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学习《奇门遁甲》必须弄明白的几个问题!

2017-03-15  负鹏载舟
 
 
 

学习《奇门遁甲》必须弄明白的几个问题!

 

时空模型,此一时辰格局之中,蕴藏涵盖了当时的宇宙人事的全面信息,但是具体对应到每一个个体,则不是都显现在日干、时干、用神、年命等之中的,而是不同的人在预测的时候,会有不同的“神机兆应”,只有针对此个体的时空灵动因子之变异,才能将其与奇门格局模型相对应,才能做出准确、合度、吻合的模拟效果,从而得出恰当的结论来。

试想,仅仅依据日干、时干、年命、值使等落宫格局因素,怎么能将上述复杂的人事一一相对应呢?现在很多读者都是受到俗书之误,以为凭借一个奇门格局,就可以无所不能,无所不断,什么事情都不出乎此格局之外,这种偏见导致了很多奇门爱好者的认知、实践上的误区,以致预测结果与事实大相径庭,从而怀疑奇门的准确性,日久甚至对奇门失去研究的热情与信心。凡此种种,皆是由于对奇门预测认知上的误区所造成的。奇门预测并不是可以照葫芦画瓢的,以为看过人家的几个实例,照法效仿之就可以了,这样永远也不能掌握奇门预测的精髓所在。

为什么古代的术数书籍都有实例记载,唯独奇门的著作中没有实例的记载?很多读者没有体悟著者的良苦用心,此皆是由于奇门预测的活泼性所决定的,虽然古人流传了一定的取用定法,但是在实际运用的时候,这些方法只能作为参考,并不是绝对的定理,并不能拘泥于此,否则你的预测就只是机械、呆板的,要么偶尔碰对,要么就离题万里。

奇门预测中古贤流传之理论方法,只在用神相对单一简明、主客相对明确、吉凶较直观的时候,可以依照此法来判断,但是对于事情相对复杂,落象格局吉凶不够明确的时候,如果不参照“神机兆应”、“遁甲神机”等灵动因子,则吉凶未能做出明确的定论。有的时候,吉凶结果的依据并不在于用神之法,而是在于神机所显(即亦是外应对应局象)。所以在奇门实际预测操作的时候一定要保持清净的头脑,注重兆应的重要作用,眼观八面,耳听四方,将时空的灵性融入奇门格局之中,这样才能使人与天地合一,以天地之眼观物——发挥出奇门的神奇预测功效来,把时空状态与奇门格局合为一体,从而得出正确的结果。

奇门只是一个格局模式,并不是吉凶结果的最终依归,而人事物在奇门格局中的最终定论,不仅仅只取决于奇门自身的格局演化模式,而是要将时空、格局、用神、时令等等诸多因素全盘统一,才能在奇门格局中找到真正的事物状态坐标对应点,而不是完全依据奇门的日干、时干、用神等这一死板不变的套俗教条。希望研究奇门的爱好者能够转变思维,从其理论入手,以辨证的态度,效法天地自然之道,这样才是真正的奇门研究方法。
 
 
 

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