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第六讲
行者武松---江湖好汉的典型案例
武松是《水浒传》里一个很重要的人物，也是一个典型的角色。 在《水浒传》里，作者用连续十个章回集中写武松，这在水泊梁山一百单八将里是绝无仅有的。之所以花很大片篇幅写武松这个人物，是因为这个人物是水泊梁山里江湖好汉的典型代表。 山东快书有一个经典的段子《武松打虎》，说的是武松武二郎：闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎；那武松，学拳到过少林寺，工夫练到了八年上…… 对武松的景仰和讴歌溢于言表。 那么，武松究竟是个什么样人物？为什么说他是江湖好汉的典型代表呢？ 那就先让我们看看武松其人其事。 武松，清河县人，因在家中排行第二，人称武二郎。山东人把武松当做山东好汉，其实清河县属河北省，只不过武松在阳谷县成名，哥哥也从清河迁到了阳谷，说武松是山东人，也算勉强。 就像山东快书上说的一样，武松此人武艺高强，但是性子急又好斗。在清河县也是经常惹事，一次喝醉了酒与县衙的工作人员（本处机密）产生争执，便一拳将其打晕，武松以为那家伙死了，怕惹上官司，就畏罪潜逃，跑到沧州柴进的府上躲起来了。 这个柴进可是大有来头，人称柴大官人。江湖上唤做小旋风，也是水泊梁山一百单八将当中重要的人物，是宋江的得力助手之一 。他是大周柴世宗嫡派子孙。祖上因陈桥让位有德，太祖武德皇帝赐与他誓书铁券在家中。柴大官人在沧州有一个很大的庄园，家大业大，财大气粗，也学孟尝君专一招纳天下往来的好汉，经常是三五十个养在家中。武松也是慕名而去的。 武松这个人，虽然武艺高强，但很清高，心眼也不大。他明明是投奔柴大官人府中避祸，但架子端的还是不小的，在柴进府中一住就是一年多。刚来的时候柴进估计还是很敬重的，吃的穿的都很周到，但是时间长了不免就怠慢了，这也不怪柴大官人，你到谁家一住一年多啥活不干还要人家天天伺候着？可是武松不这么看，他认为自己是在江湖上有面子的人，住多长时间都是应该的，就得毕恭毕敬的对待我，住在柴进庄上也算是给你柴大官人面子。怎么能看我住的时间长了就不待见我了？于是这家伙就在庄里经常喝醉了酒闹事，搞的柴大官人很没面子，庄客们稍有不敬，他就拳打脚踢，这下不仅是柴大官人不待见，就是那些庄客们也没一个人说他好，挺招人烦的。 这不，武松得了疟疾，估计没人愿意搭理他，他自己耐不住寒冷，就在廊下生了一堆柴火取暖，正碰上在郓城县杀了阎婆惜也流落江湖投奔柴进的宋江宋公明。宋江的江湖名头可比武松大多了，宋江哥俩一到柴进庄园，柴进立刻摆宴给宋江哥俩接风，席间殷勤奉承，频频劝酒。宋江有点招架不住了，就说要去解手，解完手他并没有马上回去，而是顺着长廊瞎转，实际上是想躲一杯酒，一不留神没看脚底下，把武松的火堆给踢翻了，火星子溅了武松一脸，武松也惊出了一身冷汗，不过惊吓加这身冷汗也把武松的疟疾治好了。 这武松正在气头上呢：柴大官人今晚又陪一个什么官人吃酒呢，我生病了他也不管，唉！世态炎凉啊！宋江这一脚可让他找到出气的地方了。他跳起来一把揪住宋江的脖领子，举拳就要打宋江，嘴里还不闲着：你是什么鸟人！敢来消遣我？ 这“消遣”二字，正是武松心里愤懑的真是写照。 可是，当柴进把宋江介绍给武松的时候，武松的态度真是一百八十度的大转弯：纳头便拜：“我有眼不识泰山”，而且扶都扶不起来。 宋江也不含糊，拉起武松就去了后堂，进屋之后和介绍自己的弟弟宋清和武松认识一下，宋江让武松坐，一起喝酒，这个时候武松到胆怯起来了，死活不敢坐。这是武松的另一个特点，对能给他带来利益和面子的人毕恭毕敬。