有金、木、水、火、土之别，但归根结底只用“阴阳”二字就可概括。四柱、八卦等等五行预测术及中医理论，其根本原理就是阴阳之理，这是总根，任何五行预测理论若脱离了这个总根，也就失去了实用价值。用阴阳理论来看宇宙万事万物，无论有形无形的都可以用阴阳来表示，阴表示无形的，阳表示有形的；阴表示思想、精神、 内在的东西，阳表示身体、内体、外在的、实体的等等。从另一个角度看，天为阳地为阴，天地阴阳交合生万物，以人类社会这个角度来看，无论种族、姓氏、年龄等等人的区别，都可以统统分为两大类，男人、女人，即阳为男，阴为女。即然四柱是用来测人生的，测生活在现实生活中的人，那么五行理论必须与现实生活中男女(阴阳)实际关系相一致，这样才能正确反映现实。 “同性相斥，异性相吸”是人人皆知的真理，是现实社会中万事万物普遍规律，同性气场不合有一种排斥力，因而关系不合谐，异性气场相吸，因而有一种亲合力，能够情投意合，如胶似漆。正如社会中的男人与女人之间，男人与男人之间，女人与女人之间，亲合力最大的关系是男人与女人之间的关系，只有此二者之间才可以达到亲密无间，生死与共，为了对方能牺牲自己或是事业或是全身心付出自己全部的爱与力量，而同性之间的亲合力及为对方付出程度与之不能相比。虽古有刘、关、张三结义，然真正象此种关系，世上能有几人？他不具有代表性和普遍性。世界上现实生活中为爱为情倾心付出，甚至不惜一切代价的男女之情比比皆是，试想想又有几个男的为了另一个男的象男女之情一样那么真心情愿付出？我们从世上男女之间婚姻恋爱这一普遍现象，可以看阴阳相生是情愿相生，情愿付出，这种相生力能不大吗。不是情愿相生，带有同性排斥性的给予，又能给予多少？即使给你，也不会拿出他全部代价，而男女之给予却是全部的，即使不是全部的也要比起同性给予多得多。 抛开婚姻恋爱关系不看，光看社会实际中的男男女女，在平等条件下，有些人为同性朋友办事花钱不太情愿显得不大方。但为了异性朋友，甚至这异性朋友没有那同性朋友交情深，也愿意帮忙，甚至主动帮忙，不论他(她)出于什么目的，这一现象是不容否定的，这也正是 异性之间有一种亲合力的作用结果。 为什么正印心性之人情愿付出，有爱心有奉献精神，他能够无私奉献，给予别人多？是因为正印与日主是异性相生的关系，这种异性相生的心性，注入到日主身上来，日主也就反映出这种本性。 而偏印心性之人，不情愿付出，对人冷漠，不通人情，不愿关心别人，他的付出是有条件的，是需要回报的。偏印是与日主同性相生之五行，这种同性相生的心性也就注入到日主身上，日主也就反映出这种同性相生的本性。 情愿给予，才可能多给予，不情愿给予，又怎能多给？所以异性相生力度大，同性相生力度小，亦在情理之中。 第二节 克和制 克是两种五行相战，力量接近，互相牵制，谁也克不倒谁，为正常之克。克从阴阳上分有同性相克与异性相克之别，同性相克力度大，易克尽，因为二者有排斥性，就如仇人气场不合，所以克性大。异性相克力度小，是因为异性之间有吸引力，好象家中有情人之间的矛盾，不具有敌我性，所以相克力度小。 说起生与克，有人认为生就是受益，就是好，克就是相害，不友好，就不利，因此见克而色变，老是存着这种错误思想意识，老是带有阶级性，其实生与克是不具有阶级性，需要生时，生就是好，不需要生时，生就是不好，需要克时克就是喜，不需要克时克就为忌。实际，正常的生与克是相辅相成的，相生相克规律正是维系宇宙世间万事万物生生不息的保障。生与克是对立统一的，就象一个国家，要有民zhǔ，民zhǔ就是生，但也要有法制和道德规范，这便是克，过分的民zhǔ和极端的法制都不能使社会秩序得以正常维护和发展，只有二者适度统一，社会才能井然有序，稳步发展。 制呢是在克的基础上又加大力度，制就是要命，使制者失去自由，失去生克权。四柱中某五行被制服，此五行代表的人或事及身体部位往往有灾。 