【导读】宋代王楙《野客叢書》卷十五云：“唐時揚州為盛……徐凝詩曰：‘天下三分明月夜，二分明月在揚州。’其盛如此。”按：因唐人二分明月之诗，扬州遂有二分明月楼。而此楼历史兴衰，颇值一叙。请读李友仁先生文。（原题《漫话二分明月楼》，载《扬州广播电视报》）漫话二分明月楼文/李友仁 古城扬州广陵路路南，广陵小学与大武城巷之间，有一条窄窄的小巷子。穿过小巷，进入园门，左手拐弯，眼前豁然开朗，但见园内有高楼，有小亭，有假山，有水池，有小桥，有砖刻。这便是中国名楼二分明月楼所在的二分明月楼公园。 三位园主：员氏、贾氏和徐氏 二分明月楼公园原是私家园林，为清道光年间员氏豪门兴建。 “二分明月”因唐朝诗人徐凝咏扬州的名句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”而成为扬州的代称，员氏依徐凝诗意垒石筑园，便将园中主楼取名为二分明月楼。 奇怪的是，员氏姓员名谁，从事何种职业，何年出生，何年辞世，扬州史籍中竟无哪怕是只言片语的记载。同样，对员氏为何弃楼而去，后人也无从知晓。 贾颂平从员氏手中购得园林，成为第二任园主。 贾颂平，名贾沅，祖籍镇江，其曾祖父迁居扬州，从事盐业经营，到了贾颂平这一代，贾家已成为扬州著名的大盐商。而在贾颂平的儿子贾蝶安看来，对他父亲最准确的描述应该是，扬州著名的集“住商、钱商、运商和食商”于一身的四栖人物。住商，是住在扬州的盐商；钱商，是入股银行；运商，是从事官盐运输；食商，是从事官盐销售。贾颂平独资经营的同福祥盐号是扬州最大的食商。贾颂平曾任天津大陆银行董事、上海太平银行董事。他还是扬州食商工会的会长。 贾颂平热心公益事业，建设扬州第一条汽车公路--扬圩公路，修建扬州正谊小学、正谊中学，修建五亭桥，建造瘦西湖小金山上的玉佛洞，他都慷慨解囊。玉佛洞的洞口曾有一块牌子，上写“千佛洞”三字，两侧分别写有“贾颂平居士独资捐建”、“民国二十五年立”字样。 贾颂平资金雄厚，清光绪年间在大武城巷1、3、5号建造庭院（或说系贾颂平祖上用二千石大米购自李鸿章名下，现称为“贾氏庭园”），又购得二分明月楼园林，并入其中，还在上世纪30年代中期从周易三手中购得丁家湾1号房产。这些统称为贾氏盐商住宅。据贾蝶安介绍，二分明月楼园林其实是父亲为三叔父购买的后花园，只不过后来三叔父过早地去世了。 1937年12月14日，扬州沦陷，贾家被迫逃亡。贾颂平与家人一起前往上海，主要收入还是靠盐路。后来因为战乱，盐路隔断，贾颂平亏了很多钱，与其他盐商一样，贾氏大家族亦日趋没落。 贾颂平1944年农历四月二十几去世，享年64岁。 贾家衰落，二分明月楼园林再次易手，绸缎商徐佩卿购得，成为第三任园主。 徐佩卿（1906-1989），江都樊川人，名不见经传，可是他的先人在有“小小樊汊赛扬州”美誉的江都樊川镇却是赫赫有名的。明清两朝，樊川镇上有滕、黄、葛、吕、徐五大姓，徐佩卿为徐姓后人，其夫人黄良玉为黄姓后人。徐佩卿的父亲徐灿晨，字拱北，又称徐拱，曾是樊川家喻户晓、妇孺皆知的人物，为樊川一代富商大贾，曾任樊川的三届商会会长，一生节俭，乐善好施。 徐佩卿在家排行老五，人称五爷。他继承了父亲的遗传基因，有商业头脑，且胆大心细，干练老成。他后来常驻上海，负责大宗采购，闲暇时在上海交易所进行股票交易，获利颇丰。上世纪40年代初，他从贾氏手中购得二分明月楼园林，夫妇二人定居扬州。他在扬州城里的多子街（今甘泉路）独资开了一家华泰绸缎店(公私合营后更名为德诚布店)，另外还与人合股，在新胜街开了恒裕号，经销柴油、火油。因经营得法，生意红红火火。1956年初，在社会主义改造高潮中，华泰绸缎店等实行公私合营，徐佩卿后赋闲在家，安度余生。 徐佩卿购得的二分明月楼园林，后除保留一部分自家居住使用外，大部分公管。