 转载：《周易》象学考（十一） 2014-02-27 19:28阅读： 《周易》象学考第三十四 《大壮》（下乾上震） 第三十四 乾刚震动阳气盛，君子厚德家稳定； 盲目冒进起凶兆，纯正吉祥位居中。 诚实宽容化宿怨，阴占阳位腹里空； 瞻前顾后巧避险，知难而行事业通。 《大壮》：利贞。 雷在天上成卦为《大壮》，大者壮，刚以动，因此称为“大壮”。外卦“震”占地理为‘草木茂盛之所’为蕃衍为蕃，蕃有闭塞止行的含义，在古代是蕃与藩通用。《大壮》之所以为静止，是因为“震”藩闭塞止行在前。四九不应初九，初九上行有九二和九三相遇为敌，内卦的三个阳爻全为九四所隔阻，所以本卦有闭塞止行之象。内为“乾”卦占时序为‘九十月之交’为秋冬卦象，所以称谓“利贞”。此卦爻有群刚宜静，利于贞定不动，四五两爻即止不应为佳，如果不止相应则必然有伤。 得卦 雷天大壮 互1卦 2、3、4 互2卦 3、4、5 覆卦 天山遁 伏卦 风地观 互伏卦1 2、3、4 互伏卦2 3、4、5 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 《大壮》：利贞。 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 六五：丧羊于易，无悔。 九四：贞吉，悔亡。藩决不赢，壮于大舆之輹。 九三：小人用壮，。君子用罔，贞历。羝羊触藩，赢其角。 九二：贞吉。 初九：壮于趾，征凶，有孚。 初九：壮于趾，征凶，有孚。 初九应在九四爻，九四爻为上“震”之主，震占身体为‘足’初九在全卦之初，所以为“趾”。因九四亦为阳爻，初九失应，故称“壮于趾”。是称言趾有所阻隔，不能顺利上行。九二和九三亦为阳爻，阳遇阳则窒，所以“征凶”。初九下无乘上承遇阳为窒为敌，初得敌上无应，但初九当位所以称为“有孚”。 九二：贞吉。 九二承乘皆阳得敌有窒，似有不吉，因其得中位上行与六五有应，亦为内卦的主爻，谓之“吉”。内卦“乾”占时序为‘九十月之交’为秋冬卦象为“贞”，所以九二爻称为“贞吉”。 九三：小人用壮，君子用罔，贞历。羝羊触藩，赢其角。 九三上行有应在上六，爻辞中“小人”是称谓上六，“君子”是称谓九三。因上六欲应九三，而为六五所格制，所以称“小人用壮”。九三欲应上六，而为四所格制，因此称“君子用罔”。目标尽无上应皆失其用，所以卜问为“历”，因下卦乾属秋冬卦象，所以称谓“贞历”。2、3、4爻互“兑”，占动物为‘羊’；九四为外卦“震”的主爻，震占静物为‘木竹’为“藩”；“赢”表示缠绕，九三在下卦之上，于交象为角，所以称谓“羝羊触藩”。九三欲上升与上六应，为九四所阻格，若羝羊以角触藩而不能决胜，角反为藩所困，所以称“赢其角”。象曰。 九四：贞吉，悔亡。藩决不赢，壮于大舆之輹。 九四上行遇重阴有利前往，2、3、4互卦“乾”为“贞”，因此称为“贞吉悔亡”，所以“藩决不赢”。外卦“震”占静物为‘车’为舆为輹，九四上行承六五为通，震象亦受到抵毁。而3、4、5互“兑”占静物为‘毁折之物’为毁折，所以称曰“壮于大舆之輹”。藩决则进，进则有伤，五爻丧羊之象因此而至，所以本卦占行事为止卦。 六五：丧羊于易，无悔。 互“兑”占动物为‘羊’，兑占静物为毁折因此谓“丧羊”。外“震”占地理为‘竹林’为阪坡，六五阴居阳为位不当，因此称“丧羊于易”，是言丧羊于田畔。然而虽然丧羊，下与九二有应得中，所以“无悔”。 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 卦全体为“兑”象，因此称谓“抵羊”。上六欲下应九三，而为六五所格。九三之“藩”在九四，上行之藩在六五，因此退欲来应九三，为藩所格阻。上行进欲前往，而道已无路可通，所以“不能退不能遂”。