制是两种五行相克，主克方力量非常强大，被克方力量很小，被克方五行严重受伤，不能 发挥作用；还有一种叫反克，是主克方力量小而被克方力量非常强；在四柱中某五行被制而有灾，什么情况下才算被制住呢；若某五行有生源，要制住此五行需要切断其生源再克之；第三节刑冲合害总论；很多古籍命理之书都论到五行地支间的刑冲合害，对冲；四柱八字间的生克制化刑冲合害，既代表干支间相互的；害；最后是没有特殊关系的；在下几节，将对刑冲合害有专论，进一步揭示五行间各；第四 发挥作用。 还有一种叫反克，是主克方力量小而被克方力量非常强大，至使主克方受损严重，叫反克。命理表现为：木强金缺，水多土散，金多火熄，火多水干，土多木折。反克也是制是要主克方的命，使主克方失去生克权。 在四柱中某五行被制而有灾，什么情况下才算被制住呢？一般来说，三个克一个或一个克三个(反克)才能被制住。当然这是指天干五行相克。在地支中冲，主冲方有力，被冲方无力。一个便可冲翻，否则也得两个或三个冲一个，连冲带克者一个便可冲翻对方，只冲不克一般需两个或三干才能冲败对方。 若某五行有生源，要制住此五行需要切断其生源再克之，才能将此五行完全制服。这也是判断有灾的诀门。 第三节 刑冲合害总论 很多古籍命理之书都论到五行地支间的刑冲合害，对冲与合论述得较为正确，但对刑与害，却在论述上带有喜忌成份，把刑与害都认为是一种不吉现象。虽然有些书也写了刑分刑出灾和刑出贵之分，至于什么情况下为刑出灾？什么情况下为刑出贵？则没有下言，这叫读者如何是从？笔者认为刑冲合害，是无喜忌之分的，它只是地支五行间生克关系的一种特殊表现形式，换句话说刑冲合害的实质就是表示一种生克关系和生克方式。五行有天干、地支之分，天干在外主动，地支在内主静，天干因动就有主动性、流动性，其性质就活跃，所以天干之间要发生实质生克时，可以直接产生生克，不需要借助更多的特殊形式，为了有先后和形式之分，只多了冲与合这一特殊生克表现形式。而地支由于主静，其本性是静止、不动，所以地支间要发生生克时，若两方都静止不动，是很难发生实质生克，就象两包化学药品一样，不靠一定方式使二者混合起来，是不能产生化学反应的。因此地支间要产生实质生克，必须借助某种特殊关系、形式引动才行，这种特殊形式就是刑、冲、合、害。若无此四种特殊形式地支间一般不产生生克。我们知道某物再有能量，静止不动，对其动能为零，也就没有生克权。就如老虎再威猛，睡在那儿不动或被关在笼子里，不能自由活动，也发挥不了威力。 在实际应用中，不要受古书上俗定误导而见到刑与害就总往病伤刑狱上说。泥古不化只能自欺其人，对古人留下的东西，我们要批判地接收，不能全盘接受，要取其精华，去其糟粕，方能有所发展。我国古代一些命理学者及近贤在出书时往往都是照古搬抄下来，不敢提出疑议，一是自己没有真正搞清楚，二是怕遭非议，至使命理越学越玄，神龙见头不见尾。笔者在此敢提出来，不怕遭来更多的非议，因为理才越辩越明，对与错，不是由哪个人或哪个权威人士说了算，实践是检验真理的唯一标准。尽管笔者力薄而名微，但也愿身先士卒，为易学的春天添一笔新绿！ 四柱八字间的生克制化刑冲合害，既代表干支间相互的生克关系，也标示了它们之间的生克先后与亲密程度。五行干支间生克关系亲密程度不同，生克的先后就不同，产生生克的力度就不同。就象社会上的人际关系一样，同样是一种生克关系，关系有远有近，例有朋友关系、同事关系、亲属关系等等一些特殊与自己有关联的关系，还有一些没有什么特殊关系的人，例不认识、不熟悉之人，正是这些社会关系构成了人类社会，这些人中有关系密切的，有关系一般的、有毫无关联的、有仇人、有贵人等等，就象地支间的刑冲合害关系，对应着社会上与自有交往，有特殊关系二类人。地支间没有特殊关系的对应社会上与自己无大关系之人，例子与酉、子与寅、丑与申等等。人与自己关系密切的人交往就多些，因此相互产生的影响就大些，而对那些无特殊关系没有什么交往，甚至根本不熟之人相应之间影响就小或根本没太大影响。