轻徭薄赋 与民休息汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。汉文帝在执政期间，曾经分两次“除田租税之半”，最后甚至还全免田租。同时，与周边敌患也是以忍让为主，不轻易动用军事力量来解决问题，维持了汉初大致的和平稳定，避免耗损国力，整体上经济上以实行轻徭薄赋政策为主导。 汉文帝 崇尚节俭 鼓励农业汉文帝崇尚节俭，皇家的衣服很少增添，衣不曳地，出行的车辆也不添置，用的帷帐也不施文绣，下诏禁止诸侯国敬献奇珍异物。国家的开支得以大幅减少，有效制止奢侈无度的风气漫延，极大地减轻了民众的负担。文景二帝都极重视农业，多次下令劝课农桑，鼓励农民积极生产。奖励努力耕作的农民，鼓励百官心系农桑。春耕时，皇帝和官员位还经常亲自下地耕作，以显示对农业的重视。 汉文帝与皇后窦漪房 成果丰硕 国富民安文景时期，重视“以德化民”，因此汉初近七十年，整个社会比较安定，百姓富裕安康。据说汉景帝后期时，国家的粮仓都满的装下不，府库里的铜钱长期没使用，穿钱的绳子都腐朽，至秦末混乱导致的萧条局面得以改观，经济得到恢复迅速发展，多年未有的稳定富裕的景象出现了。人民的生活水平提升的同时，国家的财力大大增强，是汉朝第一个盛世。文景之治所取得的成果，为汉武帝征伐匈奴夯实了基础。 黄金大大的 黄老之术与儒家思想 将文景之治的成功归自“黄老之术”的无为而治,是自清末夏曾佑提倡至今仍然流行的一个观点,这让儒家特别不认同，其观点是说儒家所倡导的伦理社会是其时乃至整个中国传统社会的根基、地基和底子。 秦帝国虽有抑制儒家的举措并没能铲除这个其在当时社会的思想基础，儒家的社会价值依然存在。刘邦称善陆贾《新语》，奠定汉初的政治和思想基础，儒家率先成为指导思想。“无为而治”是会儒道共法，是整个汉初政治的统治模式，这个模式是懦道两家共同参与创造的。 文、景之时，崇尚黄老之学的关键和领袖人物窦太后凭借其权威，保障着文景之治儒道兼行的施政方针得到贯彻执行。就此而言，文景之治的本质是道懦并治。但就“无为而治”实施的《诗》《书》经艺仁义内容，就文景之治与儒家思想的全面关系综合而言，则当说懦道并治。 法家当仁不让 如此以来，法家不乐意了，整个大汉朝都是用的秦法，期间时有修改，总体仍然是秦法在实行。且秦帝国所制定的官制，三公九卿制度也完整的保留下来。能说全是你们两家的功劳吗？法家也是当仁不让的。如此以来，道、儒、法三家纠结了近2000年。 |
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