要是换了李逵，早就大大咧咧的坐下喝酒吃肉了。 宋江是第一次见武松，这个黑三郎的仗义疏财就让武松服服帖帖了：首先是自掏腰包准备给武松换行头（做衣裳），柴进一看，不好意思了，连忙拿出一匹稠绢，给宋江武松等三人各做了一身衣服，但是这个人情，武松肯定是算在宋江身上的。过了一段时间，武松听说当年自己打晕的那家伙没死，武松觉得没什么危险了，加上自己的病也好了，就想起自己的哥哥，要回清河县找哥哥。柴进虽然也送了盘缠银两，但只是得到武松一句：真的是太麻烦您了。再没有任何感谢的话。但是宋江给他银子，武松就恨不得跪下谢恩了。实际上武松最应该感谢的是柴进，在他走投无路的时候，柴进收留了他，对武松来讲算是雪中送炭，宋江给他的好处也就是锦上添花的事，但看来武松喜欢的是锦上添花。武松因为柴大官人的所谓慢待、没有给足自己面子而记恨，心眼真的不够大。 在宋江面前，武松唯唯诺诺，主动与宋江结拜为兄弟。他认为，没有宋江给他撑面子，柴大官人的态度不会有这么大的转变。临别之际，宋江又送给武松十两银子。 有了柴大官人和宋公明的银子，武松回家的盘缠挺足的。 所以，他有底气在景阳冈下的酒店连喝十八碗，还外加几斤熟牛肉。且看他怎样说的：主人家，你且来看我银子，还你酒肉钱够吗？ 倍儿有面子！有钱就是任性。 武松自视很高，傲气十足，他的武艺让他确实有资本傲气，他也很自恋，尤其争强好胜，不但不听人劝，而且越劝越来劲，表现欲极强。按照现在的说法就是喜欢“嘚瑟”。不过，他还真有“嘚瑟”的资本。 这不，人家说这个酒劲儿大，最多只能喝三碗，他偏就要喝个十八碗，非争第一不可；人家说官府下了告示不能一个人过景阳冈，更不能晚上过，他偏不听：我就过给你看！加上十八碗有劲的酒垫底，嘚瑟的劲儿更大。酒不仅仅能壮怂人胆，更壮英雄胆。 武松之所以不听人劝，除了酒劲上来了，表现欲满格，自己的确武艺过人功夫了得之外，还有一个重要的因素就是他根本不相信景阳岗上会有什么老虎。 梁山好汉里，能打虎的人不只是武松一个，比如李逵，他杀的老虎就不是一只而是一窝，可是李逵就没有得到“打虎英雄”的荣誉称号，为什么？ 李逵是杀，武松是打。 武松打虎，脍炙人口。要从两个层面说起： 首先武松是被迫打虎：面对老虎没有选择逃跑，武松的自傲和逞强心态表现得尤为充分。 其实，当武松走到景阳冈山上时，沿途的告示已经使他从不相信山上有老虎变得将信将疑了，但他并没有选择回客栈，以他的性格，他觉得半道上回去，丢不起这个人。 在冈上酒劲儿上来了，晕晕乎乎的也就顾不上是不是有老虎了，先睡一觉再说，还有一些侥幸心理：那就那么巧，让我碰见老虎？这是自我安慰。 他的本意是想碰运气。 但是运气似乎不在他这一边，正心里乱七八糟呢，老虎就来了。武松看见这只吊睛白额大老虎，着实吃了一惊，吓出了一身冷汗。这倒也好，酒劲儿吓没了。 跑是来不及了，况且就是跑回去这个人也就丢大了，武松不是这个性格，于是便硬着头皮应战。 第二，武松是赤手空拳打死老虎，更显武松武艺高强、气力过人，并且临危不惧，虽然有逞能之嫌，确也是名至实归。 本来，武松手里还是有家伙的，他上山手里拿着一支哨棒。面对扑过来的老虎，慌乱之下用尽浑身力气一棒下去，老虎没打着，哨棒结结实实的打在树杈上，由于用力过猛手中的哨棒断为两截，哨棒就变烧火棍了。 但是，武松就是武松，胆大心细，武艺高强，力大如牛。尽管仓促应战，他也基本上没有给老虎喘息的机会，按住脑袋便一通老拳，那老虎便被打得七窍出血，一命呜呼。 壮哉！能杀老虎的人很多，但赤手空拳打死恶虎唯武松一人而已。“打虎英雄”绝非浪得虚名。 说道这里我们似乎已经看到了一个性格鲜明，艺高人胆大的江湖好汉，打虎英雄，但是且慢，武松的性格绝非只有一面，武松是个多面的人，时而高大，时而龌龊，时而机敏理智，时而莽撞冲动。