在四柱命理中，概言认为：刑冲合害揭示了人类社会中这些人际关系的亲密程度，及相互影响程度，合与冲并列，合就象自己最亲近之人，或与自己友好之人，对自己影响最大，冲就象自己仇人和敌人，对自己影响也最大，所以在四柱预测学中要首论合冲。合与冲是一切五行生克关系之首；接下来就是刑，交往和影响程度要小于合与冲；刑之后是 害；最后是没有特殊关系的。这里论的刑冲合害主要是对地支而言，地支中藏有人元，代表天地之间的人，地支间的刑冲合害关系实质揭示着人类社会各种人际关系，天干与地支又揭示人与人、人与社会、人与自然、人与宇宙万事万物的各种复杂社会现象和本质，五行关系与人类社会关系有异曲同工之妙。所以，明白五行间生、克、制、化、刑、冲、合、害这些本质意义，通过这种原理来解释、破译人类社会现象，来看人生，那便是一个活生生的真实人生，而不再是空洞的理论，而不再是死板的只是简单的刑冲合害的关系。有了这种认识和理念，就不难在命理上有一个质的飞跃，只有从这个意义上来探讨易理和命理现象，玄乎其玄的五行预测学也不再是玄学了。四柱八字是人生运行轨道的一种模拟，我们只要根据社会常理，把社会之理代到五行生克之理中，你的命理推断水平就会有所突破有所创新。 在下几节，将对刑冲合害有专论，进一步揭示五行间各种关系的实质，使读者有个清楚明确的认识和一个正确的运用方法，才能在易学道路上走出一条成功之路。 第四节 冲 冲有天干之冲和地支相冲之分，冲是两五行对立相战，冲是在克的基础上，有方位对冲性，冲比克的力度大得多。 天干相冲有：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲四组，例：甲庚之冲，庚对甲是连冲带克，在一甲一庚相冲，不考虑其它因素条件下，庚可将甲冲败，甲木失去生克权。 地支间相冲有六组：子午冲、丑未冲、寅申冲、辰戌冲、卯酉冲、巳亥冲。 冲有主冲和被冲之分。主冲被冲不是按谁主克来分的，而是看谁是动方谁是旺方来判定的，一般地主冲方都是动方和旺方。动方即是大运、流年、流月、流日，旺方即是五行旺相一方，在命理上也有个五行层次问题，层次高的五行为主冲方，层次低之五行再旺也是被冲方，在命理上五行层次问题将在以后章节中有专论。 在四柱原局中有冲成立的条件：必须是紧贴关系才有力，隔柱有冲之象而无冲之力。相冲双方五行均减力，旺方减力小衰方减力大，相冲喜用方败主凶，忌方败主吉。 在地支中刑冲合害都为动，尤其是冲，有冲散冲动之意，旺相五行被冲为冲动，主有变动、走动之象，休囚五行被冲为冲散、冲败，失去生克权，一般来说喜用神逢冲被冲败是一种突如其来，不可预料之灾，有冲击、冲撞、车祸之象。因此相冲即主吉凶，也主事物信息之象，相冲是吉是凶，关键看是喜用神败还是忌神败。 一般来说，两个五行力量相差无几时，相冲双方均有损力，但主克方损力小，被克方损力大，由于二者谁也不能彻底征服谁，这种情况多主走动、变动之象。若出现二冲一，三冲一或四冲一或一般是以多胜少来论，但若是一冲二、一冲三，主冲方为大运或流年一般大运流年不会败，只是命局中被冲方为冲动。 土相冲有特殊性，一般来说土相冲激起本气，而土更旺，而地支藏干均有所损伤，若八字木旺或八字中土弱，再逢土冲为冲散，土也受伤。 逢冲主动，那么因何而动呢？以十神定谁动，定什么事。例如寅申冲，寅为正印，申为才，是工作事业方面之变动。 2．日支逢冲，婚姻不顺或自己多有走动、变动之象。 3．相冲喜用神败，主有灾，一般是突发性之灾。 第五节 刑 刑在古书上有子卯刑、寅巳刑、巳申刑、寅申刑、寅巳申三刑；丑未刑、未戌刑、丑戌刑、丑未戌三刑；又有辰、午、酉、亥、自刑。 至于古书上对各种刑的论述，笔者不再繁叙，在此笔者只想结合实际道破其本质。 一、子卯刑 子卯相刑，实质是子水生卯木，若卯木为喜用神则吉，为忌则凶，至于三子刑一卯，卯木 受伤，实质是水大木漂之故，或三卯、两卯刑一子，其实是卯木盗泄子水的力量，子水受损，若子水为喜用则有灾，为忌无妨。 二、寅巳刑 实质是寅木生巳火，巳火受益。若寅多形成两寅、三寅刑巳，实质是木多火熄，巳火受伤。 