|
————【精彩文章回顾】———— 爱因斯坦在他的老朋友贝索去世时曾说：“他只是比我稍微提前了点离开这个奇怪的世界，这并没有什么，对我们这样的物理学家来说，过去、现在和未来的区别只是一种固有的幻觉。” 美国一位医学科学家罗伯特·兰扎博士创立了一种生物中心论的思想，认为意识存在于时间和空间之外，意识是宇宙的基础，而不是副产品，意识创生宇宙，没有意识宇宙就不存在。人的身体——碳水化合物，只是意识暂时的栖息地，身体死亡后，意识会被其它宇宙吸收，并流入到所有宇宙之中。所以爱因斯坦是正确的，死亡并不是终结，而是一种幻觉。 兰扎认为，眼睛并不是我们观察世界的窗口，你看到和经历的一切，实际发生在你头脑深处的意识中，空间和时间只是舞台和背景，主导表演的是你的意识。你的意识可以改变舞台和背景，比如现代医学可以让你的细胞做出改变，把蓝色的天空看成红色和绿色。事实上基因工程可以改变一切，甚至可以让你希望和某些鸟类做爱；可以改变你大脑里的某些神经电路，让光明和黑暗互相颠倒，让你觉得黑暗是光明，而光明是黑暗；可以敲除或替换某些动物的基因，让鱼长出腿，或者让猴子长出鳍——如果不是因为伦理道德和法律制裁，这个世界可能早就充满奇形怪状的动物了。所以如果没有意识，你就看不到任何东西，感受不到这个世界，现实是一个涉及到你意识的过程。 我们为什么会意识到死亡？是因为我们从小接受的教育，一个生物消失了，归于尘土，我们便认为它死亡了，并没有意识到那只是中点而不是终点。在某些宗教里，人们一直被灌输这样的思想，死亡并不是终点，而是另一个世界的延续，在笃信这个教义的人看来，哪里还有死亡的存在呢？死亡被认为是意识重获自由，在另一个宇宙中得到新生。 这个观点可以在量子力学里找到答案。科学家们研究发现，宇宙万物都是由基本粒子组成的，而粒子的基本属性便是波粒二象性，当我们观测的时候，粒子表现出微粒的形式，而没有我们的观测，粒子便表现出波的行为，不管你是否承认，意识在其中都起到了关键的作用。薛定谔通过猫的佯谬，成功地把微观粒子的不确定性转移到宏观物体上，从而让各种多重宇宙的思想如雨后春笋般诞生，拓宽了人们对宇宙的根本看法。 兰扎的思想实际也是多宇宙诠释中的一种，无限数量的宇宙存在于我们周围，事物发展的每一种可能都创建了另一个宇宙分支，一切可能发生的事情都在另一些宇宙中发生。在这样的情况下，死亡于任何意义上都不存在，永生不是指永久生活在某个时间和空间里，而是永远存在于时间和空间之外。 当然，绝大多数人可能并无打算去多重宇宙享受永生，只是希望在某个时空中好好活着，毕竟宏观世界并不总是表现出量子的属性。 （注：本文旨在解释兰扎博士的思想，并不代表承认其观点） |
|
|