傲气十足，又全无傲骨。这就是武松作为“江湖侠客”的典型意义所在。 其实，武松的功名心挺重的，尽管是市井出身，但他还是向往在朝廷体制内得到肯定，有个一官半职。这和他骨子里的不自信导致的虚荣有关。 武松只身赤手空拳打死一只吊睛白额猛虎，这个消息在阳谷县不胫而走，这只猛虎出没景阳冈多时，已经害了好多人的性命，当地的猎户也不曾有办法制服于它。武松此举，实实在在是为阳谷县百姓除了一大害，阳谷百姓对武松的感激和景仰之情也是情真意切，这个时候的武松，尽管是自大自恋，但头脑清楚，阳谷县令给他奖励一千贯，他悉数散给当地猎户。 阳谷县令看到武松威武侠义，又仗义疏财，心里十分高兴，当即委任武松为县衙都头，相当于县治安大队长。武松对一千贯赏金没看在眼里，但对都头这个职位看的很重，他马上跪谢：若蒙恩相抬举，小人终身受赐。 别看武松算是个“江湖好汉”，但是在上二龙山以前，只要是在有官职的人面前，武松一直是毕恭毕敬，自称小人，不跪不说话的。 武松做了武都头，很是风光，也很有面子：县令赏识，有头脸的人都巴结着他，请吃不断，自己的个人杂事又有随从伺候。这就是武松不看重金钱看中体制内官位的原因：既有实惠，又有面子，虚荣心得到了极大的满足。所以，后来武松愿意别人称自己武都头，尽管这个都头武松没干多长时间，但这也是他在体制内唯一的名头。他很珍惜。 就在武松沉浸于成功的喜悦的时候，他又遇到了一件喜事，在阳谷县，他和他的哥哥武大郎巧遇了，对武都头来讲，可谓是双喜临门。 和武松高大威猛，英气勃发，一表人才相比，武大郎就显得猥琐丑陋了。武大郎，人送外号“三寸丁谷树皮”，什么意思？就是又矮又丑。 可就这么个又矮又丑，家境也很窘迫的猥琐男人，竟然娶了一位貌美如花的老婆。在清河县因为老婆太漂亮，经常被骚扰，武大郎只好带着老婆躲到阳谷县来了。不想却歪打正着，偏偏在阳谷县碰上了自己的弟弟，而弟弟又刚当上本县都头，还是尽人皆知的打虎英雄，武大郎好像是迷迷糊糊就中了头彩，自然是万分喜悦，至少，在阳谷县被人欺负的日子一去不复返了。 武大郎在前面带路，武松在后面替哥哥挑着炊饼担子，回家喽！ 武大郎的扬眉吐气应该是挂在脸上的，应了现在的一句话就是：翻身农奴把歌唱！他还没到家门口，远远的就高声吆喝：“大嫂开门！”底气十足。 武大口中的“大嫂“，就是老婆潘金莲。 《水浒传》当中塑造了很多有血有肉的人物，潘金莲是其中最成功的一个。因为潘金莲已经不是一个具体的人，而是出轨女人和恶毒女人的代名词。 其实，在武松出现以前，潘金莲对自己的婚姻也是极度不满的，但是她并没有因为不满而干出出轨偷汉子的事来，相反，她面对清河县的泼皮无赖、浮浪子弟的挑逗，只是避让和忍耐。实在骚扰的厉害，她也还是选择了和武大郎搬家躲避的道路，因为武大郎虽然不堪，但是还是老实人，对她也是言听计从，可以凑合着过。 但是自从见到了武松，情况就变了。一个相貌堂堂的威武帅气的男子近在眼前，朝夕相处，和武大郎的对比时刻刺激着她本来就脆弱的心理防线，可以想象潘金莲是何等煎熬。 潘金莲心理状态发生质的改变，因该是在武松义正言辞的拒绝了潘金莲主动挑逗，并且在武大郎面前不指名的警告潘金莲之后：一方面被武松羞辱后的尴尬导致的恼羞成怒，另一方面也来自武大郎对她不再言听计从，并且开始防范了。 既然武二郎不成全我，就只好我自己成全自己了。 心理的防线松了，筑起的篱笆墙也就塌了。西门庆就趁虚而入了。和西门庆春宵一度之后，潘金莲一发不可收拾是顺理成章的事。 这一切都是在武松外出公干（实际上是给县令转移赃款）的时候发生的。而且越来越肆无忌惮，估计整个阳谷县城除了武大郎外，都知道了。