外卦“震”伏“巽”占人事为‘利市三倍’为利，因巽为伏所以“无攸利”。然而上六当位有应，九三上六为正应，终必和合咎不会长，利于艰贞自守，所以称“艰则吉”。 周易》象学考第三十五 《晋》（下坤上离） 第三十五 康候良骥献王君，处世彰显得道身； 坦然自若勤政务，艰难进取见福音。 仁德宽厚受拥戴，鸡鸣鼠盗伤近亲； 失得勿恤定吉庆，诚信守诺洁自心。 《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 《晋》卦内“坤”外“离”，坤占地理为‘平地’为地。离出地主爻居五，离占地理为‘南方’，占天时为‘日’为顺而丽乎大明，南面响明而治，所以称谓《晋》。“晋”的字意是进，2、3、4互“艮”覆卦为“震”，九四为主爻，占人物为‘诸侯’。“康”为美为大，“康侯”略如大侯，为诸侯的美称。3、4、5互“坎”，占动物为‘马’，占人物为‘众’；内“坤”占动物为‘牝马’为马，占人物为‘众多’为众。所以称曰“康侯用锡马蕃庶”。互“艮”占身体为‘手指’为手，因此称谓为“锡”。“锡”字意是给予，是表示“康侯”恭顺，来宾于王锡贲众多。艮为手覆卦为“震”，震占数目为“三”；外“离”占天时为‘日’为昼，所以称曰“昼日三接”。 得卦 火地晋 互1卦 2、3、4 互2卦 3、4、5 覆卦 地火明夷 伏卦 风地观 互伏卦1 2、3、4 互伏卦2 3、4、5 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。 六五：悔亡，矢得勿恤。往吉，无不利。 九四：晋如鼫鼠，贞厉。 六三：众允悔亡。 六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 初六为阴，六二和六三也亦为阴，上行同类相遇得敌，所以进而见摧，称之“晋如摧如”。 初六与六四有应为“吉”， 3、4、5互“坎”六四为互坎的主爻，坎占时序为‘冬十一月’，为冬季卦象为“贞”象，因此称为“贞吉”。然而初六虽上应九四，上行为六二和六三所格，应之甚为艰难，因而称曰“罔孚”。裕字意为缓，是表述初六与九四终为正应，缓慢以俟则无咎，所以称谓裕无咎。 六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 六二与六五无应为敌，上行进而遇3、4、5互“坎”，坎占人事为‘险陷卑下’为忧，因此称曰“晋如”、“愁如”。坎占时序为冬季卦象为“贞”象，六二居中当位为“吉”所以称谓“贞吉”。内卦“坤”占人物为‘老母’为母，内坤伏为 “乾”卦，占人物为‘大人’为福为王，所以称谓曰“受兹介福”。六二虽不宜于进，然而得中当位为坤的本位，因此必受此大福，称谓“于其王母”。 六三：众允悔亡。 六三上行遇阳为通，内坤占人物为‘众人’为众，所以为“众允”。自初六至六三为群阴并进而承阳之象，因此称曰“悔亡”。 九四：晋如鼫鼠，贞厉。 2、3、4互“艮”占动物为‘鼠’，占静物为‘土中之物’为穴；3、4、5互“坎”占人物为‘匪’为盗，鼠居穴中伺隙盗窃，昼伏夜动，因此称谓“晋如鼫鼠”。九四失位不中不正，前临居中不当位的夷主，下拥群阴，内坤占人物为‘众人’为万民。而互坎为隐伏，为畏怯。欲上行进居五，恐下民生疑，欲下行应初。又恐失五位之尊，进退周章动静无常，有类于硕鼠的作为，所以“贞厉”。 六五：悔亡，矢得勿恤。往吉，无不利。 六五居中得尊位，为外“离”之主，离占天时为‘日’为顺而丽乎大明，南面响明而治，因此称谓“侮亡”。3、4、5互“坎”，占静物为弓轮为“矢”，六五为坎体，是“得矢”之象。互坎占人事为‘外示以柔’为“恤”，得矢是为有用，因此称“矢得勿恤”。