上世纪70年代末，笔者造访二分明月楼时，楼宇破旧不堪，园内除徐氏一家居住外，还住有其它居民，甚至还有小工厂。上世纪80年代末，二分明月楼公园由政府拨款修复、扩建、增景，对游客开放。徐佩卿一家则安排至它处居住。 一副名联：春风阆苑三千客，明月扬州第一楼 二分明月楼中楹的廊柱上挂着一副“春风阆苑三千客,明月扬州第一楼”的楹联，系集清代篆刻家、书法家吴让之墨而成。不知情的人会以为这是为二分明月楼量身定制的，其实不然。 据记载，元朝兴盛的时候，扬州有个姓赵的人，富裕而喜欢招待客人。他的家里有明月楼，他请过好多人替这幢楼写副春联，大多不适合主人的意向。一天，著名书法家、画家、诗人赵孟頫（字子昂）路过扬州，主人知道了这件事，把他迎接到明月楼上，用丰盛的酒席款待他，所用的都是银制的器具。酒喝到一半，主人拿出纸和笔请求赵孟頫写春联。赵孟頫拿起笔写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得到春联，非常高兴，把喝酒的器具全部撤下并把它们赠送给了赵孟頫。 据明代万历《江都县志》记载，明月楼“在府东北大街东” 。后来，明月楼荡然无存，人们便将赵孟頫所题楹联借用来赞誉后建的二分明月楼为“明月扬州第一楼”。上世纪80年代，笔者曾在楼中居住过，当时廊柱上并无楹联。到了80年代末，大修二分明月楼时，才添置上去。 二分明月楼被誉为“明月扬州第一楼”，恰如其分，名至实归。 先看主楼，上下两层，甚是壮观。七间长楼，坐北朝南，雄踞挺拔，气宇轩昂，楼顶飞檐翘角，取势空灵，楼栏虚设，作美人靠，确是赏月佳处。 再看园内，充盈着月亮的元素，有伴月廊、迎月楼和月牙桥。桥，娇小秀媚，如两片新月。那一个个门洞、漏窗，或如满月，或似残月，或像新月。倘是中秋之夜，皓月当空，月色朗照，清辉笼罩佳园，遍地铺银，树影斑驳，丹桂飘香，人仿佛在山涧探幽，在水畔漫步，沉浸于月色之中，充满诗情画意，让人心旷神怡。 园内有假山，也是独具匠心。园内原本无水，却又水意涵蓄其间。著名的古建筑、园林艺术家陈从周对扬州园林感情深厚，曾数度来扬探究扬州的造园艺术。他对二分明月楼园林推崇备至，认为这是“旱园水作”的杰作。他在《说园》《扬州园林与住宅》《园林谈丛》等著作中说道，“假山有旱园水作之法，如上海嘉定秋霞圃之后部，扬州二分明月楼前部之叠石，皆此例也。” “将园的地面压低，其中四面厅则筑于较高的黄石基上，望之宛如置于岛上，园虽无水，而水自在意中。”“二分明月楼园中无水，而利用假山之起伏，平地之低降，两者对比，无水而有池意，故云水作。”有一部关于二分明月楼的电视片，有一段解说词讲得十分形象、生动，照录如下：二分明月楼园内“院落开阔，地面放低，黄石顺势垒成平冈，平冈略高于地面而高下不等，如同汀屿浮出水面。院中虽无崇山峻岭，却有峰峦余脉；虽无池喷泉涌，而水意涵蓄其间。真可谓心裁别出，达到了眼无神有的境界。此乃旱园水作，在大江南北的城市园林中极为罕见。” 上世纪80年代末，在整修二分明月楼园林时，不知出于何种考虑，园中央开挖了一个大水池。扬州园林研究专家李金宇表示，历史上的二分明月楼园林是典型的“旱园水作”的代表，在园内凿塘引水，化虚境为实景，使本来巧思独运的匠心刹那间荡然无存，歪曲了这座园子的本意，建议填池整地，恢复二分明月楼原貌。 两种境况：匾额一去不归，井栏失而复得 二分明月楼原来悬有清代学者、书画家钱泳题写的“二分明月楼”的楠木匾。上世纪60年代中叶，有一天，来了一帮人，上得楼去，取下匾额，扬长而去。从此，匾额再无踪迹，一去不归。园内现在的隶书匾额系集钱泳之字而成。 相比于匾额，园中的井栏则要幸运得多。 园内有古井一口，圆形青石井栏上绳痕深刻，刻有“道光七年杏月员置”八个字，表明此井及井栏为员氏于道光七年杏月（1827年2月）所置。笔者推测，后人便据此认定，二分明月楼为员氏兴建。 