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史?解菜根谭之一??弄权一时????凄凉万古

 江山携手 2017-03-19

弄权一时     凄凉万古
       原文】栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。 

    【意解】坚守道德规范的人,虽然会遭受短暂的冷落,但他们胸襟开阔,能重视物质以外的精神价值,并且能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落,也不愿遭受永久的凄凉。可那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉

【体悟】还是先引用一段《宋史》来看看秦桧吧。

桧两据相位者,凡十九年,劫制君父,包藏祸心,倡和误国,忘仇伦。一时忠臣良将,诛锄略尽。其顽钝无耻者,率为桧用,争以诬陷善类为功。其矫诬也,无罪可状,不过曰谤讪,曰指斥,曰怨望,曰立党沽名,甚则曰有无君心。凡论人章疏,皆桧自操以授言者,识之者曰:“此老秦笔也。”察事之卒,布满京城,小涉讥议,即捕治,中以深文。又阴结内侍及医师王继先,伺上动静。郡国事惟申省,无一至上前者。桧死,帝方与人言之。

桧阴险如崖阱,深阻竟叵测。同列论事上前,未尝力辨,但以一二语倾挤之。李光尝与桧争论,言颇侵桧,桧不答。及光言毕,桧徐曰:“李光无人臣礼。”帝始怒之。凡陷忠良,率用此术。晚年残忍尤甚,数兴大狱,而又喜谀佞,不避形迹。

秦桧的结局又如何呢?后来呀,南宋为了鼓励抗金斗志,为岳飞平反,并把秦桧列为致使岳飞之死的罪魁祸首。相传平民为解秦桧之恨,用面团做成他的形像丢入油锅里炸,并称之为“油炸桧”,并演变成今时今日的“油条”(香港地区仍称做“油炸鬼”,闽南语亦有将油条称为“油炸桧”之发音)。位于浙江杭州西湖西北角的岳王庙,有与岳飞被杀有关的秦桧、王氏、万俟张俊等四人跪像,铸造于明代,经常受到侮辱性破坏。后世有秦姓人在此作诗:“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。”何止是 凄凉万古?!苏武牧羊的故事流出了几千年,人们用各种形式歌颂他的英名。请听: 

苏武牧羊苏武留胡节不辱,

   雪地又冰天,穷困十九年,

   渴饮雪,饥吞毡(zhān),牧羊北海边,

   心存汉社稷(jì),旄(máo)落犹未还,

   历尽难中难,心比铁石坚,

   夜在塞上时听笳声,入耳痛心酸。

   转眼北风吹,群雁汉关飞,

   白发娘盼儿归,红妆守空帏(wéi)

   三更同入梦,两地谁梦谁?

宁海枯石烂,大节定不亏,

欲使匈奴,惊心碎胆,拱服汉德威。 

叶挺被关在重庆歌乐山脚秘密监狱时所写的《囚歌》更是令人荡气回肠:

  为人进出的门紧锁着,  为狗爬出的洞敞开着,  一个声音高叫着:  爬出来吧,给你自由!  我渴望着自由,但也深知道  人的躯体哪能由狗的洞里爬出!  我只期待着,那一天  地下的火冲腾,  把这活棺材和我一起烧掉,  我应该在烈火和热血中  得到永生。

叶挺虽然后来死于空难,但叶挺的气节和大无畏精神永存,他为了什么?“为了免除下一代的苦难,我们愿,愿把这牢底坐穿!

”是啊!道德万古!精神万古!人活着,总的有点精神,讲点道德。家庭道德,伦理道德,社会道德,环境道德我们必须讲!说人话,做人事,行人道。当仁则仁,当义则义。始终住人的道德防线。

守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。”

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