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驿，又称邮驿，其主要职能是传递军情、政令、信件，到后来发展为接送官员、转运物品。 《诗经》有“周南”，为国风之首篇。“回到长安后，听说汉武帝东巡，司马迁立即从长安出发，向武帝复命。在洛阳周南驿见到生命垂危的司马谈。司马谈见儿子来到，执其手哭泣道：“我们家族世为史官，你一定要继承列祖列宗的事业。现在，适逢盛世，皇上欲举行封禅盛典，我无法观礼，即将辞世，命运使然，无法改变。我死后，你一定要做太史令，切记要完成我正在编写的史学着作。所谓孝道，始于事亲，中于事君，终于立身扬名于世也，以彰显父母之名，此之谓大孝。自孔子死后，四百余年，历史着述断绝。汉兴以来，江山一统，名君贤能辈出，我为太史，不能载之史着传于后世，甚感忧惧，你一定要记住我的遗言，莫辜负我的遗愿。”司马迁俯首流涕道：“儿子虽愚，不敢有负父命。”司马谈闻言，溘然长逝。后来，司马迁继任为太史令，终于完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽名着——《史记》。 东汉时，周南驿即都亭驿，为全国中心馆驿，一直到北宋。唐代时，自长安至陕州共设有27个驿站。自陕州东南至洛阳的崤山南路共设置馆驿11个，而崤山北路所设馆驿仅3个，这三个驿亦非常设。两京驿路过潼关之后进入今河南省境，驿站的设置依次为：盘豆驿（今灵宝县旧阌乡西盘豆）、湖城驿（今灵宝县旧阌乡），湖城驿以东分南北两条驿路，北路仍沿黄河南岸行，依次为稠桑驿（今灵宝县北稠桑）、桃林驿（今灵宝县旧城），南路自湖城县向南，复沿华山山脉北麓东至虢州，馆驿依次为荆馆（今灵宝县旧阌乡南35里处）、柏仁驿（今灵宝县），从虢州东北行，沿鸿胪水（今灵宝县弘农涧） 亦至桃林县，与北驿路相合，复沿黄河南侧东行，馆驿为甘棠驿（今陕县旧城），路自陕州分南北二道，崤山北道沿谷水河谷东至洛阳，沿途所设馆驿有芳桂宫驿（今渑池县西五里黄花村）、渑池南馆（今渑池县）、新安驿（今新安县）至洛阳。崤山南道自陕州东南行所设馆驿依次为硖西驿（今陕县硖石镇）、鹿桥驿（今洛宁县北40里）、嘉祥驿（今宜阳县三乡西北）、三乡驿（今宜阳县西三乡）、福昌馆（今宜阳县西福昌村）、柳泉驿（今宜阳县西北柳泉）、甘棠馆（令宜阳县城内）、寿安山馆、三泉驿（今宜阳城东25里苗马村）、甘水驿（今洛阳市西南甘水入洛河之口）、临都驿（今洛阳城西五六里处）、都亭驿（洛阳城内）。唐代两京驿路是当时全国最重要的驿路，成为帝王和官商往来两京的重要通道。唐太宗、高宗以及武则天等往来两京均沿此驿路而行。 自洛阳向南至襄州的驿路是通往南方的重要驿路。襄州治襄阳县，北迩东西二京，南通荆南、岭表，是长安、洛阳和荆州江陵之间往来必经之地，为南北交通要冲。洛阳至襄州所经道路及沿途所设馆驿为：都亭驿，唐代洛阳都亭驿有二处，一在洛水之北清化坊，一在洛水之北景行坊，前临瀍水。自洛阳城南面中门定鼎门南出，经龙门伊阙之龙门驿（今洛阳市龙门镇），南行达彭婆馆（今伊川县东北彭婆）、白沙馆（今伊川县东南白沙）、临汝县石壕驿、广城驿（今汝州市西40里）、郁阳驿、汝州梁县驿、汝州驿（今汝州市）。汝州以南分为二路，其一，由汝州南行至龙兴县馆，西南行至鲁山县，其南为三路，途经鲁阳关至清阳馆（今白河之阳），向南过方城县至南阳县驿（今南阳市）；其二从汝州东南行，沿汝水北岸至郊城县神龟驿（今郏县）、长桥驿（今郏县东南长桥）、襄城县驿（今襄城县）、叶县驿（叶县之南旧县）。叶县尚有一条支路，西北经由龙兴驿，直通汝州。叶县西南行，经由今南阳盆地东北伏牛山隘道，即方城路，抵方城县驿，再西南行至南阳县驿，与南路合。复南行经邓州穰县驿，抵邓城县（今湖北襄阳县西北邓城），渡汉水至襄州襄阳县汉阴驿（今湖北襄樊市）。襄州有汉水航行之利，径达鄂州，有陆路南抵荆州江陵，经由长江，西通巴蜀，东下吴越，南经洞庭湖通往湘中、岭南，故这条驿路是唐代南北的重要交通线。 由洛阳向东至汴州的驿路是两京驿路的延伸，由东都都亭驿东行至积润驿（今洛阳市汉魏故城上东门外）、首阳驿（今偃师县首阳山一带）、曲河驿、洛口驿（今巩义洛口）、汜水驿（今荥阳市汜水乡原汜水县城）、索亭驿、广武驿、管城驿、圃田驿、大梁驿等10余个驿站。出洋州后再经陈留、雍丘（今杞县）、襄邑（今睢县）、宁陵至宋州（今商丘市）可联系东方广大的地区。 唐代东都洛阳至太原的驿路是洛阳与北方草原地区联系的重要通道，自东都经河阳浮桥到怀州（今河南沁阳），北行至泽州（今山西晋城），又东北行至潞州（今山西长治），再北行至太原府，共置驿站10余所，为都亭驿、积润驿、上古驿（今河南孟津县上古村）、叩马驿（今孟津扣马村）、河阳驿（今孟县南）、怀覃驿（今沁阳县城），万善驿（今沁阳北）、洞过驿、龙泉驿、梁侯驿、太平驿（均在今山西境内）等。这条驿路自怀州东北行经卫州（今卫辉市）、澶州（今清丰西）可达魏州（今河北大名东北）。 整理：zln201608 |
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