(2015-02-23 18:20:59)
乾县城北便是乾陵,但要9:00开门。 9月26日,一早起来,干脆先去近百公里的彬县,游大佛寺石窟。7:45,乾陵东上福银高速,2669公里。过永寿县进山,局部大雾。彬县出口,2739公里,30元。过县城西去,8:50,到大佛寺,2754公里。 彬县,地处陕甘交界,古丝绸之路要道。商周为豳(bīn),周人祖先曾在这里生息;唐开元十三(725)年,因“豳”、“幽”易混,改写邠;解放后再改彬。大佛寺则在秦陇咽喉,南依清凉山,北傍泾河水。由于天水路段山势陡峭,西往甘肃、宁夏的官路驿道一直由门前通过,现在已是中国第二长的国道G312(上海到新疆霍尔果斯口岸)的一部分。 2014年6月,中、哈、吉三国联合申遗“丝绸之路”;作为起点,陕西7处入选:未央宫、大明宫遗址、大、小雁塔、兴教寺塔(玄奘塔)、彬县大佛寺石窟、城固张骞墓。可见,大佛寺曾经的影响。 相比其他石窟,大佛寺石窟规模不大、不早。北朝始凿,唐初才成规模,400米的崖壁上大小石窟130处。自东向西:佛僧窟、千佛洞、大佛窟、罗汉洞、丈八佛窟。大佛窟居中。隐身于楼台之内;千佛洞、罗汉洞分居台上两侧,丈八佛窟西侧较远。
东侧的佛僧窟,也叫修行窟,数量不少,层层叠叠。工作人员称:窟内无造像、文字,不开放。 介绍云:贞观二(628)年,唐太宗李世民为纪念邠州浅水塬大战阵亡将士,在此建应福寺(不知有何依据。清碑记尉迟敬德建);宋仁宗为养母庆寿,改庆寿寺;明后俗称大佛寺。 楼台称明镜台,下两层砖砌,上三层木结构;唐代始建,清初重修。一层单洞,额“觉路”;二层三洞,额“明镜台”;顶部六角攒尖,额“庆寿寺”。 觉路洞口下望。看来,出于安全、保护,窟内是进不去了。 先西阁造像窟。不深。隔门栏看,造像分上下。 上部佛龛,同样一佛二菩萨二弟子,着色鲜艳。
两侧题刻较多,西壁有唐开成元(836)年乡贡进士张居简的《应福寺西阁功德记》。 东有罗汉洞。初唐开凿,两门两室“h”形。
西侧主室门侧的文殊菩萨骑狮像,生动形象。菩萨端坐狮背莲座;狮子硕大,张口系铃,足踏莲花;侧雕牵狮昆仑奴,卷发方脸,环眼圆睁。
主室宽敞中凹,扇面一铺九尊。释迦牟尼居中,结跏跌坐仰莲叠涩座上,施禅定印;两侧各雕弟子、菩萨、天王、力士。
立像与题刻。上部“明嘉靖乙酉冬仲月十日仓谷子过此题”,当是道士。
另两洞窟,没什么塑像。三层台壁嵌《重修大佛寺记》碑,记载了康熙四十二(1703)年筑台建殿、维修石窟的过程,同时反映了清初陕西军政要员的情况;当时认为大佛开凿于尉迟敬德。抄录: “粤稽佛教之兴,汉唐始□,历代帝王莫不敬礼,意在假神设教,以慈化俗。上而先哲宰官,下至贩夫织妇,皆皈依顶礼,祈禳祷祀,往往桴应。是佛亦因人之趋向,而示以灵显报应,未始非范民治世之周行也。邠州之西有大石佛寺,创旃唐贞观年间。考诸郡志,始其事者敬德尉迟公也。离邠二十里,依山凿石,天然屏峙,毫无罅隙,就石理像,如来居中,法身高至八丈五尺有奇,俨如天造地设,宇内无与埒者;四维琢龛,加以廊楹,诚为西秦一大奇境。历今二(?)千余年。明正统十三(1448)年,为御马中官刘公偕邠守柳君为之重修。本朝孟制军又为扫除,而丹雘之垂几十年,风雨剥落,苔将佛面。