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略阳县在秦岭的南坡，处在川陕甘要冲地带，有“秦蜀襟带”之称，八渡河、玉带河2河在略阳城汇入嘉陵江。橘、稻、竹之地，它在地理上已是南方。高耸的青山、逶迤的江道，让这个坝上小城有点姿色。
早上出门，阳光灿烂，心境大开。略阳只有1个国保，灵岩寺摩崖，今日首选。到这个地方没有直达车，其实它离火车站只有5公里，20大元打车有点贵，司机的说法是百分之百的空车回来。一到灵岩寺傻眼了，维修不开放，不死心，抱着撞大运的心态，依旧顺树木葱郁的小路往上走。
秦岭、宝成铁路、嘉陵江
灵岩寺在嘉陵江畔的山崖边，隔江就是宝成铁路。别有洞天，风景堪佳。一路上是在大兴土木建的佛堂馆舍，我在拍崖边石刻时，一路过男子说，这没啥看的，你喜欢我把门打开你进里面看，这话忽然让人兴奋不已。
上面的红色条幅是让人失望的信号
宋人重刻汉人，明人重补宋人的“郙阁颂”
民国21年摩崖“山高仙灵”
门外的石刻多为明清至民国，灵岩寺摩崖是国6，在名录中标注的年代是“汉至民国”，而“汉”就是指院里面移来保护的“郙阁颂”，这陡然让灵岩寺有了“汉”的味道。石刻是东汉灵帝建宁5年(172年)刻的一方摩崖。它同陕西汉中的“石门颂”，甘肃成县的“西狭颂”，并称我国的“汉三颂”。
晚清画家，安康县令王世锳撰并书的游记。
民国35年摩崖“爱民乐业”
中国最奇特的宋代石刻，文字一行正，一行反，匠工当初刻时，也不嫌麻烦。如果没有拓片或照片，你根本无法读懂上面的内容的。
当时是为纪念武都太守李翕建郙阁桥而书刻的，由仇靖撰文，仇绋书丹，俩人为氐族兄弟。“颂”就是点赞的意思，文中有“思维惠利，有以绥济，元功不朽”等词句，即为李翕惠顾百姓而歌功颂德。
此刻石原在一村里，1979年修乡村公路，“郙阁颂”受损，上面还有纤夫勒痕，迁至灵崖寺，粘接复原后，嵌在前洞石崖边。这个八分汉隶书法石刻，现只存有200多字，被罩在加锁的玻璃框里，虽再无风吹雨打之患了，但字迹的磨损，玻璃的反光，无论看或拍，都是一件困难的事情。
“郙阁颂”细节，靠人影遮挡也勉强能看出几字。
在灵岩寺门外还有一款“郙阁颂”，其为南宋绍定年间，仿原制重刻于灵崖寺崖边的，无奈这刻字流转到明已剥蚀不堪，明代人又重新补刻，一寺两碑，原版再版，终于在1979年以后默默相会了。
灵岩寺的大雄殿在高大的洞穴内，这风景有似山西介休绵山的抱腹寺，洞内岩体发育漂亮，最深处为金龟洞，一石兀起，似龟探头。石壁面也有很多宋元刻石，灵岩寺还有很多唐宋碑刻，现在都归集到房子里加以保护了。
清乾隆年间的飞白体“岩穴仙境”
民国略阳知事熊会昌游灵岩题
北宋熙宁碑
大元至和碑
南山在县城的边缘，是略阳“五山”之一，为了看上面的小破塔，山道上来回步行了2小时，好在风景不错。南山塔建于清，青砖6面7层，高20几米，维修后一如新建，毫无古意，只是一个山的点缀。此处远眺略阳城，两河交汇，一城阜起。
略阳的紫阳宫不开放，不远的江神庙开放，这里是略阳民俗博物馆，也是此行唯一收门票的地方，其距离嘉陵江只有40米，门前道路车水马龙，庙里却门庭冷落。
略阳历史上多次遭遇嘉陵江泛滥，整个县城一片汪洋，所以需要祷告神明，心里安慰。这个明清小庙就是祭祀江神、船帮聚会、看戏娱乐的场所。建筑格局依势而建，有氐羌民族“见墙不见房，见房不见墙”的建筑特色。里面戏楼、过厅、回廊、江神殿、厢房、后殿等等为清道光年间的绘彩，色彩斑斓花里胡哨，木雕、版画也粗糙生硬。
仙人关重建宣和宝公主祠记碑
北魏正始元年武兴国君王杨文弘之妻姜太妃的墓志颂，2010年发现，是武兴国唯一留存于世的实物证据。
临走我对博物馆的工作人员说了很多，你们作为博物馆有着传播和教育功用，写诸葛亮太神了；武则天10几岁就有当女皇的愿望，纯属扯淡；那个是“青铜钫”而不是“青铜纺”；介绍汉碑年代前后矛盾；博物馆应该免费……不要以讹传讹，误人子弟，总之啰嗦了不少，但人家不爱听。
顺着江边走，一小路右拐就是略阳故城东门楼，其紧靠八渡河，略阳旧称“兴州”，兴州故城早已消失殆尽，这个仅存的明代重檐歇山建筑，也是近些年来重修的，也成了故城的一抹残影了。
来段故事，火车到略阳的时候已是晚上，出站的只有我一人，3个警哥拦住我说，例行检查。在警室3人盘问铺天盖地，“干啥来了？”“旅游。”因为他们不相信有人会来这小县城旅游。先验身份证，然后翻包，雨伞、手电、衣裤、睡袋……几乎翻了一个底朝天。
我说，你们不用翻了，我就是来看灵岩寺、江神庙的，我把攻略一给他们说，没人拿这破纸来流窜的吧，另外看穿着、说话、眼神，你们也能定度出八分吧，他们顿时哑然。“不好意思啊，没别的意思，只是例行检查，谢谢配合，祝你玩的愉快。”例行检查哪里强，秦岭深处有略阳。
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