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上一篇博文，介绍高鹗对人名的篡改，很快收到很多朋友私下交流信息，其中有网友指出，绰号多浑虫的，被改为“吴贵”，因此灯姑娘又叫多姑娘的被改为“吴贵的媳妇”，对这个改动，除了要感谢网友的指出，这里要特别介绍一下，“多姑娘”，这是作者别有用心的安排，高鹗看出这是用来骂多尔衮的，因此无条件篡改得与“多”字没有任何联系。
高鹗的篡改，对于故事情节的处理，主要表现在两个方面，一方面是对内容的篡改，比如，大观园题诗，元春要做“大观园记”惜春与李纨的题诗为：
文章造化（匾额）
惜 春
山水横拖千里外，
楼台高起五云中。
园修日月光辉里，
景夺文章造化功。
文采風流匾额
李纨
秀水明山抱复回，
風流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，
红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，
神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，
未许凡人到此来
而高鹗故意颠倒作者顺序，前者变成李纨，后者变成惜春，这在故事情节上，似乎没有任何影响，因为作物小说人物，写怎样的诗，都是作者把控，但这地方，作者是有目的的，尤其其李纨的诗，李纨的亡夫是贾珠，所以她必然避讳一个“珠”字，而诗歌中“珠玉自应传盛世”的“珠玉”一词，从李纨角度，可以用无数种替代“珠玉”的表达，比如美玉，宝玉，碧玉，好玉。。。。当却逆其讳而行，比如引起读者思考，作者为何留出“珠玉”这个破绽呢？于是会反复推敲此诗歌，自然就明白诗歌中的“秀水明山抱复回”的一喉二歌思想内涵，而高鹗改掉作者，变成惜春，读者读到这里，就没有任何破绽，一是读者不会过多思考作者用意，二是即使思考，强调“秀水明山抱复回”有政治野心，但那也显然是牵强的。
又如第71回：【文本】赵姨娘原是好察听这些事的，且素日又与管事的女人们扳厚，互相连络，好作首尾。方才之事，已竟闻得八九，听林之孝家的如此说，便恁般如此告诉了林之孝家的一遍，林之孝家的听了，笑道：“原来是这事，也值一个屁！开恩呢，就不理论，心窄些儿，也不过打几下子就完了。”赵姨娘道：“我的嫂子，事虽不大，可见他们太张狂了些。巴巴的传进你来，明明戏弄你，顽算你。快歇歇去，明儿还有事呢，也不留你吃茶去。”
（《红楼梦》第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯）
而高鹗篡改为：【文本】赵姨娘便说：“原来是这事，也值一个屁！开恩呢，就不理论，心窄些儿，也不过打几下子就完了。也值得的叫你进来！你快歇歇去”
本是赵姨娘挑拨离间，却变成了宽容的形象，掩盖赵姨娘最终党结恶奴勾通流寇的伏线，所作者“反流寇”立意瞬间失去所有埋伏和线索。
第二个方面，那就是肆虐删除原文。
至于那些经典的删除，比如“耶律匈奴”一节，借机辱骂外邦侵略者是“野驴”，直接戳痛满清统治者当局，这里本人也就不必重复前人无数次指出这个删除的可恶。关于芳官，还有典型“梳头”情节，因为这与剃发易服有着直接关系，也被彻底删除掉大片文字。
类似这类大家反复讨论的删除，开篇就是大刀阔斧，比如讲作品的来历：【文本】一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。
经过高鹗篡改，简直不知美玉出处：【文本】一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。
不读抄本，你甚至以为是石头自己变成扇坠大小的，这里大面积删除的内容，正是僧道二仙点评世道之理内容，有接近政治色彩的玄机。通过高鹗删除，读通行本，读者就不知这补天未用的顽石，还能口吐人言，因此，小说中，涉及石头自言内容，全部删除，小说多出这样自言自语部分，例如刘姥姥一进荣国府：【文本】你道这一家姓甚名谁，又与荣府有甚瓜葛？诸公若嫌琐碎粗鄙呢，则快掷下此书，另觅好书去醒目；若谓聊可破闷时，待蠢物逐细言来。
又如第第十八回：【文本】此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙；即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨，且说正经的为是。（第十八回
皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻）
如此重要的信息，撇开红学研究，只从普通读者来说，对小说的补充与认识是多么重要，却被删除得一干二净，用这样毫无信息的程乙本，有人还要决心做底本去推广“一个人的红楼”，实在就觉得没有意义或者没有必要了吧。
类似内容不再重复枚举，读者自然会容易找到对应删除之处。
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