李清照《漱玉词》辑本中，《多丽·咏白菊》是现存词（五十首左右）中最长的一篇，赋体入词，极尽
铺陈之能事，而其落脚点为最后三句“人情好，何须更忆，泽畔东篱”。解开这道词的密码，竟然发现这是
李清照留给后人的一首千年网文。
李清照在《多丽·咏白菊》中写到：
多丽⑴·咏白菊
小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧⑵、无情风雨，夜来
揉损琼肌⑶。也不似、贵妃醉脸⑷，也不似、孙寿愁
眉⑸。韩令偷香⑹，徐娘傅粉⑺，莫将比拟未新奇。
细看取⑻、屈平陶令⑼，风韵正相宜。微风起，清芬
蕴藉⑽，不减酴醾⑾。
渐秋阑⑿、雪清玉瘦⒀，向人无限依依。似愁凝、汉
皋解佩⒁，似泪洒、纨扇题诗⒂。朗月清风，浓烟暗
雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多
时？人情好，何须更忆，泽畔东篱⒃。
词句注释
⑴多丽：
词牌名，一名“鸭头绿”，一名“陇头泉”，139字。此词是《
漱玉词》中最长的一首。
⑵潇潇：疾厉的风雨声。一作“萧萧”。
⑶琼肌：指花瓣像玉一般的白菊。
⑷贵妃醉脸：唐
李浚《
松窗杂录》记载，中书舍人
李正封有咏牡丹花诗云：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗，
笑着对他的爱妃杨玉环说：“妆镜台前，宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。”此句意谓：杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿，就像李正
封诗中的牡丹花那样娇艳动人。
⑸孙寿愁眉：《
后汉书·梁冀传》：“妻孙寿，色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”
⑹韩令偷香：韩令，指
韩寿。《
晋书·贾充传》谓：韩寿本是
贾充的属官，美姿容，被贾充女
贾午看中，韩逾墙与午私通，午以晋
武帝赐充奇香赠韩寿，充发觉后即以女嫁韩。
⑺徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子
徐昭佩。《
南史·梁元帝徐妃传》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则
大怒而去。”傅粉
：此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪，面
至白，平日喜修饰，粉白不去手”，人称“傅粉何郎”。
⑻看取：看着。取，语助词。
⑼屈平陶令：屈平是
屈原的名，字原，又自名正则，字灵均。陶令：指
陶渊明，一名潜，字元亮，曾任彭泽令。
⑽蕴藉（yùn jiè）：宽和有涵容。
⑾酴醾（tú mí）：即
荼蘼，花名，初夏开白色花。
⑿秋阑：秋深。
⒀瘦：一作“度”。
⒁汉皋（gāo）解佩：汉皋，山名，在今湖北襄阳西北。佩：古人衣带上的玉饰。《
太平御览》卷八〇三引《
列仙传#
》云：“郑交甫将往楚，道之汉皋台下，有二女，佩两珠，大如荆鸡卵。交甫与之言，曰：‘欲子之佩’二女解与之。既
行返顾，二女不见，佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
东宫。相传曾作《
怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐
秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹，称为婕妤之叹或婕妤之悲。
长夜漫漫，虽然放下了帘幕，小楼之上依旧让人感觉到孤单、寂寞、冷清。
凄风冷雨好不自觉，为何在夜里摧残着着百花中的冷傲的白富美，想起来就蓝
瘦香菇！
看那娇嫩的白菊，既没有杨贵妃微红醉脸般摄魂，也不似孙寿娇柔愁眉的
做作，是何等的妩媚，别再像她俩集万千恩爱与一身。
人逢贤良品自高，即使你把香奈尔5号的香水、韩国stylenanda 3CE牌粉饼
送给她，也不会有此获得感，物质的富有哪有精神的富裕来得充实。白菊自当
与自尊自爱的屈原和不肯为五斗米折腰的陶令的品性相配。
料峭寒风撩起你的优雅，满身的清香随风远送，那蕴藉着荼蘼般的淡雅，
才是你花中君子的神韵！
秋将尽，寒风凛，冰打霜夺，如今愈发精清玉润。这也是我即将离去的时
候了，只能对友爱之人深深惜别。凡夫俗子又如何能够理解她零落的不甘、抗
争的悲伤呢？你看她忧愁凝聚，谁不欲解珮相赠；她洒泪纨扇，谁不愿题字以
送？
这明月清风，那浓雾秋雨，已经奈何不了她了，也只得让她日日憔悴，芳
姿瘦尽。天若有情天亦老，我若纵情我哀叹，现在纵使百般爱惜，千般挽留，
她还是要在凄风细雨中凋零。唉！世人如果都像我一样懂得爱护、欣赏，怜惜
眼前花，眼前的人，又何须空叹屈原、陶渊明，追忆他们品菊、爱菊之举呢？
