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本帖最后由 叶式史 于 2016-4-16 14:26 编辑 当今，无论是学习太极拳的，还是传授、教打太极拳的，都有一个正统、规范的教学模式：用祖传的太极拳论作为理论依据，背得滚瓜烂熟、头头是道；以“十大要领”作为传授的根本方法，来传授太极拳的理念；拿太极拳套路拳作为版本，依样画葫芦地进行太极拳动作的演练。 结果几十年下来，浑身上下铁板一块，连最起码的太极拳棚劲都不知道，除了蛮力，就是犟劲。根本不懂什么才是太极拳的“松”与整体劲。甚至冒足了劲，拼命地震脚、冲拳，还洋洋得意地认为这就是太极拳的发劲和寸劲。 相当多的太极拳爱好者，口口声声讲的是太极拳的拳理，念念有词的是太极功夫、太极论述。到头来，打的太极拳僵硬无韵；推手如同顶牛；连最起码的传统太极拳的技击方法都一窍不通。真可惜了几十年的煞费苦心和财力、精力的投入了。 导致如此结果的根本原因： 一、传统太极拳拳论没有真实、一目了然地阐述清杨露禅开创的传统太极拳的真谛和精髓： 1、祖传的太极拳论，不是杨露禅亲自撰写的，而是有传统太极拳传承中的、佼佼者的、文人墨客们，根据自身对传统太极拳的领悟和演练的切身体会、编制而成的。 2、受到当时社会的影响；文人墨客的秉性；文字狱的局限；政治的需求；文言文的一字多义、谐音的层层清规戒律；著作者自身的夸张与自我素养；更多的是偏重于意念的传承，而唾弃了杨露禅毕生寻求无敌天下的技击和一往无前气概的武魂，融入了老子的“中庸之道”和道家的“和为贵”的、阴阳理念。 3、时至今日，拳论已经背离了杨露禅创导传统太极拳是“拳打天下、威振四海”的宗旨，而演变成文人墨客的、阴阳太极之道。 4、当下，传统太极拳的拳论，掌控在太极大师们的手中，传统太极拳的技击和华夏民族的大无畏的武魂，荡然无存，取而代之的是洋洋万言的太极论述，以及所谓的“太极功夫”。 二、传统太极拳源远流长的“太极拳十大要领”，不是心法、功法，而是杨露禅毕生修炼中国传统武术，并且开创传统太极拳的切身体验和演练而成的功夫的结晶： 1、“太极拳十大要领”仅仅是轻描淡写地描述了在打传统太极拳时，必须做到的功夫的表象，根本没有、丝毫涉及到传统太极拳最最核心的精华。它不是训练传统太极拳的方法，也不是某些人讲的是技巧、方法。 2、只有真正领悟到传统太极拳的真谛和精髓，才能得心应手、潇洒自如地展现 “太极拳十大要领”的种种形态和表象。 3、试图用“太极拳十大要领”来指导、教学传统太极拳，只能是文字游戏、纸上谈兵、自欺欺人的忽弄人而已，是实实足足的误导和误人子弟。 4、“太极拳十大要领”的真正精髓，就是传统太极拳时时处处讲究的“松”和一动无有不动的、绵绵流长的整体劲。倘若做不到这两点，那么，就根本无法理解“太极拳十大要领”，也就不可能成为一个真正传统太极拳的高手和太极拳的明师。 三、用太极拳套路拳来训练、教学传统太极拳，必将一事无成，庸人之道，到头来一事无成。 1、传统太极拳原本是单操的、模仿动物、生态、自然形态，动作简单实用，毫无任何的观赏价值。 2、传统太极拳每一个动作都是你死我活的、搏击、撕杀的绝招，瞬间秒杀，而致对方于死地。绝对没有任何拖泥带水的多余花招。 3、便于教学和传授传统太极拳，传统太极拳的创导者，将单练动作根据实战的需要，因势利导地串连、组合成一系列连贯的太极拳动作，形成绵绵不断、一气呵成的传统太极拳套路。 4、如今盛行的种种太极拳套路拳，都是解放后，有国家体委统一编制而成的。抽取了技击和拼杀的内涵，形如拳操的太极拳套路拳，便于推广与普及。而今，已从普及型向比赛型和表演型，以致商业化、产业化方向演变。 5、当前的太极拳套路拳只要求动作规范、统一、标准，柔、飘、璇，充分显现表演性、竞技性和观赏性为目的。 6、如此的太极拳，根本无法真正体现 “太极拳的十大要领”，怎么可能练就一身真正的传统太极拳功夫。 四、名副其实的演绎 “太极拳十大要领”的示范： 例、“含胸拔背”：顾名思义胸要含，背才能拔。 （一）、要做到胸要含，不是简单的胸内收就可以了： 1、首先，肩要塌，锁骨能够拉开，整个肩关节连同肌腱、韧带，统统可以随心所欲地舒展、收缩；导致整个肩关节全方位旋动自如。