甲戌(1694)冬,予赴任高平(泾川),驱车过此,触目动念,迫于例限,中心藏之,未能有举坠兴仆之力也。乙亥(1695)夏,公事赴省,道出寺门,曾进寺僧如修,计此工需费几何?如修以五六百金对。予度清俸无几,量给二十金,先为制瓦,暂蔽风雨。戊寅(1698)冬,因公复之长安,三过寺门,稍憩礼拜,予时默祷佛前:若量移近地,必赉资重建。未几,予例循卓之选,忽因罚俸微嫌,与荐不果。迨西安粮储悬缺,推擢有人,经时既久,乃转展改移,补予承乏,岂非佛意有属,而使予遂就近修葺之愿乎?予知前制宪吴大人(吴赫)暨今抚宪鄂大人(鄂海)频年因公巡历往复于斯,睹此名山日古,向萌善缘,遂禀请两大人为之首倡,予偕邠牧王君身任其事。王君绘图估计。予先赉千金,嘱王君亲为经理,改旧更制,筑台建殿,上与山齐,益以廊庑阶级,凿以慈航匾额。将次乐成,忽尔王君挂误,予亦因剔釐盐蠹、顿罹无妄风波,已不复计其巨工能竣也。岂知王君先蒙皇恩留任,予亦叠蒙圣明昭雪,又会鄂大人秉节秦疆,此工竟尔告成矣。试观重台轮奂,佛像巍峨,殿宇庄严,庑廊璀璨,上悬匾额,下等阶梯,可以妥神灵而邀福庇,可以壮观瞻而扼险要。拜礼其下,如有五色祥云,缭绕其上。遍净土有名山,遍名山皆崇如来佛像。扣诸大众,宇宙间可与埒者,能有几乎?籍非方伯之开府三秦,予与王君之蒙恩复任,势必中道而止,鲜克有终。安望其美轮美奂,有如今日者哉?予因知佛力广大,显示来兹,真范民治世之周行,以慈化俗未必无小补云尔。故勒石以志之。
龙飞康熙四十二(1703)年岁次癸末二月谷旦,陕西布政司分守西延凤汉兴等处督理粮盐道参政加七级晋江黄明敬立”。 砖砌台阶登三层,可惜挂锁不开放。 二层中部开设三洞。 大佛左肩刻有“大唐贞观二(628)年十一月十三日造”。这是李世民登基第三年。 大佛为阿弥陀佛。顶部螺髻,饰摩尼宝珠。金装方面,鼻直口阔,大耳垂肩,双目微睁,神态端详庄重。披衣袒胸,腰系佩带,右手施无畏法印。
介绍数据:大佛高20米,肩宽13米,头高5.2米,手高4,5米,手指高2米,指甲盖0.5米。 左手着膝,结跏趺坐于莲台上。 最富特点的是大佛的背光雕刻,细腻完整,内外四层,保留了唐初开窟时造型风貌。
内层宝装莲瓣纹,第二层为波状葡萄忍冬纹。第三层火焰纹中浮雕七尊坐佛和九朵莲花,七佛结跏趺坐莲台,各施印相,形态各异,有头光,存留北周造像遗风。第四层同样火焰纹,与三层联珠纹相隔,其上环布20多尊伎乐飞天,个别脱落;飞天细腰宽胯,体若美人鱼,各持乐器,迎风飘动,一派极乐世界景象。 背光上部,雕宝珠、塔龛。其中龛内三尊坐像,有说兜率天宫,有说弥勒宝阁。 背光顶部,雕近20组娑罗树叶,七叶一组,上托三瓣花。两侧各伸一手,分举日月。 大佛窟内雕塑“西方三圣”。按上文《法门寺》,“西方三圣”为阿弥陀佛,及左胁观自在菩萨、右胁大势至菩萨。“观自在”,即 “观音”,为玄奘汉译,而鸠摩罗什(见《西安佛教祖庭》)译为“观世音”。 西侧为观音菩萨。
介绍数据:大佛窟平面马蹄形,东西32.19米,南北7.44米,高23.5米;大小造像1001尊。 与东侧不同,上部有密集小型佛龛。 出洞,东侧有明钟,铭:
“奉佛信官镇守甘肃太监刘永诚谨发诚心,铸造洪钟一口,重一千斤,于陕西邠州大佛寺悬挂。上祈皇图永固,帝道遐昌,佛日增辉,法轮常转。大明景泰元(1450)年三月十四日,镇守太监刘永诚铸造”。 东侧诸洞。
