《道德经》是专门为上古君主写的领导人法则或者是为了培养国君接班人写的教材。 老子在《道德经》讲述了两个“道”：“天之道”与“圣人之道”。历代学者往往将两个“道”相混，所以“道”越发阐释不清。依照“天之道”来制定“圣人之道”，是解开《道德经》奥秘的钥匙。 这个世界是一体的，我们与这个世界紧密联系，我们从心里或者以行为向外发出的信息会影响这个世界，同时这个世界会以各种方式、以各种倍数回馈给你。我们可以发出“善”或者“恶”的信息，但是，只有当我们不计回报地发出“善”的信息，我们周围的世界才能向良好的方向发展，我们才能幸福度过此生。 天之道：万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃也，成功而弗居也，“天之道”为天下万物：“作、生、为、成功”。但是对自己却：“弗始、弗有、弗恃、弗居”。 圣人之道：圣人恒无心，以百姓之心为心。有道的圣人，以什么为心呢？“以百姓心为心”。一切人的需要，一切人的心理思想，就是他的心理思想，这就是现代所谓民主自由的真正道德精神。这也就是以大家的意志为意志，以大家的需要为需要，而替大家完成。要真正做到这些，才是“以百姓心为心”，才够得上是真正的圣人。 “道”的奉行，即是“无我、利他”。 “无我”的境界：尽量放下一切私念。 “利他”的境界：为众生奉献，不计回报。 |
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