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当头上冠以六十的年龄时，不免使人伴随着些许失落。青春不再有，朝气不再见，随之而来的倒是多了些回忆、多了些淡然。 “耳顺”之年虽不像孔夫子所言“凡事皆能做到耳顺”，且已是“剑老无芒，人老无刚”，但至少对命运已懂得大半。 “耳顺”之年虽不一定似《老子》所云都可“大方无隅，大器晚成”，且已过春秋鼎盛之期，但起码对世事和事理皆已洞察醒悟了不少。 “耳顺”之年虽不一定如《孟子·尽心上》所说“观于海者难为水”，且近至迟暮之年，但毕竟是岁月已过大半，故常发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的感叹。 “耳顺”之年虽不一定是《诗经·大雅》所说那般“雅人深至”的高雅之人，且大都从工作岗位上“引退”，但似乎仍爱慕另一种虚荣，譬如头衔、名字上报等。 “耳顺”之年虽不一定像《世说新语·规箴》所说“桑榆之光，理无远照”，且依然爱赏桑榆晚景，但若抱有“老骥伏枥，志在千里”的雄心壮志，却依然可以做到退位不退志。 “耳顺”之年虽不一定像《容斋四笔》所描述的王羲之那样“搞怀物外”，且念念不忘“莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香”之动人诗句，但愿身体力行地保持“黄花晚节”，以老气横秋之势、傲骨嶙峋之态，静观人间冷暖、世态炎凉。 宁静美，是老人一种特有的美。这种美或平和、恬淡、忧思、宠辱不惊，或淳朴、洁净、慈祥、不沾染一世陈俗。 然而，“耳顺”之年是否“耳顺”，不是自然而然就能做到的。经常会遇到一些着气的、反感的或感到委屈的事，如何才能做到遇事冷静、心平气和，不激动、不暴躁、不争论、顺理、顺其自然，游刃有余的去解决问题，还真得需要加强心理和品性的修养、修练才行，没有宽广、包容的胸怀，没有平静的心态，没有理智和智慧，是难以做到“耳顺”的！ 顺在平常的心态。人到六十，退休离岗，这是人生由“台上”变为“台下”的重大转折点。正如原文化部长王蒙所说过去“不管您是不是有一点点‘伟大’，您一定要弄清楚，其实您与常人无异。……越装模作样就越显出小儿科，大家就越不‘尿’你。”所以离退休后，要很快从原来的状态和情感中走出来，从心里彻底回归普通，以平常心态，做普通人，干普通事，过普通的生活。这样你的内心就和谐，精神就愉快，活得就轻松自在。 顺在感恩的心情。六十岁都退出了工作岗位，已成为别人劳动果实的分享者和服务对象。所以，对别人的关怀、照顾、尊重，应少些“理所当然”，而应多些感恩、感激、感谢之心，这样则可以沉淀许多浮躁和不安，消融许多不满与牢骚。你若能以感恩之心对人，人就更尊重你，你不但觉得看到的事眼顺了，听到的话耳顺了，而且会从心里感到晚年是如此美好，晚辈是如此可爱，人间时时有亲情，生活处处有阳光。 顺在知足的心怀。孔子说得好，人到老年，“血气既衰，戒之在得。”人生前六十年运用加法得到的，六十岁后却是运用减法一件件减去。不仅减去了工作的重担、承担的责任、享受的待遇，就连体质也是一年不如一年的递减。因此，应该满足自己的拥有，知足常乐，享受今天，颐养天年。切不能贪得无厌，不知足，那样不仅不能“耳顺”，还是会引起身心失调、生理上不顺畅的。 顺在豁达的心境。入耳之言有顺，也有不顺。到六十这个年龄段，应顺应自然，听别人的议论，不管听到什么话，都该坦然面对，冷静思考，不要急躁，不要强辩，不要“掘把头”。若能做到“闻过则喜，听之顺之”，对晚年养生大有好处。人生最高的修养是平静。心贵达观、气贵平和。用豁达之心对待外界的困扰，心境就能处于一种愉悦与平静之中，自然就会“耳顺”。 顺在容忍的心胸。胡适晚年对“六十而耳顺”作了解释：“我想，还是容忍的意思。古人说的逆耳之言，到了六十岁，听起人家的话来已有容忍的涵养。”另一次又说：“我年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要，其实容忍就是自由。没有容忍，就没有自由。”看来要“顺耳”，就要有“容忍”的心胸。人到晚年，生活中自然会遇到诸多不如意，就要有“知足常乐，能忍自安”的胸怀。 顺在进取的心愿。古今中外，在六十之后“冲刺”而有所建树的强者很多！所以，“耳顺”之年心不能老、要有“活到老，学到老”的进取心愿，这样既能安时处顺、乐观向上，又能跟上时代的步伐，与时俱进，还能老有所乐，老有所为！ 附录： |
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