中医其实不养生

中医其实不养生

   中医最古老的典籍《黄帝内经》素问的开篇是什么？黄帝问与天师······，黄帝问与岐伯·····，黄帝问与广成子·····，这个“岐伯、广成子、雷公”都是谁？这些人都是修道有得的人。在《上古天真论》之中，把古今修道的人分成五类，第一个是上古真人他们是怎么样的，提携天地，独立守神，能形与神俱，普通的人呢，从圣人中再变成一般的贤人、圣人、智人，就是对人生，社会、自然与宇宙之间的大智慧也就是大道的认识与运用的不同，，就带来他成就的不同，所以他们享受的天年也不同，健康也不同，这才是真正的对“养生”这个词义的理解。

我们随时随刻都接触道医，因为道医跟中医是紧密结合在一起的，我们今天所说的“中医”，应该是中国道家养生思想中的一个独特的分支，

道家养生和我们平时理解的中医又有什么不同呢？

我的答案是：只有治病的中医，没有中医的养生。

  因为只有道家是关注养生的。道家养生的目的是什么？就是为了成仙，至于能不能够成为神仙，暂且不去评论，但是道家几千年研究的就是如何长生不老的事情，至少总结了一套可以进行自我保健的方式，这套方式在《黄帝内经》中，已经有了非常明确的记载，就是吐纳、导引、按跷和砭、针、灸、药。

吐纳是什么？是吐故纳新，就是呼吸，也就是说，它要通过呼吸的方式，提练精气，导引是身体的动作，比如说大家看到的五禽戏、太极拳这是导引动作，按跷，按是用手，跷就是用脚踩，来帮助你气血的运作，如果以上的这些手段还不能够恢复身体的健康状态，那就要依靠特殊的专业化手段作用于相应的环节，纠正偏差，所谓的“补其不足，损其有余”，这就是医术，道家的目的是为了成仙，也就是成为洞明天地宇宙万物的真人，想成为神仙，最起码要身体健康，凡夫俗子还是疾病折磨啊，咳嗽、拉肚子、胃痛的，所以要，就需要进行自我修复，借助各种手段来恢复健康。

《黄帝内经》为什么说的是四大医术而不说七大医术呢？为什么没有把呼吸吐纳和按跷放到医术里面去呢？因为吐纳就是你的呼吸，导引、按跷在古人认为这是属于自我修炼、自我修养的范畴，更加的符合天道人性。

但是“砭、针、灸、药”这些医术各有侧重点，“砭”是什么？以石头来治病的技术，针就是扎针，灸用火来治疗，药就是食用不同的动植物或是矿物质，利用这些物质各自的偏性来纠正身体内在紊乱的偏性，也就是“以偏纠偏”。这需要高度的专业性，所以医疗是非常专业化分工的养生方式，它会动用一些手段，是带有创伤性的手段。比如说用灸，容易把人烫伤，吃药是以药性之偏，纠正体性之偏，吃不好把人给吃死了，“神农尝百草，日遇三百毒”啊。不亚于在你的体内打一场战争，有用战争的手段来解决建设与发展问题的道理吗？！答案是不可能，同理，没有哪个人天天吃药，给自己扎几针、放点血、就生活的无比幸福，那不是自虐吗？首先就是病态表现，绝对不是健康的生活方式。

  古人的特点是在著书立说时候，一开篇首先要把整本书的核心首先呈现出来，后文才是对这个命题的阐述。《黄帝内经》让人的印象是记载医术为内容，但是一开篇就把最重要的人生的目的和意义都首先描述了一篇，这就是《上古天真论》的内容，这是一个纲领，是黄帝内经作者对养生的目的和方式的完整表达。那么多描述医术的用意蕴藏着度化世人，由医入道的一片苦心啊。

 您还想通过中医来养生吗？