没有发动机，车有再高配置也是摆设；没有乐观，人有再强能力也是残疾。要无条件乐观，就像无条件呼吸，前者是“心”活下去的基础，后者是“身”活下去的前提。
不要用自己不开心的方式来表达别人有错，错是别人的，要么解决，要么不理；开心是自己的，任何方式丢掉都太可惜。
事情没有难不难，只有合理不合理，只要是合理的都能解决。那些太难的事，往往是有不真实和不合理，调整到真实合理，必有舟车可抵。
理不正，才需要用道德找平；见不明，才需要用好评佐证。
“强”和“要强”看起来很像，但真不一样。“强”是做事时快乐，“要强”是做事时痛苦，完成后快乐。“强”是顺境逆境都快乐，“要强”是顺境荣耀、逆境沮丧。可以用“要强”为切入点来学会“强”，但千万别把“要强”当成终点，那最后结果是：压力无法扛，注定是逃亡。
当孩子“爸爸爸爸、妈妈妈妈”一遍遍喊我们的时候，其实是ta缺乏安全感了，要么是需要点温暖，要么是遇到了难题，需要我们去询问、拥抱和鼓励，而我们呢？却在指责和讲道理。
永远不要侥幸，在自己能专注成一把刀之前，神仙相助也徒劳无功。贵人只能帮人改变大小和快慢，却无法把石块变成水晶，个人的质变必须靠自己才行。
吓唬管用时，鼓励保准管用；而鼓励若不好用了，吓唬也只能收获个摆造型的假努力。因为一个人努力不努力只取决于是否体会到了专注带来的成就感，吓唬和鼓励都是开启努力行为的切入点而已，若没找到这个专注的成就感，啥切入点都是白费力气。只是吓唬还能让人多几分怨气。
人活着一定是追求美好的，但美好哪里来呢？比较取巧的路就是寻找“我喜欢”；比较务实的路是专心“我发现”，比较高级的路是享受“我创造”。“我喜欢”是外求未有，是生灭的，一直求索却一无所有；“我发现”是内求已有，是稳定的，有递增但有局限；“我创造”是内求未有，是丰盈的，是无限累积且无限蔓延。
都说“多经历是好事”，其实指的是“多经历并收获智慧是好事”，如果经历了却没看明白反而深受其害就不是好事了，国人抑郁症如此之多，大多是只在经历那半场，没到收获那半场导致的。如何让“经历”成为“收获”呢？梦想不死、拼命乐观、坚持学习、寻找助缘。
一句话有多个说法，有的人会挑那种既明白又让人舒服的话，而有的人则一定会挑些刻薄的话，为什么呢？因为“动机的方向”，前者的动机是：说明白的前提下让对方开心；而后者的动机是：说明白的同时，让自己顺气。这“动机的方向”本质就是心里“我”的比例，人小我大，自己和他人都痛苦；人大我小，自己和他人都舒服。
“安全感”和“价值感”是人的需求的内在本质，安全感对应的能力是愉人愉己，价值感对应的能力是享受创造。这两个有了，别的能力都是如虎添翼；这两个没有，别的能力都是闲置道具。
人都是爱自己的，但爱自己的方式有成长的过程。初阶阶段，爱自己的方式是获得“满足感”，于是人会追求爱的满足、吃喝玩乐的满足。中级阶段，爱自己的方式是获得认同感。于是人会追求分享价值、服务他人。高级阶段，爱自己的方式是获得“究竟感”，于是人会追求专注证悟、追求为人类进行设计、为人类进步努力。
如果一个人确定的有件衣服，那么TA是能知道衣服的尺码、材质、样式、颜色的。同样，如果一个人确定的要做某事，那么TA是能知道这件事的目标、规则、方向和底线的。所以，当看到有人做事随机、无规范的时候，TA不是缺方法，而是没真的确定。很多人自以为的确定，其实只是一念，不是思考后的决策。而很多人的力所不及也不是无能，只是无确定导致的无正见。
一个地方摔倒N次的行为，原因是什么呢？不用心。为何不用心呢？认为不重要。在普通人心里只有欲望和恐惧是需要用心的，其余都是慵懒随性、依靠侥幸的。怎么改呢？建立强者思维。并非“遇事承担”就是强者，太阳发光分对象吗？不。真正的强者是全面承担的，应该：错误有规则不二过，隐患有方法去避免，问题有计划去面对，未来有规划去实现。
信任，是和生命同等重要的东西。如同爱护生命一样，我们不仅仅要尽可能保证“信任”不生病，还要在它生病后全力医治，让它康复如前。“生命”如果生病了就放弃治疗了，结果是无穷的苦难。而“信任”如果受损了就放弃维护了， 结果就是无边的黑暗。
真的搞懂一件事，需要大小两处都能看明白。大处是指要跳出个人角度看人间，用天理的角度看自己要做的事到底是个什么事，如理不如理；小处是指要扎进细节看，用具体的规则、标准和底线看自己要做的事分明不分明、可行不可行。曾国藩说的“规模远大与综理密微，缺一不可”也是此理。
人们可能以为“不做事”是人最不负责任的表现了，是，但这只是一半，还有一半是“不沟通”。为什么这么讲呢？所谓负责，指的不过是“让事成功、让人提升”两个目的，而那些处理关系时--“一致就要完全顺从，不一致就要相害相杀”的人，其实是有能力求同存异、创造和谐的，否则ta怎么不和领导斗呢？ta的“不沟通”只是不负责，是没想过让对方提升。
对天才了解越多，越清楚一个事实：智慧不是来自努力，而是来自于--舒服的状态、忘我的思维、愉悦的想象力。
求智慧有一个好，就是不管天塌地陷，该怎么干还怎么干，因为知道这对境千变万化都是假，但智慧呢？累世相求唯此真。
