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自古以来，新的朝代代替旧的朝代，总会有一阵血雨腥风。一个王朝的皇族宗室树大根深，枝繁叶茂。新崛起的势力要是想要稳坐江山，肯定要采取一定的手段。以仁孝治天下，沽名钓誉者，往往会保留前朝后裔一丝血脉，要是女子，便找个好人家让她嫁了，由他的夫族一辈子看着她，这样皇帝留了个仁义的名声，手上也不用染血。 要是男子，随便给他一个封号好好的养着，年纪小的一般会被养废，掀不起什么大浪，年纪大的要是甘于平庸也许一辈子就这么过去了，要是不甘于平庸，暗地里有什么动作，那过几天他可能就暴毙而亡了。要是新皇帝是个糙爷们儿，不喜那些弯弯绕绕的东西，可能一道过去就将前朝后裔断了个干净······  赵匡胤，陈桥兵变、黄袍加身，一夕之间成了新皇帝，那么他对前朝皇室是怎么做的呢？ 公元960年2月3日（正月初三日），赵匡胤已经是众望所归，他率兵杀入都城，势不可挡，直奔皇宫而去。当时，符太后和周恭帝已经知道自己大势已去了，也不留恋，收拾收拾东西，换上了白色的衣服，在内侍的掩护下坐着轿子逃亡了天清寺避难。 这二人急匆匆的逃了，却没有管其他皇室成员。当赵匡胤一路杀到皇宫之后，猛然看见一名宫女领着两个小男孩四处逃窜，他让人截下这三人来，问那宫女这两个孩子是什么身份，宫女战战兢兢的说，这是世宗的两位皇子。  好嘛，正好碰上了！关于接下来赵匡胤的做法有两种说法： 一是说他自己没有下命令，而是回头问自己的属下该怎么办，属下赵普说：“带走”。这两名孩子就被带走了。 另一种说法更加直接，说是他自己下令让手下带走了这两名皇室后裔。 前者对赵匡胤的名声更好，但是不符合他的性格，后者虽然符合他的性格但是却无益于日后他登基，但是无论是哪一种说法，都透露了他想要斩草除根的想法。  这两个孩子都落到了他的手里，之后他召集群臣，询问该怎么处置这两个孩子。大臣们当然知道他心中所想，一个劲儿的符合，但是大臣潘美却没有做声。这位新皇帝问他是什么想法，他说他自己和陛下都曾经侍奉世宗，杀了这两个孩子对不起世宗，不杀这两个孩子对不起陛下。 还有一种说法说他不敢不赞同将这两个孩子灭口，但是于理不安。这位潘美是一员大将，为北宋平定天下做了大贡献，所以他对赵匡胤是绝对忠心的，但是面对自己曾经的主子，这种赶尽杀绝的做法又让他从良心上感到不安。 我相信这两种说法是有一定根据的，最起码作为一名三观正常的官员，他的心里肯定会有这种想法的，但是会不会当着众大臣的面说出来就不一定了。  两种说法中都能看出这名官员是一个有独立思想的人，而不是只能够依附于自己的主子，丧失了精神上的独立性，可是这两种说法是不会并列存在的，那么哪一种才更加真实呢？ 一眼看来，第二种说法更具人性化，他的表意更加委婉，更加符合潘美为人臣子的身份，皇帝想要杀人，他身为臣子当然不敢有意异议，但是在“理”上不安，那理又是什么呢？ 自然是情理、人理。但是想一下后来事情的发展，应该是第一种说法更合情理。因为潘美此人在最初的时候就跟着赵匡胤打天下，为他今日的成绩立下了汗马功劳，两个人的情分不是寻常皇帝和官员能够相比的，所以他和皇帝说话的时候应该也不会那么死板，能够比较随心。很有可能，也正是因为这些开国元老的“不拘小节”，才有了皇帝后来的坐立不安，以至于“杯酒释兵权”。  不管怎样，皇帝最开始都存了要将前朝皇室赶尽杀绝的心思，虽然历代皇帝基本上都会这么做，但是实际上根本没有必要。一个朝代覆灭之后，留下的皇室遗孤除了妇女就是幼子，在当时根本没有颠覆一个朝代的能力，就算他长大之后，新朝的根基也早就稳固了，不必在意一个前朝后裔。 也许赵匡胤最终意识到了，赶尽杀绝并没有什么好处，反而会让那些大臣们心寒，不敢一心一意的为他尽忠，所以他又在最后关头留下了一个男孩，交给了潘美抚养。 |
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