不过武大郎知道也是早晚的事儿。 武大郎这个人，长得猥琐，人老实，窝囊。估计如果没有武松给他撑腰的时候，他也未必敢去捉奸。但自从有了打虎的好汉武都头武二郎这个弟弟，他的腰杆子硬起来了，郓哥儿一激，便去捉奸，结果被一个窝心脚踹到楼下，心口痛的毛病算是落下了。 武大郎不但窝囊，还不会说话，在阳谷县见到弟弟武松第一面时，当哥哥的不是去关心弟弟这一年多受苦受罪，也不说自己如何担心牵挂，脱口而出的是三句生硬的话：为什么不来信？我又怨你，又想你“！接下来的解释就更让人哭笑不得：为什么怨你？你在清河县经常闯祸，你跑了，每次都是我到县衙听审，让我受了不少苦，所以怨你。为什么想你？你走了，没人替我做主了，我取了个老婆，受了不少闲气，想当初你在家的时候，谁敢来放个屁！所以想你。 谁是谁的哥哥？听糊涂了。 当潘金莲请武二郎搬到自家来住的时候，武松怕麻烦不愿意搬来，武大郎说：你大嫂让你搬你就搬过来吧，也教我争口气。 拿武松当门神了。 武松外出，让他每日早归，不与人争执，还有就是好好看住你的媳妇。武大郎办的不折不扣，潘金莲生气了：我说的话有用还是你那个不知道从哪里钻出来的兄弟的话有用？言外之意：我们才是夫妻。武大郎脱口而出：我兄弟的话是金子语言！ 那意思就是一句顶一万句呗？这是把老婆往外推。 就是捉奸被打伤卧床不起，看看性命堪忧，潘金莲不理不采的，武大郎对潘金莲说的话看似强硬但也埋下了杀机：你把我治好了，我就不说什么了，治不好，我兄弟回来了没你的好果子吃！ 这就是威胁了。 潘金莲的恐惧变成了仇恨，在王婆的怂恿和西门庆的鼓励下，潘金莲鸠杀亲夫，也就变得万夫所指。她就是一个坏女人，也是个恶毒的女人：作为一个偷汉子的荡妇，女人不齿；作为谋杀亲夫蛇蝎心肠的女人，男人痛恨。 武松在处理嫂子出轨并伙同王婆和西门庆毒杀武大郎的事情上，处理得应该是不错的，有理有据。先是幻想依靠自己在体制内有点地位通过打官司为兄长伸冤，但是他发现，他的这点面子和西门庆的金钱相比根本不值一提的时候，他选择了自己取证要挟官府严办。他的布置很细致，有人证（街坊邻里），有物证（武大的遗骸，潘金莲和西门庆的人头），有供词（邻居执笔，潘金莲、王婆供述）、有被告（王婆）。 所以他把两个罪魁祸首，也是事件当事人给杀了，却把教唆犯王婆留下了。 这个事情上，武松是清醒的、机智的、果敢的。唯一显得有些血腥：开肠破肚挖心挖肺的报复，心理有点变态。 武松的这一系列举动，既解了自己心头之恨，也让官府感到了威胁：如果办不好，会再出人命。阳谷县令看见事主西门庆已经死了，也就顺水推舟，给了武松一条生路。其实，阳谷县令也挺感谢武松的：一个难办的案子让武松给私下办了，责任武松也担了，加上武松帮他转移这些年贪污受贿的钱财也是有功的。 最终，武松杀人事出有因，情有可原，免去死罪，发配孟州。 从此，武松离他所向往的主流社会和体制内的生活越来越远，最终上了二龙山落草，和鲁智深，杨志一起占山为王。 作为命运相似之人，我们有必要把武松和鲁智深做个比较。 武松和鲁智深都和佛有一定的缘份，他们的相同之处是：无论是扮作头陀被称为行者的武松，还是剃度当和尚被称为花和尚的鲁达鲁智深，他们都是被动的、违背他们本意的。不同点是鲁智深做了和尚，而武松，作者却让他扮了头陀。 做和尚是对鲁智深的嘉奖，因为他是善良的。对武松，他做和尚也许还不够资格，只能扮作一个行脚乞食的僧人。鲁智深被剃度了，武松却只能披发。在鲁智深面前，武松的格局和德行还是要大打折扣的。 简单地说，武松和鲁智深都喜欢打抱不平，但是他们有本质的上区别：鲁智深打抱不平的标准是“正义是非”，而武松打抱不平的标准是“恩怨情仇”。