三、巳申刑 巳申论刑实质应论合，因为合大于刑，无论论刑、论合，实际就是巳火合克申金，但若局中水旺，巳申可以合化水，以合化成功论。 四、寅申刑、 实质应论冲，合冲在先，冲大于刑。 五、寅巳申三刑 寅巳申三刑，实质是因有刑这种特殊关系，形成寅木生巳火，巳火克申金，申金受损，当寅巳申三支齐全时，只有在巳火旺时，寅巳申三刑，才可成立，否则不成立，若金旺可论申冲寅、申合巳，若木旺可论寅木冲申金、寅木生巳火。 六、丑未戌三刑 实质是土气的聚结土力量增大，而土中的其它杂气藏干均有不同程度受损，丑未戌三刑出现，若土为忌神时主凶，为喜用神时主吉，总之喜忌是关键，不要谈刑色变，要看本质。 七、辰午酉亥自刑 辰与辰、午与午、酉与酉、亥与亥自刑，实质是各自力量的叠加，加大本支的力量，但原局有辰，主静，逢大运流年遇辰为自刑，辰土会刑刑这一特殊关系而动起来，而旺起来；有主动生克权，至于吉凶，看本文是喜是忌来论。 别外三刑一，一刑三等实质也按生克关系论即可。 第六节 害 害有六组：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害，相害实质是生克，一般情况下命局中有合冲首论合与冲，无合冲再看刑，若无再看害，这是一般的命局生克论断顺序，但五行间的刑冲合害因距离、阻隔，和大运流年高层次五行介入后，这种论命次序也随之改变。 例： 子年 未月 卯日 午时生人 以子为基点论，命局有子午冲，子卯刑，子未害，由于距离、阻隔作用，子卯刑，子午冲不成立，而子未相害却成立。当逢流年、大运介入原命局后，原命局各五行旺衰状态发生改变时，这刑冲合害关系也会随之改变。如上例，当流年午火出现时，则论午冲子、午未合，而不论子未害和子卯刑了，读者对刑冲合害逢流年介人后，论命顺序也许不能一下明白，在此只要有一个初步印象，笔者将在下一章节“论岁运命局关系”时有明确阐述，理顺这些生克关是断命的关键。绝大多数读者对此都是一知半解，从古至今许多命理书论及此点时，只是一笔带过，因为此是精髓，是不可轻传的绝窍。 相害不但是地支本气五行间相互生克，其实内部藏干也相互参战。例子未害是子中癸水克未中的丁火。若丁火为喜用神则有灾，根据实践发现，相害若人元中的喜用神受伤，多主病伤灾。 第七节 合化 合，是命理上五行生克一种特殊表现形式。合而小化，俗称绊住，以生克论，另一种就是合而成化，叫合化，合化成功后，以所合化之五行来论生克，但无论合化成功与否都揭示着一种信息之象。 一、天干五合 天干五合正化规律：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 上面是天干五合正化成化规律。然而在一定条件下，两五行相合并非都成正化，而是成反化，即甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水，无论正、反化都有一个共同规律：即都是从强而化，谁力量大就顺从谁，看相合成化与否要结合全命局力量来衡量，而不是仅看月令及化神。 例：甲己合化土是土力量强大，而甲木气力小时，甲木能顺从土而成化，否则，双方都有气力，谁不征服不了谁，只有合住而化不成功，当甲木力量非常强大，而己土衰弱时，甲己反而合化为木成功。 乙庚合化金，为正化，但当乙木力量非常强大，而庚金气弱时，乙庚可合化成木。 丙辛合化水，由于二者都不是水，很难成正化，当火力量强大，金可以顺从火，而化火成功。当金力量强大，而丙火极弱时，又可以合化成金。 丁壬合化木为正化，当火力量强大，水力量衰弱时，丁壬可化火，当水力量强大，火力量弱，丁壬可合化成水，当木力量强大时，丁壬合化成木。 戊癸合化火，正化若成功，非八字中火特旺不可，因戊癸两方之五行对化神火都没有助益，合化很难成功，当土旺水弱也化土，水旺土弱可化水。 |
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