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从单纯的五行生克角度看地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌(实际上有些情况下不一定克；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等)，所以有的人对'合'的真正含义感到不好理解。 既然是克，为什么又能合?这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。从形式上看，生为两行相好，克为两行相战，是受生者增强力量，主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。 合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。好比男女，男为阳女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。地支三合、合局内的三个地支阴阳属性相同。同性相斥，为什么又能合呢？以寅午戌为例，寅午戌三合火局，寅为火的长生之地，戌为火的归宿之所，如此，午火生有源，归有所，寅戌对午皆为有恩有情，寅午戌皆藏火，所以三者'同声相立，同气相求'生者虽不可能结为夫妻，却能成为知音的道理一样。所以三合也五五行中的某几行力量的吸引和凝聚。 五合、六合好比夫妻之亲，三合则犹如母子、身家之情。由此我们不难领会，合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。相战。 既然合是五行同具有吸引、亲和，凝聚之性，那么，这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化，不外乎增强或减弱两方面。那么到底谁的力量增强了，谁的力量减弱了呢？比如甲己合: (1)正化:甲己合化土为正化，当化土成功后，己土的力量就比原来增强了，而甲木的力量则比原来大大减弱，甲木本可以克己土，但成化之后，由于甲的力量被己土诱化，使甲木失去了克土的力量，这时甲木实际上不但不克土，反而向土俯首称臣，即通常所说的夫从妻化。 (2)反化:甲木力量极强，己土力量太弱，甲就不会对己服贴，不但不会随己化土，反而以自身的力量征服土，使己土服从于自己，这时己土就随甲化木，这样，甲的力量比原来增强，己的力量比原来减弱。 (3)合而不化:甲己力量悬殊不大，谁也不服谁，但彼此又相吸引，既对立又统一，互相牵绊，谁也摆脱不了对方的束缚，形成合而不化的局势。这时甲、己各自的力量都同时受到对方牵制，难以施展所以，合的实质，就是使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强，就是减弱。表现形式为或者此方力量增强而彼方力量减弱，或者彼方力量增强而此方力量减弱，或者双方同时减力，但绝不会彼此力量都同时增强。可见地支相合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。 |
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