所以鲁智深应该是个“义士”，武松最多算个“侠客” 和鲁智深一样，武松也打过当地的恶霸，鲁智深打的是镇关西，武松打的是蒋门神。镇关西和蒋门神这两个人品行恶劣实在是都该打，甚至该杀。但是我们来看看整个事件的过程就会发现，鲁智深打抱不平完全是为了伸张正义，而武松却是为了报恩夺利。鲁智深是代表正义的力量去惩罚邪恶，武松则是帮着本身就是邪恶力量的施恩去抢回被另一股邪恶势力抢去的利益。 武松凭着自己一身的武艺惩处了一个恶霸蒋门神，但是他的形象却无法高大起来，因为武松的行侠仗义不分是非，只是有仇报仇有恩报恩，这个格局和品行和鲁智深相比，一个天上一个地下。 让我们也看看武松的“行侠仗义”吧。 武松醉打蒋门神，非常精彩，但不光彩。 武松被发配到了孟州牢城后，牢城的犯人们告诉他：新来的配军都要先吃一百杀威棒，一般人是禁不起这一百杀威棒的，非死即残。所以都要使银子上下打点，找各种理由免了这一百杀威棒。言下之意是让武松准备好银子打点牢城营的上上下下。 武松是个很自傲的人，觉得使银子很没面子，就逞能说：我不怕，就不使银子，让他们来打好了！ 果然，在牢城营大堂上，管营相公说：依据祖制，新来的配军都要先吃一百杀威棒，来人，给我打！ 武松这个人，属于吃软不吃硬，容易被捧杀的人，同时表演欲也挺强的，在一百杀威棒面前他也忘不了做秀，一面推开想架着他的差役，一边高声说道：要打便打，我要是躲一棒，便不是打虎的好汉！---什么时候他都把自己的打虎事迹挂在嘴边。 最终，这一百杀威棒还是没有打下来，管营旁边有人替他说情，说这个新来的配军面色发黄，好像有病，就先记下这一百杀威棒吧！，说情的人是管营的儿子施恩，人称“金眼彪”。武松得了便宜还卖乖，表示自己没病没灾的，身体很棒，一百煞威棒不在话下，但是这官营大人似乎铁了心送武松这个人情，什么都听不见，转身走了。 武松心里很纳闷，为什么就不打了呢？我也没送银子啊？ 更纳闷的事情还在后面呢！从那天之后，武松就享受到了特级待遇，换了高挡房间，好吃好喝，好酒好菜。而且只吃饭不干活，连洗澡都有人伺候。 什么情况？为什么啊？武松百思不得其解，在大堂上他是没给官营大人面子，难道他想的先养肥了再杀？按说就是想害死他也用不着这些手段把？他又不是猪，是按斤两卖钱的。 终于，他耐不住了，给送饭的差役说：到底咋回事啊，给我说明白啊！我没给官营半点好处，他这么对待我，过意不去啊！是谁这样优待我？得让我知道啊，不然我不吃饭啦！ 差役说：是小管营吩咐的，究竟是为什么我也不知道。武松问：小管营是谁呀？我不认识他啊！差役说：就是那天在老管营面前给你说情的那位，施恩，人称金眼彪。 哦，金眼彪施恩？想必也是一条好汉。不对呀！那天我看那家伙头上包着白头巾，脸上青一块紫一块的，还挂着胳膊，好像是被人给打了！武松说：我必须见见这条好汉。 差役说，小管营说了，只要你好好养着，过些天再说。武松不干了：我现在就要见他，不然这饭我还真不好意思吃下去啊。 差役说，您别着急，我这就去请。然后离开。 上述场景按照现在的流行说法就是：套路，全是套路。 其实，策划这一切的人等的就是这一天。施恩就等着武松不好意思这一天。 果然，施恩一见武松，倒地便拜，武松很惊讶：别呀！我可是个囚犯，受不起啊！施恩说：久闻英雄大名啊，常恨不能得见，现在见到了，果然一身英雄气概，小弟敬佩的五体投地，恨自己没什么见面礼，不好意思见你啊！也只有用心好好款待，实在是不成敬意啊。 武松是个喜欢别人夸奖的，有的时候没人夸奖还自己夸自己一番呢，听见不远千里的孟州都有施恩这样的好汉敬佩自己，觉得很受用。就问道：我听差役说你让我好好养着，过些天再说，是什么事啊？ 施恩假装不说，武松执意要知道，这些套路过后，施恩说了：的确有大事相求，但是怕兄长远道而来，一路辛苦，先养些日子再办不迟。 