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心灵朝阳 香菱的命运真是无奈，往哪儿走都不怎么顺心。倘若不是被拐子领走了，怎么着也会有个幸福的童年。然而家道不幸，葫芦庙里一把火连着甄士隐家，整条街的街坊邻居都跟着倒了霉。一道街上火光冲天，倒是彰显了瞬间的辉煌，可灾民们却从此失去了活路。那年头也不兴救济，社会保障系统成了瘫痪。再说，连甄士隐这样的殷实人家都不曾加入保险公司，那些吃穿尚且还是问题的家庭，更不用提了！官府不给资助也罢，还偏偏受到地方欺凌，甄士隐变卖了家产，只好逃到他老丈人家里去。葫芦庙里的这把火烧得甚是蹊跷！真是世态炎凉啊！虽然雍正乾隆年间还算是大清朝的鼎盛时期，然而官员们却享乐腐华，不问民生早已成惯例，所以该谁倒霉就只有认倒霉吧！ 不单说官府，就说那葫芦庙里的和尚念经也不怎么用心。佛家以超度为念，普救众生。可这群渎职的和尚不仅管不了众生的苦难，反而给他们频添了空前的灾难！不过这下倒好，苦了街坊村邻，倒是得意了和尚们！二话不说，走的走，跑的跑，再蓄上一头黑发，照样打工做官娶妻生子，呵呵，不用老和尚下还俗令，人家自己就走出来了！这不，葫芦僧还做了县官的秘书长，这官位还真不算小！想当年烧毁了葫芦庙，牵连众乡邻，本来这事做得就够损的了！他还偏偏不知悔悟，反过来助纣为虐。递上所谓的“护身符”，将冯渊的案子细说了一番。看来，这位老兄的确不是等闲之辈。贾雨村还没着手调查呢，人家早己把其中的明细调知道得清清楚楚了！可见也是一个有心之人，聪明灵通。多亏没有呆到葫芦庙里一辈子，不然菩萨跟前又白白浪费了一个人才不是吗？ 这人才煞是头脑清醒。在葫芦庙知道庙里的一套，来到官场，立即通晓官场的一套。身处匪窟，居然也知道明哲保身。“偏生这拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问他。”你看，这很明显就是见死不救吗？看来，和尚的经向来是白念的。现在见到官老爷贾雨村上任了，竟然沾沾自喜起来自己的官经，卖了好大一会子嘴皮子，将自己的底细全部托给贾雨村，那样子倒是不象一个门子，竟成了县官的老师了。呵呵，你嘴上还没毛呢！人家贾雨村愣是什么都不说，一切依你。可你还是犯傻了不是？你咋让人家好面子的贾雨村，知道你是庙里的那个小秃瓢呢？再说人家穷酸的时候，也不想让人知道他曾经落魄不是？结果，聪明反被聪明误，第一个机关算尽的人，给贾雨村拿下了，充军发配了。呵呵，官场也是黑吃黑，坏人与坏人在一起，也是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。 闲话少叙，单不说这葫芦僧，还是说咱们的小英莲，也是后来的香菱吧！如果不被人贩子连卖两次，嫁给冯渊公子似乎都觉得称心如意。其实这位冯渊公子也就是比薛蟠长得帅气一些吧！可也是个不务正业的主儿。“自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子……”冯渊父母早亡，只撇他一人。家里有点薄产，也算是没落的大户子弟。独自一人支撑家业，不寻求振作上进，反过来却喜好男色，是个狎男妓的角儿。只是见了香菱，才下决心学好，决定一辈子守着这个女孩儿过日子。无爹无娘无管教，自然冯渊也是一个浪荡子，甚至他的所作所为比薛蟠更没拘束。只是家里的财势不及人家吧，当然作恶也比之不及了。拐子将一女二卖，贪了银子，却引起两恶少之争，结果是阔少得胜，穷少不知天高地厚，为此反丧了性命。看来这拐子真不是东西，本来拐人家的孩子就够损了，又挑起人命事，叛死刑绝对没问题。 假如香菱嫁了冯渊，可能这个纨绔子弟能够收敛一时，或许为了爱情必定改邪归正。然而遗留在他身上的恶习和坏毛病，怎么能够一时间全部修正过来呢？这是很难说清的。本来就已经孤苦伶仃，偏偏又跟着一个苦命的少爷，你说香菱的日子能有多少好过？不管怎么说薛蟠家有慈祥的母亲，又有通达人情的妹妹，家境固然也好，又有大观园的风景召唤着。如果薛呆子不悔娶河东狮，香菱的日子还算能过得去。当然，嫁了冯公子，香菱有可能与母亲团聚，这倒是难得的了。与多情公子为妻，总还是强比给大户人家做妾。只可惜香菱偏偏命薄，遇上一贪财的拐子，又遇上一个自作聪明的葫芦和尚，虽然曾经吃斋念佛，却早已经丧尽天良，不仅见死不救，而且落井下石。而贾雨村这个曾经受过甄家之恩的读书人，竟然也置道义而不顾，公然亵渎法律，只顾为他的高升而不惜一切破坏世间的公平法则！ 小小香菱，折射了一个时代的缩影，也是对当时社会的有力批评。甄士隐之隐表现了知识分子对当时社会的强烈不满，他们甘愿远离尘缘，躲避世事纷争，哪怕守候一生的贫寒，也抱定向往自由和期盼光明的人生态度。《红楼梦》的开篇是一幅浓缩的社会远景——老百姓生活如厮，何等的痛苦，而官宦人家又是何等得享乐腐华！甄士隐的笔墨虽少，却是一笔有力的鞭挞！ |
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香菱嫁给冯渊一辈子会幸福吗？