通俗地讲就是真正做到斥骨松筋的“松肩”。 2、在松塌肩关节的同时，节节贯通地压缩、牵动两肋根根肋骨，似如手风琴的风箱收放自如地舒展、压缩，进而引发体内所有软组织同步舒展、压缩。使得整个胸腔松柔、绵收、轻灵自在。 3、与此同时，敛臀、收腹；塌腰、落胯，使得人体从肩部到腹部（人体的整个躯干）整体可以一泻（松）到底，体内气息可以绵绵不断地松沉到脚底。 4、此时此刻，人体的胸部才能如愿以偿地做到含胸。 （二）、只有在完成了含胸的前提下，才能真正做到拔背： 1、当体内气息从肩部到腹部，以致直达脚底，整体一气呵成、松沉到脚底。人体必定是准确无疑地做到了“尾闾中正”。 2、这个时候，人体徐徐处于含胸、松沉。人体正面的体内压强缓缓加大。 3、由于人体是一个全封闭的生理皮囊，根据力学能量守恒定律，人体内、气息形成的压强——内力，一定会从脚底向人体背部方向自下而上地延伸。（强压力向低压力方向流动的力学原理） 4、此时此刻，只要稍稍用意念向上引领——“虚灵（顶劲）”，就可以不费吹灰之力，将人体的气息——内力，有脚底引向人体整个后背。（这就是人体的整体张力——内劲——实实在在的太极拳的棚劲） 5、这个时候，人体的整个背部充实而拔地鞠起，舒畅而挺拔。 （三）、看似简单的含胸拔背的功夫，其实却包含了“太极拳十大要领”一系列的真功夫，才能完美无缺地达到“含胸拔背”的真正硕果： 1、“太极拳十大要领”相辅相成、缺一不可。 2、只有真正做到松沉，才能天衣无缝地达到“太极拳十大要领”的最高境界。 3、“太极拳十大要领”充分体现了传统太极拳一动无有不动的真谛和节节贯通、缓缓推进、绵绵不断的松柔、轻灵的精髓。 4、要练就“太极拳十大要领”的真功夫，必须老老实实，一步一个脚印地修炼传统太极拳的一系列基本功，真正领悟到其中的内涵，才能实实在在地修炼到货真价实的传统太极拳的真功夫——“太极拳十大要领” 5、试图通过太极拳套路拳来领略、感悟、学到、以致掌握“太极拳十大要领”的真功夫，只能是天方夜谭的、竹篮子打水，其结果只能是一无所获。仅仅是玩玩太极拳操而已。 五、“太极拳十大要领”的任何一个要领，都是包含着无数个错综复杂的、人体内在的松沉、屈伸、开合；一动无有不动的、绵绵不断的整体运行、组合、凝聚而成的： （一）、绝非是单凭【 “头若提线，脚若生根”；立身中正，腹内松净；顶头悬。】口头标语式的文字可以演绎的： 1、人体的内在气息、川流不息，前后、上下、左右，何处不在，何时不动。只有掌握了自身气息的运行，才能“头若提线”。 2、人体的任何一个部位、任何一个细微的地方，都可以同时完成气息的逆向运行、同向运行、错综复杂的交叉运行。只有具备了随心所欲地掌控自身气息运行的功夫，才能真正做到“立身中正”；“脚若生根”。 3、要做到“腹内松净；顶头悬”，的话，只要能够自然而然地完成“含胸拔背”。一切都迎刃而解了。 （二）、单单讲：“静极思动，调身、调息、调心”，就是传统太极拳一辈子的修炼过程： 1、只有通过“调息”——自然而然地调节人体自身的呼吸，随心所欲地掌控自身的气息，才算是开始传统太极拳所要求的“调息”。 2、渐渐地挥洒自如地掌握了“调息”，然后才能进入到“调身”的阶段。慢慢地学会、掌握、熟练太极拳的每个动作，而反反复复、深思熟虑地调整、纠正、最后熟能生巧地掌握、运用好每一个动作，方才完成“调身”的工作。 3、只有当“调息”、“调身”运用自如了，方能慢慢地进入到“调心”的阶段，而“调心”才真正是步入传统太极拳门槛的第一步。 4、当人体能够轻而易举地进入到“调心”的净、静的境界，才会出现、形成“静极思动”的太极拳绝佳状态。 5、也就是通常所讲的忘我的神态，那么，传统太极拳的意动、气动、形即动的最高水准，就得来全不费工夫了！ 6、到那时，才真正称得上是名副其实地做到了“静极思动，调息、调身、调心”的绝佳境界。 也只有到那个时候，“太极拳十大要领”顷刻间就会本能地、活灵活现地展现不已。这才是传统太极拳的真谛、精髓所在！ 史老师.2016.4.13. |
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