其中关公庙、鄂公(康熙年间的陕西总督鄂海?)生祠,没什么雕像东西。 壁有块“民国三十六(1947)年十二月行宪日”的修编县志题刻。 东侧千佛洞,三门方形中心柱窟,口字回廊,长11.48米,宽9.45米,高3.21米,有造像969尊。中心柱及东西壁布满造像,题材众多,多为盛唐之作。 窟柱菩萨像。“中奉大夫宣政院副使兼同知延庆司事察罕粧此一尊”,当为元代。 洞口西壁,有1949年解放时标语。
“自从来了共产党,穷人翻了身”;“华北人民解放军”,怎么到了这里? “贫困农民快起来斗争”;
“一九四九年,解放大西北,消灭胡马匪”,也反映了门前西通西北的古道作用。 佛像细腰宽胯,女性特征。右侧题:“二月(?)八日,朝散郎行豳州参军崔贞忠敬造释迦像一躯”,“豳”字说明了此为唐代早期作品。 “庆历四(1044)年”,让人想起范仲淹的《岳阳楼记》。
当时,元昊建立西夏,范仲淹任陕西经略安抚副使,戍边西北;庆历五年,因新政受挫,改为知邠州兼陕西四路缘边安抚使。 一组一佛二菩萨,文字不清。
介绍称:功德主是武则天侄女彭城县主武氏之夫、豳州司马柱国汉川郡开国公李齐。 东口窟柱。右为北宋末年题“宣和四(1122)年季,回憩庆寿寺”。 左侧线格题刻竟然是武则天当皇帝时的题刻:“详夫安居三○,未下神仪;道树六年,尚隔灵轨。是以三千刹土,百亿大王,各□神容,佥□圣迹。□如来之相好,四八无亏;工妙质于荆山三千具。是神智私祈觉力,遂感玉……比丘神智上为圣神皇帝,下及师僧父母,一切□神,法界有情,咸沐此因,俱升仙果。大周长寿二(693)年岁在癸巳七○十五○,神智记”。 比起走过的石窟,这里雕塑不算宏伟、精致,但有着丰富的题刻,而且比较原始。 去西侧百米的丈八窟,路边崖壁刻“我们司机要有前方将士浴血奋战的精神。交通部西北公路运输管理局制”。应该是抗战时宣传标语。
抗战期间,国民党西撤,同《张良庙到凤县》的宝(鸡)汉(中)公路,大佛寺前修建西(安)兰(州)公路,成为连接西北、运送苏联援华物资的重要通道。 先为佛坛窟。长方形窟,高3.1米,宽5米,深5.6米。为僧人讲经场所。 主佛丈八佛高8.2米,面部丰润,肃穆庄重。介绍称:右手施无畏印,左臂弯曲,身披通肩式袈裟。手已风化全无。
还是没有搞清“丈八”何意?一丈八尺?西安西南有丈八沟,全国有许多丈八佛。
东侧胁侍菩萨,高6米,项圈璎珞,头戴华冠,上袒下裙,婀娜多姿,丰腴窈窕。 这窟像三壁开龛,现在仅剩佛、菩萨的身影。
顶部风化,同《碛口》写过的黄河画廊。 10:30,返回彬县县城,有开元寺塔,后有长阶直上紫微山,2769公里。远处可见塔顶铁制塔刹相轮。 角七层楼阁式砖塔。既名“开元”,当为唐塔。可介绍称为宋塔:始建于北宋皇佑五(1053)年,高47.84米。据说塔顶铁刹相轮铸“大宋皇佑五年岁次癸已秋八月十四建谨记”。称“开元寺”,当有唐代寺庙;难道唐塔倾圮,宋代重建? 除底层,每层拱券实门、乳丁假门相间,置假棂窗,且上下逐层变换方位。 10:55,东出县城,再上福银高速,2775公里,返回乾陵; 11:35,乾陵东出高速,2837公里,收费30元。 |
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