此井栏曾经失而复得。通常的说法是，井栏被农夫偷偷运回家中砌了猪圈，巧被发现，几经周折，方才完璧归赵。但据徐氏家人回忆，上世纪80年代末，拆除园内小工厂厂房等建筑时，施工队有人顺手牵羊，竟将井栏与建筑垃圾一道运走。二分明月楼为市文物保护单位，徐氏家人受市文物管理委员会委托，负有保护文物的责任。徐氏家人当天即发现井栏不翼而飞，立即向文管会报告。文管会即找到施工队，第二天井栏便不太费周折地完璧归赵。至于说井栏被农夫砌了猪圈，徐氏家人则未有所闻。 一桩公案：瘦西湖桂花厅出自何处 二分明月楼园林内，原有一厅，坐南朝北，与主楼遥遥相对。1997年出版发行的《扬州市志》称之为四面厅，2011年市政协文史和学习委员会编著的《扬州盐商遗迹》一书称之为蝴蝶厅，徐氏家人则因厅前种有8棵桂花树而称之为桂花厅。该厅1959年移建至瘦西湖公园“水云胜概”景区（游人亦称之为桂花厅）。这是因为，瘦西湖公园内原有“水云胜概”景区，后荡然无存。钓鱼台对面，湖之北岸，从玉版桥到五亭桥之间便无一景点。1959年，政府开始打造瘦西湖景区，建造新的楼台亭阁缺乏资金，于是已被公管的桂花厅便被移建至瘦西湖公园“水云胜概”景区。对此，《扬州市志》有记载，说“1959年四面厅移建于瘦西湖上”。《扬州盐商遗迹》亦有记载，说园中蝴蝶厅移建至瘦西湖公园后，上世纪80年代末修建二分明月楼时，在原址上建“扇面厅亭”一座。 综上所述，瘦西湖桂花厅出自二分明月楼园林，没有疑问。然而，到了2012年，这似乎成了问题。 这还得从扬州城内的愿生寺说起。 坐落于埂子街146号的愿生寺，是扬州盐商萧芸浦第三位夫人萧翟氏（法号“唯昇”）于民国１９年(1930年)出资兴建的，以此作为运河东岸长生寺的下院，同时也是萧家的家庙。愿生寺的第四进为两层三开间的唯升阁，取“唯昇”中“唯”字及“昇” 字的谐音。唯升阁，是萧唯昇念经专用的地方。因此，唯升阁不仅是萧家后人的回忆所在，更是研究愿生寺绕不开的一段历史。 后来，萧氏后人搬离了愿生寺，迫于生计，无暇顾及愿生寺。直到有一次萧家后人萧森抽空去愿生寺时，才发现这里已经成了扬州邮电局、地委党校以及京剧团等单位的宿舍。更惊讶的是，唯升阁不翼而飞，被一个杂物间替代。 唯升阁到底去了哪里？带着疑问，萧森的好友、扬州文史专家夏金龙开始了寻访之路。他百般搜寻，终于在瘦西湖内锁定了桂花厅。他认为，桂花厅的结构几乎完全复制了唯升阁，都是榫卯结构，建筑材料也同为杉木。桂花厅的装修都有唯升阁的影子。于是，他断定，唯升阁并未消失，而是于1959年拆迁移至瘦西湖内，成为瘦西湖内的桂花厅。他觉得，这一结果可以告慰已经辞世的好友萧森了。 2012年8月6日，扬州媒体以《瘦西湖桂花厅唯升阁“变身”》、 《神秘消失的愿生寺唯升阁去了哪？》为题，对此做了报道。 读到有关报道，笔者致电相关媒体，说明情况。8月21日，相关媒体又以《桂花厅出自二分明月楼》、《半世 纪前，桂花厅整体搬至瘦西湖》为题，做了报道。文章引用市政协文史和学习委员会王虎华主任的话说，桂花厅于1959年从二分明月楼被整体搬迁到瘦西湖。 二分明月楼的徐姓园主的后人大部分还居住在扬州，无论是根据他们的口述还是根据史籍，都可以充分证明这一史实。 这桩公案就此了结。但唯升阁到底去了哪里，仍不得而知。萧森的遗愿未了，夏金龙的努力付诸东流，因此笔者总感到对不住萧森和夏金龙两位先生。为此，笔者试图从文字资料中找到蛛丝马迹，未果。比如《扬州盐商遗迹》用两页的篇幅介绍愿生寺，但对唯升阁及其去向只字未提。 值得欣慰的是，2013年1月9日，愿生寺修缮一新，正式对外开放。第四进仍是重建的唯升阁，因为供奉地藏菩萨，而改名为地藏殿。 天津市国学研究会 |
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