 吾门扵定静后之各种修养法曰合养，合者，和合性命而归祖窍，龙降虎伏而归精室，夫下田左为祖窍，右为精室，总之关元所统也，此时前之两神，回归中庭，固守丹房，中庭所生之神，昇居上庭百会穴 初之日，此神则由背到尾闾，呼吸祖炁，而贯上田，返归土府，内有阴土阳土之别，左为阳土，右为阴土，阳土府地祗生之，阴土府甄皇主之，此二神所以润和性命也。故有时静养，亦有朝地祗之说。阳土之日，土神呼性和命，阴土之日，土神吸命合性，内境到此，性与命和之时，腹内间成热氣下坠，则慾火必动，男女扵此，务必臨崖勤马，免贻后悔。 但学者亦不可元是景象，命与性合时，心烦氣燥，妄念频生，难于恬静，倘遇此境，急宜猛省，力求仍悔，发大愿心，方驯意马，不生魔障，性命不堕，自然水火既济，至此关头，欲求长生者，急宜慎之，惟此初度日，第三神在背巡行关窍，昋梁或冷或热，以及眼胀泪倾，顶痛足痒，有此现状，幸勿误疑为病，而妄眼药饵\恐身中所聚之真液，因药饵而化痰涎也。 |
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