武松也是个急性子，非要现在就知道，施恩说，事关重大，如果先不养好身子，怕是办不成啊！武松急了，又拿打虎说事：当年我患了疟疾，不也是三拳两脚就把大老虎打死了？并且还到院子里抱起了一个大石墩子表示自己身体很棒。 施恩直到亲眼看见武松抱起一个几百斤的大石礅，又轻轻放下，这才相信武松的本事绝非浪得虚名，知道自己这次算是钓到了大鱼。前一阵子好酒好菜好伺候物有所值。 于是，他把武松请到家里，把实情告诉了武松。 原来，在孟州牢城外有一处市井，名叫快活林，很是繁华，河北山东的客人都到此处做买卖，有百十处客栈。还有酒馆、茶坊、赌场、妓馆、烟馆、当铺一应俱全。按照施恩的话说：一来兄弟我有点随身的本事，二来我牢城里管着八九十个死囚亡命徒，所以，我就自己也开了一个买卖，酒肉店，快活林里的客栈酒店妓院赌场当铺用的酒肉都得从我这里买，就连那些落单的妓女，也都要先到我这里签了到，我同意了，她才能在快活林里挂靠妓院做买卖（趁食）。哎呀，这个买卖实在好啊，每天都有银子进账，到了月底，还能收二三百两银子的保护费。真是赚钱啊！可是好景不长，我们这儿的张团练看到我的买卖这么好，眼红了，从外地找了一个人叫蒋忠，江湖诨名蒋门神，把小弟我的买卖给抢了，还把我打了一顿，两个月都起不来床啊！我本来想纠集牢城的亡命徒去和他争斗，但是那家伙的后台是张团练，人家那里可是正规军，想打也打不过啊，弄不好还会牵扯到自己的老爸。你别看这蒋门神个子不高，但是有一身好本领，他最拿手的就是摔跤，还自夸海口说“三年上泰岳争交，不曾有对，普天之下没我一般的了”！ 说到这儿，其实武松就应该明白，这个施恩就是个黑社会头子，仗着他爹在牢城当管营，纠集一群死囚亡命徒，在快活林里强买强卖，欺行霸市，还收保护费，最为不齿的是连那些无依无靠的流浪妓女也不放过。应该说施恩本人都应该是江湖上那些行侠仗义的好汉们收拾的对象。蒋门神只不过是比他更厉害，后台比他更硬的另一个黑社会的头子罢了，并不一定比施恩更坏。 但是武松这个时候就没有了是非观，尽管他总吹嘘说：“他一生只打硬汉，不明道德之人”，但他眼里的道德标准就是，第一，谁敢说比我强，我就收拾谁，不管别人惹没惹我；第二，谁对我好，谁捧着我我就帮谁，不管被帮的人是不是好人，何况吃了人家的嘴软。这不，武松二话没说，当下答应施恩去教训蒋门神，帮施恩重新称霸快活林。 这事儿如果鲁智深遇上，没准儿先把施恩揍一顿，教训一下这个小子。 施恩的父亲一直在屏风后面，他之所以没有出面，是对武松是不是愿意帮这个忙没有把握，当他听见武松满口答应，就从屏风后走出来，满口感谢，端上了早就准备好的酒菜，办了一件把武松的承诺砸瓷实的事儿：让施恩拜武松为兄长，四个头磕下去，便结拜了兄弟，这个忙不帮也得帮了。生姜到底还是老的辣。 和施恩做兄弟，武松开始降档次了。 蒋门神被武松戏虐般的教训了，赶出了快活林。而这个助纣为虐的武松也就顺理成章的继续享受着施恩的奉承和伺候，当然，这一切都是以武松给施恩做打手和保镖为代价的。施恩收回快活林，变本加厉的欺行霸市，有武松罩着，保护费又增加了两三成，他要把损失从那些商客身上找回来。 武松哪里是打抱不平，简直就是作孽。 同样都是打抱不平，鲁智深的行为让人敬佩，武松就让人鄙视了。 一直以来被中国的文人提炼出来的、游离于现实社会之外的一个虚拟的社会，就是所谓的江湖。而江湖最重要的游戏规则就是“恩怨情仇”，大多数情况下是不分“是非善恶”的，除非江湖的“恩怨情仇”与现实社会中的“是非善恶”高度一致的时候，江湖上才会有是非善恶的故事，但是，故事也肯定是会以恩怨情仇的形式表现出来的。 江湖险恶，水深、坑大。