 （图）湖南美景 说起湖南，在近代以前，在中国历史上的影响其实并不是很大，虽然出现过蔡伦这样人类伟大的发明家，也出现过王夫之这样杰出的思想家，但整体而言，湖南在中国古代史上的地位并不高。但是，自近代以来，湖南人在中国的影响几乎是无处不在，魏源，主张变法革新，提出“师夷长技以制夷”的思想，开启了中国向世界学习的最新思想，以达到取人之长并最终征服他人的目的；谭嗣同，实践戊戌变法者之一，当变法遭遇失败时，想到的不是逃亡保全性命，而是以生命维护变法，“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请从嗣同始。”在就义前，一句“我自横刀向天笑”震惊中国；曾国藩，以书生挥剑，打出“无湘不成军”的气魄，左宗棠，收复新疆失地，保持了中国疆土的基本稳定，印证了“湘人不倒，华夏不倾”。 黄兴、蔡锷、宋教仁、陈天华等前赴后继，结束了中华二千多年封建帝制，开启了中国民主革命新篇章；抗日史上，当日军侵入湖南，常德会战、长沙会战、衡阳会战等无一不是抗日之传奇，而彭德怀指挥的“百团大战”打出了中国抗日的气势，“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”那是湖南人的真实写照，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”更是全体湖南人为捍卫中华民族不屈的表现；毛爷爷、刘少奇、彭德怀等成为新中国缔造者，写就了“天下不可一日无湖南”的辉煌篇章，“一群湖南人，半部近现代史”那是对湖南人的高度概括；新中国成立之后，享誉世界的杂交稻之父袁隆平应该是比肩蔡伦之伟大人物，而朱熔基总理治贪的名言依然在我们耳边萦绕。于是，湖南籍的歌唱家李谷一在2008年的赈灾晚会上总结出了湖南人的 “吃得苦、耐得烦、不怕死、霸得蛮”的性格特点得到了全体湖南人的认可，并得到了全中国人的认可。  （图）马常利油画《秋收起义》 湖南人为什么会有“吃得苦、耐得烦、不怕死、霸得蛮”的性格特点？日.本人在侵华时面对湖南人屡屡受挫时对湖南人有过研究，他们认为湖南的血型多为A型，和日.本人一样，这样的研究结果当然让我们似信非信，当然，这也是日.本人间接承认他们其实是来源于中国、来源于湖南。但是，湖南人“吃得苦、耐得烦、不怕死、霸得蛮”的性格特点绝非A型血的原因，而是基于历史、现实、文化等方面的原因，主要基于以下三个方面： 一是湖南人其实是各地民族的大融合。湖南直到春秋战国时期都是一片蛮荒之地，基本上处于未开发状态，因为人烟稀少，而且主要集中于长江沿线一带，但湖南人后来人丁兴旺，主要原因是北方民族多逃亡至此，如中华始祖之一炎帝最终就在湖南终老；后来，中国第一位伟大的爱国诗人屈原就沉于湖南汨罗江；而后来，同样是伟大的爱国诗人杜甫就在洞庭湖仙逝；而柳宗元被贬也在湖南；而李自成最终落难湖南，现在的湖南娄底还有一个地方的人是李自成军队的后代；而在湖南的桃源还有一个维吾尔族集聚地；而现在的湖南人多是江西人的后代，所以，湖南人称江西人为老表，等等，这充分说明湖南人其实是各民族的大融合，而湖南因为曾是蛮荒之地，各民族之人因为各种原因来到湖南之后，为了生存，必须吃得苦，开垦荒地，并集中智慧，因地治宜，所以，湖南人虽然在中国古代历史上的地位不高，被称为“南蛮子”，但湖南人对中国的贡献相当大，“湖广熟，天下足”，主要说的就是湖南人对中国的伟大贡献，而看湖南的地形，真正适合耕种的地方并不多，丘陵、山地、红壤就是湖南土地的最基本特征，但湖南人那种“霸得蛮”的精神就此得到体现，虽然湖南适合耕种的土地不多，但湖南在历史上几乎没有出现过饥荒，而且一直就是中国的粮仓之地，长沙在中国历史上那是著名的米市，所以，虽然湖南在中国的经济地位一直不高，但湖南却基本上能够自给自足，丰衣足食，不需要外援。这其实是各民族融合之后在蛮荒之地养成的品质，首先先把温饱问题解决，而粮食是根本。 二是湖南人不怕死的精神是逼入绝境的表现。湖南人既然是各民族的大融合，那来到湖南，那是最后的归宿，几代人好不容易开垦出来的土地，绝不容许被践踏，而且也再无地方可退，向南要越过南岭，向西那是高原，向东和向北都是平原，正是各种势力入侵之路径，所以，坚守家乡，捍卫生存之地，必须要有不怕死的精神，否则，投降和后退也只有死路一条，横下一条心，抗争到底，或许还有一条生路，中华民族的近现代史，一半由湖南人创造那正是因为湖南人的这种精神体现，日.本人为什么在湖南人面前屡屡受挫，那是因为已经触动了湖南人的生存底线和文化精神。  （图）湖南湘江橘子洲 三是湖南人发扬了楚文化的精神而让湖南人拥有这种独特的精神。说起湖南，不得不说湖北，其实，湖南和湖北自春秋以来一直都是连在一起的，楚国800年的历史，主要核心之地就在湖北和湖南，后来的湖广其实就是湖南和湖北的统称，而湖北人有“九头鸟”的精神，其核心归根究底也是“吃得苦、耐得烦、不怕死、霸得蛮”，面对困境百折而不饶，但楚国失败之后，其精英多集中在湖南，因为湖南既处在楚国的边缘地带，又处在蛮荒之地，能够逃避打击，所以，楚文化之所以能够在湖南发扬光大，那是湖南的地理位置决定的，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀正是楚文化精英人士总结出来的精神，这其实是“吃得苦、耐得烦、不怕死、霸得蛮”的精神，所以，湖南人在近代中能够有“天将降大任于斯人”的精神体现，其实在古代就表现出来，岳麓书院就有当年抗元保宋时全体学生英勇而战死的激烈惨面。“砍头不要紧，只要主义真”那更是这种精神最直白的体现。 所以，湖南人的“吃得苦、耐得烦、不怕死、霸得蛮”其实既有儒雅的一面，但也有视死如归的一面，所以，湖南精英总是文武双全，看似文弱书生，实则刚强勇猛，总能把理论与实践充分结合，开创出一条独领风骚的道路。所以，湖北人“九头鸟”精神只是湖南人一个方面的体现，因为湖北人的“九头鸟”精神日益被人们认为精明，这一点在两省最主要的益智游戏中得到体现，如湖北流行的“跑得快”体现的是胜利大逃亡，而湖南流行的字牌游戏“跑胡子”（包括“偎麻雀”、“鬼胡子”等）虽然同样为跑，但往往是坚持到最后才见分晓，往往是最后一张决出输赢。而且湖南人的男女都是如此，“男女半边天”在湖南人中最具体现，而作为中部省份，湖南女性早就实现了男女平等，而湖南男女比例基本平衡就是最基本的体现，几乎没有夫妻会因为生下女儿而出现家庭闹矛盾甚至离婚等现象。而湖南女性在中国近现代史中英雄牺牲的精神更令国人崇敬。这也是楚文化发源于湖北而兴盛于湖南的根本原因。 *作者：丁征宇，鱼羊秘史原创专栏作家。凤凰网2014年度十大新锐潮流博主，新浪名博，知音专栏作家。 |
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