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都说理论家不会写书法不会篆刻,看看这位央美史论家的篆刻吧

 老玩童18 2017-03-10

书法网按丨在艺术书法家画家圈往往有一种说法,说艺术理论家不会写书法不会画画,然这是错的,看看当代多位著名的史论、理论家,哪位不是科班出身,书法、篆刻、国画都非常厉害,比如中央美院教授著名史论家薛永年的篆刻就知道了!

食古心同化 含毫意入微

—— 读薛永年夫子早年书法篆刻

文丨陈平

谈起薛夫子,人们多谓他是一位判古评今的艺术理论家,却很少有人知晓,上个世纪60年代他还是位书法、篆刻和绘画能者。

都说夫子早年在北京求学时,就酷爱绘事,常向前辈请教。进大学后,他的绘画日渐成熟。又受诸师影响,对书法、篆刻有了浓厚的兴趣。自此,日暇摹印谱、读碑帖。时间一久,竟从一时兴趣走向了兼通。1980年我在中央美院读书时,曾在印事上求教于夫子,多有收获,至今不能忘怀。

且看夫子所治印章,有摹秦、汉铸凿,有摹清人吴昌石、黄牧甫,又师近人徐三庚、齐白石。刀法圆转精熟,无怪异之习。气象骏迈,变幻无穷。艺兼巧拙,并能师其貌得其神,每方都透着天机。印格上,时中锋直入,时冲刀切出,疏密有致,结体自然。这使我想起当今印坛上的师古者,陷于摹形,将百家手脚捆得紧紧,却又不明古今,终不得新意。明人徐上达《印法参同》曰:“化而未神,犹可仿佛摹拟,必其玄妙莫测,幻如云龙,捉摸不定,恍如水月,斯进于技而神与俱也……”夫子治印,可如是观。取古而化古,求其神似,并寄托了自己的追求,得其理与技巧。从娴熟中见天趣,见巧机。师吴昌石,熔古朴、浑厚为一炉,得其汉印神韵。师徐三庚,得其疏密,线条纤细,方圆参变。师齐白石,得刀法苍劲、险绝,神于信手游刀,但在这信手中潜伏着精心巧设。这是夫子二十余岁所刻制的印貌,涉猎如此广泛老道,实乃不易。同时他也培植了自己的艺术情性,也体会到了艺术创作的甘苦。为今后蓄锐,奠定了深厚的技艺基础。也在评定他人印作时,能鞭辟入里,这都与他早年的艺术耕耘无不有关。

夫子的书法,多是友人唱和所作。其书出入古人,笔墨浓淡相参。结体平实,书中拖、按、点、横、撇自放而不逾其矩,现出灵性与心机。夫子自道:“文化大革命期间,无事可做,借工作之便,细览了大量的碑帖与书论。攻读研究生时,又阅览了院图书馆中许多资料。这样丰富了心境,增补了学识,养久了性灵,使书风多样化了。”细观其作,书之笔意有汉隶之遗趣,有六朝之苍茫,也有晋人之清润。笔法自如,超然质朴,真乃如睹夫子当年习书之风采。这里略道出夫子早年在书法、篆刻上的一段学习经历,供与来者参照。

薛夫子近年来多著书立说,但日暇,每当性情所至,仍陶然于笔墨金石之间,自得其乐。

作者系中央美术学院教授

薛永年篆刻欣赏

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薛永年


薛永年

1941年生,美术史论家、书画鉴赏家。1965年毕业于中央美术学院美术史美术理论系, 1980年毕业于母校美术史系研究生班,现任中央美术学院美术史系教授、博士生导师、院学术委员会常委、系学术委员会主任。兼任中国美术家协会理事,北京美术家协会理事兼理论委员会主任,东方收藏家学会书画鉴定组长,中国艺术研究院鉴定研究室特聘书画鉴定委员。

参与编辑《中国近代书画家印款》,为国家九五重点艺术科研课题《中国书画鉴定方法研究》项目主持人。曾应邀至美国、日本、韩国及中国香港、中国台湾等地出席学术会议、访问、讲学,受聘至香港中文大学文物馆鉴定藏画,奉文化部派遣率美术教师代表团访问缅甸,担任中美合作研究项目的中方两主持人之一。曾获王森然教授美术史论指导教师奖,获文化部优秀专家称号,享受政府津贴,被国家人事部评为国家级专家,载入英国剑桥传记中心《成就人士录》等世界名人录。

著有《书画史论丛稿》、《横看成岭侧成峰》、《江山代有才人出》、《晋唐宋元卷轴画史》、《扬州八怪与扬州商业》、《华嵒研究》、《王履》,编有《扬州八怪考辨集》、《王翚精品集》、《昆仑堂藏画集》,合著有《中国书画》、《中国美术简史》等。


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《毅力》


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《姚钟华印》


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《薛氏》


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《永年之印》


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《苍松吐绿春又归》


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《雪华藏书》


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《王泽庆印》


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《袁义孝》


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《城北徐公》


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《马克藏书》


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《王金钟藏书印》


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《孙世昌》


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《长乐》


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《师造化》

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