武松糊里糊涂的一脚踏进了江湖的恩怨情仇，一报还一报的江湖故事就上演了。 一般来讲，纯粹的江湖是没有的，它一定会附体到现实社会的某个平台，以“利“为目的的江湖就是抢地盘，以“名”为目的的江湖就是打擂台。有的时候打擂台也是抢地盘，名利双收。 武松就是靠打擂台抢回了施恩的地盘，同时也就和以张团练为首的另一股黑社会势力结下了“江湖恩怨“。有意思的是，武松是为施恩抢地盘的，但是到了后来，竟然变成了武松个人和张团练蒋门神集团打擂台了。施恩却早早躲到了一边，这家伙就算是黑社会，也是不讲江湖道义的黑社会，那就是“人渣“。 张团练和蒋门神在上次打擂台的时候虽然输了，但从武松做秀般的戏虐蒋门神过程中，看出来武松是可以被捧杀的：江湖人的眼睛有的时候挺毒的。 于是，便开始了捧杀武松的报复。 一般的捧杀，无外乎地位，金钱，美色。武松一个也没躲过去，全败了。 先说地位：张都监派人到快活林招武松，武松痛快的就去了，见面礼肯定是跪拜，张都监的官可是不小，等张都监说想让武松做自己的亲随时，武松又跪了一次：“小人是个囚徒，如蒙恩相抬举，小人当以执鞭坠镫，服侍恩相”。 就一个督监亲随的位子，武松就已经感恩戴德了。在阳谷县丢掉的面子快要找回来了。 再说金钱：因为张都监很抬举武松，找武松办事的人也就多了，张都监对武松相求的事，件件答应，武松也就趁机收了一些贿赂。看样子还挺多的，特意买了一个大藤箱子来装。 武松真是既有了面子，又得了实惠。金钱面前不动心的好汉真的不多。 最后说美色：中秋之夜，张都监家宴赏月，竟邀武松陪坐，还要把自己心爱得一个养娘玉兰许配给武松，武松真真的是受宠若惊，尽管口上虚意推辞一番，心里仍然感激不尽，甘为牛马。 于是，再听见“抓贼”的喊声，他不假思索、义无返顾的替主人抓贼去了，他不知道，那个“贼”就是他自己。 武松掉进了人家给他事先挖好并量身定做的大坑里，就再也上不来了。短短几个月之后，武松再次被发配充军。 张团练和蒋门神算是黑道上的人物，要想在地面上耀武扬威，没有官家的后台是不可能的，他们的后台也挺厉害，就是施恩老爹的顶头上司都监张蒙方，蒋门神吃了亏，肯定要去找后台老板出气，抢回地盘。他们设计的就是这样一个套路：先是用捧杀把武松的眼睛抬高，然后挖个大坑。眼睛往上看的武松不会看到地上的大坑，掉进去是迟早的事。 计谋是成功的，但是他们忽视了一个问题，就是武二郎高超的武艺和报复杀人的残忍。 武松被再一次刺配恩州，张团练蒋门神他们肯定不死心，他们知道，武松这个人非死不可，于是一边买通了押解的解差，另一方面又派了两个杀手配合解差，双保险，必置武松于死地。 但在飞云浦，身带枷板的武松却追杀了两个解差和两个杀手，那两个杀手也应该是身手了得，不然不会吃这碗饭，但在武松面前却是只恨跑得慢。武松的本领十分了得。 武松结果了这四个家伙，并没有逃跑，而是返回孟州：他要找张都监张团练蒋门神报仇，并且目标明确：杀了他们，解心头之恨！ 在张都监家的鸳鸯楼上，武松开启了杀戮模式，他不仅把张都监、张团练、蒋门神都杀了，并且是遇见什么人就杀什么人，厨子、庄客、随从、侍女、都监夫人、还有就是张都监承诺嫁给他的那个养娘玉兰。不同的是：没仇的只是一刀砍翻，有仇的砍翻之后再割下人头。此时的武松已经变成了杀人变态狂：不但杀了人，还割脑袋，手里的刀砍成锯齿，割不下头颅，就换一把刀，接着砍。砍完就在杀人现场吃肉喝酒。 疯狂归疯狂，也不忘敢作敢当：衣服蘸了血在墙上书写：杀人者，打虎武松是也！ 墙上留言也不忘给自己打广告：我武松是打虎英雄！ 场面很潇洒，但是很冷血。为了杀三个仇人，连带杀了十二个无辜，杀最后三个无辜的妇人的时候已经是为了杀戮而杀戮，没有任何实际意义了。