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人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。 前者是为了使他避免遭受痛苦和损失， 后者是为了避免纷争和冲突。 ▼ 生命是一团欲望， 欲望不能满足便痛苦，满足便无聊， 人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 ▼ 世上的每一朵玫瑰花都是有刺， 如果因为怕扎手,就此舍之, 那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。 ▼ 劣书是损害我们精神思想的毒药。 亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日），德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘我。叔本华出生于德国但泽 (今属波兰，更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华是非常成功的商人，后因溺水去世。母亲约翰娜·叔本华是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活。
叔本华早年在英国和法国接受教育，能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。他最初被迫选择经商以继承父业，在父亲死后他才得以进入大学。
1809年他进入哥廷根大学攻读医学，但把兴趣转移到了哲学，并在1811年于柏林学习一段时间。在那里他对费希特和施莱艾尔马赫产生了浓厚的兴趣。他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。歌德对此文非常赞赏，同时发现了叔本华的悲观主义倾向，告诫说：如果你爱自己的价值，那就给世界更多的价值吧。他称柏拉图为神明般的，康德为奇迹般的，对这两人的思想相当崇敬。但不赞同后来费希特，黑格尔代表的思辨哲学。
1814年—1819年间，在理智的孤独中完成了他的代表作品《作为意志和表象的世界》，这部作品受到了印度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首部作品，但发表后无人问津。叔本华这么说他的这本书：如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。但凭这部作品他获得了柏林大学编外教授的资格，在这里的一件著名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。但黑格尔当时正处于他声名的顶峰，叔本华自然没能成功，很快他的班上就只剩下两三个人，最后一个也不剩了，只能凄凉地离开柏林大学，这也正印证了自己的观点——真正智慧的人得不到赞赏。
1833年在大学里受挫之后，他移居法兰克福，并在那儿度过了最后寂寞的27年。
1860年，9月21日，他起床洗完冷水浴之后，像往常一样独自坐着吃早餐，一切都是好好的，一小时之后，当管家再次进来时，发现他已经依靠在沙发的一角，永远的睡着了。 |对于新结识的人给予过高赞誉只会令你大失所望 世界上并没有什么可以一眼看穿的东西，人其实是一种简单的动物，但人心往往是复杂的，几乎没有一个人可以简单到被人一眼就看出其性格特点、弱点缺陷。所以不要急着对他人下结论，无论这个结论是好的还是坏的。 当然，对一个新进结识的人寄予过高赞誉，如果自己最后对其感到失望，那么受到的伤害要更大一些。所有的关键点都体现在细节处，不是斤斤计较，而是生活为我们展现的观察一个人的绝佳视角。当然在最后我们也可以获得一点教训——不要尝试掩饰弱点伪装事实，因为在我们察觉不到的地方会有人在细心观察，而且这些被掩饰的东西随时会在更大的问题上暴露出来。——《论了解他人》
|没有绝对的和谐一致，只有相对的内心安宁 我们不可能与除了自己以外的任何人——亲人、朋友、伴侣——有着完全的心灵契合、和谐一致。因为个性差异、气质迥然常常会或多或少地引起摩擦，无论这种摩擦有多么轻微。所以不要试图和每个人的关系达到尽善尽美完美无瑕。思想的平静、灵魂的安宁以及身体的健康，这就是尘世给予我们的最大恩惠。因此，如果说人自身有什么高贵而有价值的东西的话，那么这种生活方式本身就是在这个世界中可能找到的最大幸福。——《论了解自我》
|智慧往往来源于观察生活 不会观察生活的人往往满嘴抱怨和偏见。人必须把精力集中于一点落实在观察中，这是万事开头最难的第一步，很多人因为被灌输了别人的观念和意见，以为这一步可有可无于是就直接跳过，结果背了一个“做事欠考虑”的“罪名”。其实人正是通过那些不起眼的观察，渐渐认识了这个世界，从而形成了自己的观念和意见。——《论教育》
|财富是守护的城墙而不是享受的凭证 财富，尤其是金钱好像从来都没有摆脱一种先天性的偏见，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，不仅是对现实的一种写照，还是一种人于万般无奈的情况下对自己的嘲讽。 花天酒地不是人的义务，财富也不是任由人寻欢作乐的许可证。毫无疑问，当我们遇到灾祸的时候，财富会首先离我们而去，甚至出卖我们。财富不过是形式上守护我们的城墙，实际上并不能为我们做什么。——《人生的智慧》
|观察他人的人总是在努力塑造自身 学会利用你的眼睛观察别人的一举一动，以人之长补己之短并且不至于犯别人曾经犯过的错。生命是短暂的，我们没有太多的时间去尝试错误的活法，所以多看看身边的人，学会通过别人的经验教训塑造自身。我们需要一种穿过外在而直视内在的精神品质。——《论了解他人》 |不要完全依赖机遇的力量 人生就像一次远航，刚开始并没有最终的目的地，机遇就是风帆，它既能助船乘风破浪全速前行，也能使船偏离航线改变航向。若想完成一次完整的航行，那么就必须学会如何面对突如其来的顺风或者是逆风。当然，完全依赖适宜的顺风而顺利前行是不可能的事，必须像船上的舵手一样，坚定内心，努力工作，不断前行。——《人世的命运》
|犹豫不决会将幸福拒之门外 有种人在面对如何安排时间、如何处理麻烦以及如何花钱等问题上总是犹犹豫豫踌躇不决。买一件衣服要从去年拖到今年从新款拖到旧款，麻烦别人帮忙思索好几个小时都张不开口，面对人生选择之类的大事就更不知如何是好了。而事实是，倘若坚持自己的目的，或者克己自制，那么或许会将不幸拒之门外而把幸福迎进来。——《人世的命运》
|炫耀自己的才华只会让别人难以忍受 试图凭借才华而跻身于上层社会，这不是明智而是精明中透露着乳臭未干的幼稚行为。 何出此言？张扬的个性原本就极易引起别人不满，炫耀才华、卖弄精明，实质上是在旁敲侧击提示别人有多么愚蠢无能。然而现实往往不是这样，真正有才华并且明智的人通常懂得收敛，他们没有那种无知的虚荣心而非要拿自己的长处和别人的短处比较一番大获全胜才开心。 才华，只有展露得恰到好处，让众人叫好那才叫优势，才可以为我所用。不然会遭人嫉妒愤恨，除了招来祸事又能给你带来什么呢？——《论了解他人》 【注】： 本部分节选自《叔本华心灵咒语：请优雅地拥抱这个苦难的世界》 译者：于露 |
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