《多丽》，唐教坊曲名，杜甫《丽人行》诗有：“三月三日天气新，长安水边多丽人”，“多丽”一词，
出自此。传入北宋，用为词牌。毛先舒《填词名解》又说：唐朝张均家妓叫多丽，擅长弹琵琶，会赋
诗填词，后以此为名。唐教坊曲有《绿头鸭》，与之相同，这很可能是《多丽》的本源。这个词牌名
用平韵入声的叫《绿头鸭》，一百三十九字，前片六平韵，后片五平韵，用仄韵的叫《多丽》,后不分。
所以，《多丽》又名《鸭头绿》、《陇头泉》、《跨金鸾》。聂冠卿《多丽·想人生》是现存宋词中第
一首长调，入声韵，是今天能见到的最早的慢词佳作之一。柳永《多丽·凤凰箫》、晁端礼的《多丽·晚
云收》，平韵。李清照《多丽》较之稍晚。
此词咏白菊。颂白菊的色、香、味、形、神。作者心系白菊，似已忘己。却让人感受到背后的“我”是
那样的孤单、孤傲、落寞、品高。小楼寒的 “寒”，为全文定下基调。这个“寒”是心寒，彻骨寒。这个
寒来自哪里，有小家遭灭，家族遭受打击，甚至灭顶之灾的寒，更有国家政治黑暗，内乱外敌入侵风
雨飘摇的心寒。这个寒，以前作品从没有过。作于1104年的《醉花阴(薄雾浓云愁永昼)》同样是咏菊
的词，作者跃于字里行间，高喊着的是“愁啊愁”，“人比黄花瘦”，感受的是“凉”，内心向往两情相依，
盼团圆，思丈夫。跟《醉花阴(薄雾浓云愁永昼)》相比，我们发现作者心态变了，隐身了，没有了丈
夫可期，家人可聚，自己的处境大寒。作者对花居然念起“人情”。人情是个神马东东？！她不得不认
真思索。
清代梁奉直有联：“欲知世味须尝胆；不识人情只看花。”意为：要想知道人世的滋味，只有尝过胆的
人才能知道有多苦；不知人情的冷暖，你就细细体味、感悟花开花落，定会有收获。
宋朝的李清照可能感受到清代梁奉直的这对句联之意，或者说这副对联写出了李清照当时的感受：女
词人百无聊奈，长夜难眠（夜长帘幕低垂）。无限恨，无人可诉衷肠，也不想对谁诉说。于是寄情于
楼外的白菊。覆巢之下岂有完卵？无情风雨，夜来揉损琼肌。斗不过皇帝高官，斗不过天，斗不过地，
也斗不过风雨。恨意萦怀，怒发冲冠！
作者如泣如诉，念叨白菊的好！一连秒杀四人！杨贵妃倾城倾国，唐明皇对她是三千宠爱于一身，美
不美？孙寿东汉权臣梁冀之妻，色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、坠马髻、折腰步、龋齿笑等以为媚
惑，媚死人。晋韩寿美长得太漂亮了，领导的千金居然奋不顾身地跟他玩起了。年岁不小的徐
娘借傅粉打扮来吸睛。这四人无不美艳惊人，但杨贵妃连嫁父子二人，秽乱宫闱，引发安史之乱，实
在为人不齿！孙寿助丈夫梁冀梁氏家族显赫无比，一个姐姐、两个妹妹成皇后，六个姐妹为贵人，高
官达五十七人。后来梁冀获罪被诛，孙寿自杀，结局悲惨。韩寿很幸运，领导收他做了女婿，不过靠
脸吃软饭我还真就瞧不上。徐娘呢，人老珠黄，只能靠傅粉装嫩勾引异性，太恶心！四人的美冲天，
但品德差，结果是直接拍杀！这样的女人真是“红颜祸水”，家庭、社会、国家遭殃，如菊花之品的美
女李清照深受其害，所以恨得牙痒痒！有和白菊相媲美之人吗？“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
”的屈原，采菊东篱下的陶渊明，他们身正品高风韵跟白菊最相宜。
下半阙继续描摹白菊形、行之美，可惜艳花更遭风雨，多留一分半刻也无一丝可能。万般无奈，作
者宽慰道：“人情好，何须更忆，泽畔东篱”。一首词中，两次出现屈原、陶渊明。前次正面褒扬，
这次说何必，反说，一个“更”字，再做强调！这就让人搞不清楚作者是褒扬还是弃置？问题出在“人
情好”上。人人相互友爱，真诚相待，应时菊赏，就不必死死记挂着屈子忠贞，行吟泽畔；陶潜放逸，
采菊东篱！但人情何时能好，好得了吗？尤其是作者经历了家国的种种打击，她还会相信人与人之
间存在纯洁的真情吗？她的生活比胆苦！
所以，这里可试解：罢了，不要再相信什么君臣、夫妻的所谓真情，只能独自思念行吟泽畔忠贞的
屈子，采菊东篱放逸的陶潜！只有他们才是菊的知音！
这首词通篇无愁，尽是恨，没有爱情，只有形而上的风韵品德！与她中青年时期的作品明显不同。
作为长调，李清照用得极少，语言大师不是浪得虚名！除非自己排解不了、需要反复铺陈的主旨才
会采用。在这里，作者用心在品，欲说还休，表明自己的心：我是一个坚持品德之人。形式上，用
典较多，几乎贯穿全篇，不同于正常的通俗简洁形象。说理为主，与以往抒情为主不同。
由以上分析，作品的形式和内容的变化，表明这首词写于作者晚年，而不是1104年，或者1107年，
当写于二次婚变后，家破国将破之时。中国社会科学院文学研究所研究员陈祖美在《李清照诗词文
选评》编定这首《多丽·咏白菊》创作时间为1106年前后，愚以为是不正确的。当然，如果哪位大家
有更充分的证据，我会俯首恭听，毕竟学术思想在交锋才对会有共识，在争议中才会产生共鸣。
(转帖时曾加编注)
