学习《奇门遁甲》必须弄明白的几个问题!时空模型，此一时辰格局之中，蕴藏涵盖了当时的宇宙人事的全面信息，但是具体对应到每一个个体，则不是都显现在日干、时干、用神、年命等之中的，而是不同的人在预测的时候，会有不同的“神机兆应”，只有针对此个体的时空灵动因子之变异，才能将其与奇门格局模型相对应，才能做出准确、合度、吻合的模拟效果，从而得出恰当的结论来。
试想，仅仅依据日干、时干、年命、值使等落宫格局因素，怎么能将上述复杂的人事一一相对应呢？现在很多读者都是受到俗书之误，以为凭借一个奇门格局，就可以无所不能，无所不断，什么事情都不出乎此格局之外，这种偏见导致了很多奇门爱好者的认知、实践上的误区，以致预测结果与事实大相径庭，从而怀疑奇门的准确性，日久甚至对奇门失去研究的热情与信心。凡此种种，皆是由于对奇门预测认知上的误区所造成的。奇门预测并不是可以照葫芦画瓢的，以为看过人家的几个实例，照法效仿之就可以了，这样永远也不能掌握奇门预测的精髓所在。
为什么古代的术数书籍都有实例记载，唯独奇门的著作中没有实例的记载？很多读者没有体悟著者的良苦用心，此皆是由于奇门预测的活泼性所决定的，虽然古人流传了一定的取用定法，但是在实际运用的时候，这些方法只能作为参考，并不是绝对的定理，并不能拘泥于此，否则你的预测就只是机械、呆板的，要么偶尔碰对，要么就离题万里。 奇门预测中古贤流传之理论方法，只在用神相对单一简明、主客相对明确、吉凶较直观的时候，可以依照此法来判断，但是对于事情相对复杂，落象格局吉凶不够明确的时候，如果不参照“神机兆应”、“遁甲神机”等灵动因子，则吉凶未能做出明确的定论。有的时候，吉凶结果的依据并不在于用神之法，而是在于神机所显（即亦是外应对应局象）。所以在奇门实际预测操作的时候一定要保持清净的头脑，注重兆应的重要作用，眼观八面，耳听四方，将时空的灵性融入奇门格局之中，这样才能使人与天地合一，以天地之眼观物——发挥出奇门的神奇预测功效来，把时空状态与奇门格局合为一体，从而得出正确的结果。 奇门只是一个格局模式，并不是吉凶结果的最终依归，而人事物在奇门格局中的最终定论，不仅仅只取决于奇门自身的格局演化模式，而是要将时空、格局、用神、时令等等诸多因素全盘统一，才能在奇门格局中找到真正的事物状态坐标对应点，而不是完全依据奇门的日干、时干、用神等这一死板不变的套俗教条。希望研究奇门的爱好者能够转变思维，从其理论入手，以辨证的态度，效法天地自然之道，这样才是真正的奇门研究方法。 |
|
|