这也是水泊梁山那些江湖好汉的通病：视生命如草芥，把杀戮当游戏和秀场，无情且冷血。 武松的豪情、果敢、侠义和追求，到此便告一段落，后来发生的事就基本上和那些美好的东西不沾边了。 为了躲避官府通缉，他听从孙二娘夫妻的建议，扮作头陀，投奔二龙山。他扮头陀的行头是孙二娘早年当作馒头馅麻翻并宰掉的一个头陀留下的，除了穿戴还有两把雪花镔铁打成的戒刀。 武松在投奔二龙山的路上路过蜈蚣岭，他又杀人了。 这次杀人就显得很无厘头，竟然是为了试试那对戒刀威力如何。听到林子里有人说笑，看看是一个道士搂着一个妇人，武松不知道是吃醋还是嫉妒，竟然动了杀心：“出家人还干这等勾当！”抽出戒刀自言自语：刀是好刀，不过在我手里还没开张呢，今天拿这个鸟先生试刀！“ 他拿起一块石头打门，侧门出来一个道童，挺生气的：大半夜的，谁打门干什么？“武松上去大喝一声“先拿这个小道童祭刀！”手起刀落，小道童脑袋滚的老远。 那个道士好像也有些手段，手里拿着两把宝剑冲了出来：谁敢杀我道童！但尽管道士自称飞天蜈蚣，在武松面前也走不了几个回合。脑袋落地是必然结果。 先暂且不说这个号称飞天蜈蚣的王道人该不该杀，至少先把事情问清楚吧？那个小道童估计还没看清对面是谁，脑袋就掉了。武松在蜈蚣岭的所作所为已经把自己的形象自损了一大块。和那个打虎武松相差很远了。 而到了孔太公庄上醉打孔亮，武松已经变成了一个泼皮无赖，不讲道理，仗着自己一身的武功任性胡为。 武松一路往二龙山，路过孔太公庄上，武松在酒肆想喝点酒暖身子，店小二说有点酒，但是没肉了，只能炒盘蔬菜下酒，武松也没说什么，凑合着就蔬菜下酒。正在这时候，外面来了一些人，看样子是店家的熟人，就听店小二对为首的大汉说：二郎，您来了，您的青花瓮酒给你热好了，您的鸡和肉也都煮熟了。那几个人就坐下来开始吃喝起来。 那坛青花瓮的确是好酒，阵阵酒香勾的武松直流口水，恨不得冲过去抢过来喝几口，这时候武松就开始发飙，大骂店主人：你给我过来，你这不是欺负人吗？我要酒要肉你不给，卖给他们不卖给我，看不起我吗？我也一样给银子的！ 店主人连忙解释：酒和肉都是人家带来的，我就给做做，他们借我的地方喝酒，不是我不卖给你。店家应该是解释清楚了。 但是武松却开始耍无赖，不但大骂店主人，还自称老爷。骂道兴头便借着酒劲一巴掌扇过去，店主人的半边脸就肿成包子了。旁边吃酒的大汉一看赶忙劝架说：出家人不要随便动怒嘛！ 武松开始不识好歹，一句：我打他，干你鸟事！把那汉子也惹急了，于是武松又和那汉子对骂起来。武松说：你信不信我揍你？也许是那汉子觉得武松是外来的头陀，便不放在眼里，便说：来，看谁揍谁！ 还是武松武艺高力气大，一交手，那汉子就被武松按倒，一顿老拳，然后提起来扔到门外的小溪里，其他人把那汉子拖上岸来，架着走了。那个大汉就是孔亮，孔太公的二儿子。 武松又打赢了。但是也把堂堂的打虎英雄打成了泼皮无赖，只不过武松这个泼皮无赖，武艺还是一流的。 然而，在孔太公庄园，一流武艺的武松居然斗不过一条狂吠黄狗，这还是那个连喝十八碗“三碗不过冈”的透瓶香之后，景阳冈上赤手空拳打死猛虎的打虎英雄吗？人一旦糊涂了，就基本上没什么说的了，只剩一身过人的武功，这个人基本上就是废人了。 作者最后让武松丢掉了一只臂膀，抱残终生。毕竟还曾经是个英雄，给了他一个善终。但也警示了：所谓“江湖好汉”只知道“恩怨情仇”，心中没有“是非正义”，终究是个凡人。 武松的故事讲到这里，也就没有什么可讲的了。一个高开低走，虎头蛇尾的“江湖好汉”，这也是多数水泊梁山“江湖好汉”人生轨迹。这个形象的确有着典型的意义。 |
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