5、驱使自己干出不符合法律法规的事情

5、驱使自己干出不符合法律法规的事情

【原文】凡所治者，刑罚也；今有私行义者尊。社稷之所以立者，安静也；而躁险谗谀者任。四封之内所以听从者，信与德也；而陂知倾覆者使。令之所以行，威之所以立者，恭俭听上；而岩居非世者显。仓廪之所以实者，耕农之本务也；而綦组、锦绣、刻画为末作者富。名之所以成，城池之所以广者，战士也；今死士之孤饥饿乞于道，而优笑酒徒之属乘车衣丝。赏禄，所以尽民力易下死也；今战胜攻取之士劳而赏不沾，而卜筮、视手理、“狐”《虫》为顺辞于前者日赐。上握度量，所以擅生杀之柄也；今守度奉量之士欲以忠婴上而不得见，巧言利辞行奸轨以幸偷世者数御。据法直言，名刑相当，循绳墨诛奸人，所以为上治也，而愈疏远；謟施顺意从欲以危世者近习。悉租税，专民力，所以备难充仓府也；而士卒之逃事伏匿、附托有威之门以避徭赋而上不得者万数。夫陈善田利宅，所以战士卒也；而断头裂腹、播骨乎平原野者，无宅容身，身死田夺；而女妹有色、大臣左右无功者，择宅而受，择田而食。赏利一从上出，所善制下也；而战介之士不得职，而闲居之士尊显。上以此为教，名安得无卑？位安得无危？夫卑名危位者，必下之不从法令、有二心务私学、反逆世者也；而不禁其行、不破其群以散其党，又从而尊之，用事者过矣。上世之所以立廉耻者，所以属¹下也；今士大夫不羞污泥丑辱而宦，女妹之私义之门不待次而宦。赏赐，所以为重也；而战斗有功之士贫贱，而便辟优徒超级。名号诚信，所以通威也；而主掩障，近习女谒并行百官、主爵迁人，用事者过矣。大臣官人，与下先谋比周，虽不法行，威利在下，则主卑而大臣重矣。

【译文】凡是用来治理的，是刑罚；而如今有人私下里施行仁义却受到尊重。国家政权之所以能够树立，是靠社会的安定平静；而那些浮躁爱冒险阿谀奉承的人却得到任用。四边国界之内之所以能听从统治的人，是靠了信用与奖赏；而那些偏私巧诈倾轧陷害别人的人却得到使用。命令之所以能贯彻执行，威势之所以能够树立，是靠了恭敬谦卑听从上级；而那些隐居深山岩洞的人却赫赫有名。府库粮仓之所以能够充实，是靠了农民们正常的劳动；而那些编织丝带、织锦刺绣、雕刻绘画等从事不重要的劳动的人却能富贵。名声之所以成就，城市都邑之所以能扩展增加，是靠了战士；如今阵亡将士的孤儿忍饥挨饿在路上讨饭，而那些供君主取乐的演员陪衬喝酒的酒徒却能乘豪车穿着绸缎。赏赐俸禄，是用来充分调动民众的力量来为君主卖命的；如今打了胜仗攻城略地的战士虽然劳苦却与奖赏不沾边，而那些占卜算卦、看手相、用“获取雄狐”的《蛊》卦之类编造奉承话的人天天都能得到赏赐。君主掌握法律制度，是用来控制生杀权柄的；如今维护法律奉行制度的人想用忠言去打动君主却得不到接见，而那些花言巧语言辞尖刻以侥幸去欺世盗名的人却屡次得到任用。根据法规直言不讳，检验名实是否相符，遵循法规去惩处奸邪的人，是最上等的治理方法，而却被日益疏远；而那些阿谀奉承搞歪门邪道顺从君主心意说话以至于危害社会的人却被亲近宠爱。把租税都收进来，把民众的人力物力都集中起来，是用来防备祸患充实粮仓国库的；而士卒中那些逃避耕战躲藏起来、依附于权贵之门来逃避徭役赋税以使君主不能使用他们的人数以万计。设置良田豪宅，是用来激励士兵作战的；而那些断了头被开肠破肚、把尸骨抛撒在战场上的战士，却没有住宅容身，而且自己一死田地就被抢夺了；而那些女儿或妹子有点姿色、大臣左右亲信没有功劳的人，就能挑选好的住宅而取得它，就能挑选好的田地而靠它生活。奖赏一律从君主手中发放出来，是为了便于控制臣下；而披着铠甲作战的士兵却得不到官职，而无所事事闲散隐居的人却能尊贵显赫。君主用这样的事情来进行教育诱导，名声哪里会不低下？君位怎么能不危险？使君主名声低下名位危险的，必然是下面那些不服从法令、和君主不一条心而私下里搞私学、反对现实社会的人；可是现在不但不禁止他们的行为、不破坏他们的聚会以拆散他们的私党，却还去尊重他们，这就是执政者的错误了。古代之所以要树立有关廉洁和耻辱的观念，是为了让下级有所归属的；如今那些士大夫厚颜无耻地去干那种肮脏下流丑恶耻辱的勾当却当上了官，倚仗女儿妹子的私情就能不按次序来升官。赏赐，是用来使人贵重的办法；但拼命作战而有功劳的士兵却贫穷卑贱，而善于谄媚逢迎的小臣及优伶之徒却得到超级提拔。名位和称号与实权相符，是用来使威势上通下达的；但君主被蒙蔽，而君主的亲信和宫女却能任用群臣百官、掌管爵位和人事晋升，这就是执政者的过错了。大臣任人官职的时候，首先和部下密谋策划结党营私的事，虽然不符合法度而仍行为，威势利益就掌握在下面，那么君主就地位低下而大臣就贵重了。

【说明】这是韩非列举的当时的各种社会现象，实际上造成这些现象的根源却是统治者自己犯的错误！统治者犯一时一个错误，自以为问题不大，但实际上造成的后果却不是统治者所能想得到的，它会导致统治者自己的倒台。也就是说，统治者因一时的需要，就驱使自己干出不符合法律法规的事情，从而导致混乱社会的产生，从而也使自己倒霉。纵观这两千年的君王历史，99％的统治者无不是这样！

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【注释】1.属：(shǔ暑)《书·盘庚中》：“尔忱不属，惟胥以沉。”《周礼·地官》：“凡国之卖儥，各帅其属而嗣掌其月。”《荀子·王制》：“正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”《韩非子·外储说右下》：“昔桓公之霸也，内事属鲍叔，外事属管仲。”《史记·项羽本纪》：“项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。”《汉书·萧何传》：“上以此剸属任何关中事。”《广韵·烛韵》：“属，附也。”这里用为归属之意。