六五上下乘承皆为阳为通，六五居其中位，所以“往吉”，“无不利”。 上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。 爻例上为角，因此称曰“晋其角”。内坤占地理为‘国’为“邑”，外“离”占静物为‘干戈’为甲兵，所以称谓“维用伐邑”。然而上九下应六三柔爻，所以称为“吉”。上九为本卦的极爻，上行无路下行有通既阻，阴盛阳衰故必是先有振“厉”方“吉”，然而“无咎”。称谓此爻不是全吉，因此有“吝”，故称谓“贞吝”。 《周易》象学考第三十六 《明夷》（下离上坤） 第三十六 艰难困苦守中道，明离入地显卦貌； 韬光养晦修正果，殒伤左股骏马到。 谨慎征讨俘敌首，识破诡计躲阴招； 贵为帝胄藏农户，名德留存万民靠。 《明夷》：利艰贞。 夷的字意为格伤。《明夷》卦外卦为“坤”内卦为“离”，离占天时为‘日’，“坤”占地理为‘平地’为地，日出地上其明乃光。至与占其人事，离为‘美丽’，坤为‘柔顺’，美丽而柔顺则是易于受到伤害。2、3、4互卦“坎”，占人事为‘险陷卑下’因此称曰“艰”。坎占时序为冬季卦象，因此称谓“贞”。卦爻辞“利艰贞”，是称言当处于明夷之世，宜以艰苦贞定自守为上策。 得卦 地火明夷 互1卦 2、3、4 互2卦 3、4、5 覆卦 火地晋 伏卦 天水讼 互伏卦1 2、3、4 互伏卦2 3、4、5 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 《明夷》：利艰贞。 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅上六：不明，晦。初登于天，后入于地。 ▅▅ ▅▅六五：箕子之明夷，利贞。 ▅▅ ▅▅六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 ▅▅▅▅▅九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾，贞。 ▅▅ ▅▅六二：明夷于左股，用拯马壮，吉。 ▅▅▅▅▅初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 初九应在六四，六四属体为3、4、5互“震”，震占动物为‘百虫’为飞为“翼”，外卦“坤”属性为下，所以称曰“明夷于飞，垂其翼”。互震占人物为‘长男’为君子，占人事为‘起动’为动为行。震占数目为“三”，内“离”占天时为‘日’，所以称谓“三日”。震占声音为‘声音’为口为“食”；外“坤”占人事为‘吝啬’为闭，所以称“三日不食”。震占人事为行为“往”，所以称“有攸往”。震占人物为诸侯为主人，占身体为声为言，因此称谓“主人有言”。因为初九虽应六四，而为九三所阻格，因此飞则不能高，行则不得食。凡有所往，而为主人所恶，责让不安。 六二：明夷于左股，用拯马壮，吉。 互震占方位为东为“左”；互震伏象为“巽”占身体为‘股’，巽伏隐不显，所以称之为“明夷夷于左股”。九三为互震的主爻，震占动物为‘马鸣’为马，六二上承九三，九三为阳爻，承之谓阴顺阳为壮吉，所以称谓“用拯马壮，吉”。 九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾，贞。 九三上行遇“坤”，外坤占五色为‘黑’为夜。内“离”占方道为“南”，震占饮食为‘山林野味’为“狩”，因此称曰“明夷于南狩”。；外“坤”伏卦“乾”占身体为“首”为获，爻象阳遇阴故大有得，因此称曰“得其大首”。“不可疾”，称言虽得其大首，也不可持之过急。2、3、4互卦为“坎”，占时序为冬季卦象，所以称为“贞”。 