什么是好文字？好文字一定是简洁的文字，删掉任何一个字，都会改变原来的意义。好文字一定是“美”的恰当的文字，换掉任何一个形容词，也都会换了一种味道。 最近，我收获了一套来自民国的儿童读本—《写给孩子的经典读本》。在我和当姐、米妹一起共读的过程中，特别有感触。那个时代的文字和语言，天然有着文言文里的节奏和特性，很简洁，很干净，“美”的恰到好处。 所以，当孩子在社会上学到一两句粗鄙的脏话时，其实我们是无力强加制止的。而在生活当中，如果让儿童的耳边和眼前浸润着这种美好的、简洁的文字和语言，我相信他会逐渐地把这些脏东西置换出去。 我特意把这套书放在了凯叔商城里，和大家一起分享。希望好的文字能带给孩子“美”的语言。 这是一套民国课本改编的书，分为作文、礼仪、游戏、造句、戏剧、笑话等共12册，内容非常丰富。最有意思的是，通过这本书，可以在一个美好的氛围里，和孩子们产生特别有趣的互动。它是符合孩子的天性的，而且总是在引领孩子去感受汉字文化之美。 在《儿童笑话》那册里，我给当当读到了这样一个故事： 一个学生，性子很不好，他又很喜欢说话。 他的先生说道：“你下次如再说话，定要扣你的分数” 学生道：“请先生扣分母，不要扣分子”。 先生说道：“这孩子太顽皮了”。 ——摘自《儿童笑话》之《顽皮学生》 读完，忍不住笑了：这孩子真是大才啊。 你看，这个笑话是透着智慧的，然后由智慧引发诙谐，让人会心一笑。而且，我和女儿的话题由此打开了，她问：什么叫分子、分母呀？为什么扣分母？这样的交流，单纯有趣，没有必要去探讨更复杂的意义。 还有一册关于儿童礼仪的，更有意思，比如书里边描述了一套“迎客”的礼仪； 知有客将至，宜先出门迎接。 见客，先行敬礼，随问安好；然后引入客堂，就通报家长。 客从远方来，携有物件，即招呼佣人，或自己代为搬运入内。 客有携带小儿同来者，当用和悦的态度招待之。 ——摘自《儿童礼范》之《迎客》 这不是说教，这活脱脱是一个小品啊。先是，我做客人，当当做主人，按照书中的流程，演示一遍。当当并没有体会到妙处。交换角色，我做主人，当当做客人。我故意装做恶劣主人，也不迎接，也不问好，一副没礼貌的样子。这样两次一对比，孩子就感受出来了，怎样的交流更让人舒服。 其实这个没有强制，说这样做一定是对的，或者那样做一定错的。 但是用这种方式告诉我们：什么样的方式自己会觉得舒服，什么样的行为是我们要追求的。 我们看任何一个东西的时候，判断它是不是经典，是不是一个民族文化的精髓。标准是，过了若干年后再来看它对人行为习惯的影响，如果依然觉得：哦，我应该这样！这就是经过历史选择出来的，最有价值的东西。 当然，这套书对我触动最大的还是白话文的源头状态。语言的节奏，还没脱离文言文的韵律，但是意思已经如白话文般直白。那时候的文字是高效的，干干净净的。没有废话，没有脏话，也不是华丽空洞的辞藻，文字一行一行地排列出来，有一种让人陶醉的美感。 比如这首童谣； 王家有个老太太，年纪已经六十三。 没有黄金千万两，只有两女和两男。 大女儿织布，小女儿养蚕； 大儿子开店，小儿子种田； 男的女的都做事，吃的穿的都完全。 ——摘自《儿童童谣》之《王老太太》 中国文言文和骈文的节奏感非常强，是优秀中文最基本的东西。包括我在写西游记的时候，会大声朗读，就是要找到最舒服的语感和节奏。用充满节奏的语言，精炼地表达简单美好的事物，不说废话。这里面你删任何一个字，这句话都不成文，意思都会有变化，每个字都是有效的。这是白话文初始时的韵味所在。 民国时期童书创作倡导“幼者本位”。以鲁迅、周作人为代表的新的儿童观：把儿童看做一个独立的人，承认他们的人格，尊重他们的意志和自由，保障他们作为一个“完全的人”应有的各种权利。这个和我们现在的理念非常一致。 读完这套书，能感受到白话文的通俗易懂和文言文的音韵美好。可以结合起来，多读几遍，也许能让孩子们更谨慎地接收现实生活中那些粗鄙的语言，甚至脏话。 注：限量2000套，2000套之前，48小时内发货；2000套之后，3月23日发货。 |
|
|
来自： 漫步之心情 > 《B咬文.嚼字☆诗歌.释意》