六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 互震占方位为东为“左”，外“坤”占身体为‘腹脾’为腹，内“离”占身体为‘目’，亦为心为上焦为门庭。六四为坤体，所以称曰“入于左腹”，“获明夷之心”，六四上行已出内离属外坤因此称“于出门庭”。 六五：箕子之明夷，利贞。 此“箕子”则为孩子之意，表示孩子没有知识，3、4、5互“震”占人物为“长男”为箕子。六五天子位，居中君位而又不当位。六五承乘皆阴，下又无应，所以称“箕子之明夷”。六五下行与六二敌应，2、3、4互卦为“坎”为冬季卦，所以称谓“利贞”。 上六：不明，晦。初登于天，后入于地。 《晋》覆成《明夷》卦，内离占天时为“日”为明；《晋》卦为离在坤上，所以称谓“初登于天”。《明夷》坤在离上，“坤”占地理为“地”，占五色为‘黑’为夜。日在地下而为夜，所以说是“后入于地”。入地因此“晦”而“不明”。卦正如彼，覆则如此。 《周易 》象学考第三十七 《家人》（下离上巽） 第三十七 风火家人利女贞，谨守伦理孝为根； 防止邪恶家能保，柔顺守正慈母恩。 严法生节毁于嘻，门庭殷富情感真； 中正有德无忧虑，诚信教子影响深。 《家人》：利女贞。 《家人》以一阳一阴排列成卦，上卦为“巽”占天时为‘风’；下卦为离占静物为火。火在下炎上，风助火势均有敬意。《家人》卦以女为主，内卦为“离”占人物为‘中女’，外卦为“巽”占人物为‘长女’；长女中女各得其正，所以称谓“利女贞”。本卦六二和六四居中得正，承阳有应，因此利于女子之占。 《家人》：利女贞。 初九：闲有家，悔亡。 “离”中虚外坚，离占人物为‘大腹’，所以离有闲义。初九上行与六四有正应，能“闲有家”上承六二，因此称“侮亡”。 六二：无攸遂，在中馈，贞吉。 六二应五承三，顺以类既可，不必专事，所以称谓曰“无攸遂”。六二爻得中得位。因此称为“在中馈”。2、3、4互卦为“坎”，为冬季卦象，因此为“贞吉”。 九三：家人嗃嗃，悔历吉；妇子嘻嘻，终吝。 “嗃嗃”，悦乐自得儿。下“离”中虚外坚，因为三居离的上爻。有坚确自守，安不忘危之意，故曰“家人嗃嗃”。嗃嗃则守正安常，因此“悔厉而吉”。而九三上行前临“巽”风，巽占人物为‘寡妇之人’为妇。占人事为‘进退不果’为进退，为‘鼓舞’因而为躁动为声应，所以称谓曰“妇子嘻嘻”。嘻嘻则悦而淫乐快活失家节，故曰“终吝”。 六四：富家大吉。 六四上行承重阳，当位有应为2、3、4“坎”体，下有乘上承五得位，顺阳则“吉”。坎占人事为‘内序以利’为家室，所以称曰“富家大吉”。 九五：王假有家，勿恤，吉。 九五天子爻位，所以称曰“王”。“王假有家”，是称言“王”以至德威格家人，下行有六四爻可乘，六二爻与之有正应，因为两爻当位有应无有不正，因此无所忧而“勿恤”得“吉”。 上九：有孚威如，终吉。 上九爻居《家人》卦之上，为全家所戴，下行有九五得位居中爻相比，外“巽”伏卦成“震”，震占人事为‘起动’为“威”，所以称“有孚威如”。上九爻居卦终，因此称为“终吉”。 ▅▅▅▅▅上九：有孚威如，终吉 ▅▅▅▅▅九五：王假有家，勿恤，吉。 ▅▅ ▅▅六四：富家大吉。 ▅▅▅▅▅九三：家人嗃嗃，悔历吉；妇子嘻，终吝 ▅▅ ▅▅六二：无攸遂，在中馈，贞吉。 ▅▅▅▅▅初九：闲有家，悔亡 得卦 风火家人 互1卦 2、3、4 互2卦 3、4、5 覆卦 火泽睽 伏卦 山水蒙 互伏卦1 2、3、4 互伏卦2 3、4、5 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 分享 我的博客 微博 微信 朋友圈 N 同时转发到微博 发送 |
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