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苏州盘门四景
苏州盘门四景指：瑞光寺塔、伍相祠、吴门桥和水陆古城门。6月6日下午我们最后一个景点是游览盘门景区。
到达景区停车场已是下午四点半。景区检票处挂的是“盘门景区”横额，停车场靠马路一侧立有一座高大的三门四柱重檐牌坊，坊额“瑞光胜迹”，另一面的坊
额是“赤乌遗踪”。在接下来的游览中才慢慢了解这几块匾额的涵义。
进入景区大门，呈现在眼前的是高耸入云的瑞光塔，路边立有一块“全国重点文物保护单位：瑞光塔”碑刻。旁边是一块高大的古碑。有介绍说，古碑为瑞光塔赞碑，明代遗物，镌刻明太祖朱元璋御制瑞光塔赞词，由崇祯年间苏州籍状元文震
孟手书。赞词内容是：大智力人，性定心方，稳首陵穹，脊骨纯钢，瞑目而逝，馀灰塔藏，信有之乎，灵明长存，午夜放光。碑帽与碑身两侧共雕刻九条龙，古碑虽旧，不失皇家气派。看过一遍，没有看懂朱元璋题词的意思，更弄不明白明太祖的赞词，为何要到明朝末年才题刻上去？
通道的另一侧立有一头白牛雕塑。名“助役白牛”。有介绍说：宋淳熙十三年（1186年）法林禅师重葺瑞光寺，市民争相助役，有白牛也来助役，昼夜不息，工毕即毙。为颂扬白牛奉献精神，苏州地方税务局资助白牛石雕，以仰之。根据传说
故事，在旅游景点上增立石雕作品，本是常见的事。但标明“苏州地方税务局资助”，看了心里却有些别扭。现代人知道税务局是收税部门，不是赚钱单位，连税务人员的工资都是纳税人的钱。那怕是节约的办公经费，也只能上缴财政，以减轻纳税人的负担。如果是税务工作人员个人赞助，要刻就要刻赞助人的姓名。如此标榜是说税务部门有钱还是公益心强呢？
看过路边的石刻、石雕，则要抬起头来仰望瑞光塔了。有介绍说，瑞光寺塔通高53米，为七级八面，砖木混合结构的楼阁式宝塔。整个塔分塔基、塔身、塔刹三部分。塔身由外壁、回廊、塔心组成。塔内有楼梯直上顶层，塔外壁每层有平座、勾栏和外挑的飞檐翘角，檐角下悬挂铜铃，风吹铃响清脆悦耳。远看垂直轮廓逐层
收缩，微呈曲线，展示宋代古塔的优美身姿。
瑞光塔所在的寺院原名叫普济禅院，相传三国时孙权于赤乌四年（241年）为迎接西域康居国（今中亚细亚）僧人性康而建。六年以后，又建造了舍利塔，这就是瑞光塔的前身。据唐朝陆广微《吴地记》记载，普济禅院在唐代改名为瑞光禅院。宋代，瑞光禅院除了供奉佛像外，另增设广陵王钱元璟祠庙，内供广陵王像及其使用过的袍笏。瑞光塔在宋淳熙年间及明洪武年间都曾多次修葺过。清咸丰十年（1860年）毁于太平天国兵燹，大火以后，仅乘一截破残的塔身。新中国成立后，瑞光塔得到有关部门的重视和保护，1961年被公布为苏州市文物保护单位。1979年，苏州市政府组织专家进行测绘、考证，制订维修方案。二年后，瑞光塔以崭新面貌矗立在盘门景区。
瑞光塔始建于何年历来众说纷纭。1978年春天，几个顽童捉麻雀钻进了宝塔三层，无意中摸到一块松动的塔砖，扒开砖块，见里面是个密室。遂揭开了罩在瑞光塔上的神秘面纱，发现了大量稀世珍宝。从塔内发现的文物考证，该塔于北宋景德元年（1004年）开始建造，于北宋天圣八年（1030年）落成，建造时间长达26年。
走过瑞光塔，是一幢单檐歇山顶仿宋建筑。有介绍说，此为“四瑞堂”。宋元
丰二年（1079年）高僧圆照法师在瑞光禅寺开堂讲法，因其法义高明，又讲得宏博精澈，不仅听者入神，且出现堂上法鼓自鸣，池中白龟出听，庭下竹生欢枝，塔现玉色之光。被称为“四瑞”。于是，更名为“四瑞堂”。走进四瑞堂，正面挂有一幅木刻画《盘门胜境图》，姑苏城西南一隅的城池楼阁，运河古桥，尽收眼底。步出四瑞堂，北侧门前立有一尊圆照法师讲经雕像。但见圆照法师一脸慈祥，神情专
注地在讲经说法。
四瑞堂位于瑞光塔西侧中轴线上，与古塔高低错落成一组景色，远看雄伟端庄。900多年来，四瑞堂历经多次兴废。现堂为1999年重建，仿宋单檐歇山顶四面厅，三间面宽13.1米，进深8.1米，回廊宽2米，檐高8.09米，建筑面积208平方米。双层高台基，两侧有钟、鼓楼，以长廊相连。总体形态庄重古朴，轮廓优美，是苏州古城复建的经典之作。在我小时候的印象中，家中常用的苏州鸿生火柴厂生
产的火柴盒上就印有塔院的图案。
四瑞堂后面是一片宽阔的水面，叫“太极放生池”。池对面是一座三层重檐歇山顶建筑叫丽景楼。沿着池边的曲折走道走到丽景楼下，见二层檐下挂有一块“雄甲三吴”大匾，底层门头挂的是“丽景楼”匾额。门前挂一副对联“风光旖旎，坪净境幽，景穿盘胥间，贯通回廊水榭，四时乐趣记心头；华构辉煌，基高地静，雄
峙姑苏苑，遥眺垛口堞楼，多少亭台收眼底”。
时间已经不早，看过丽景楼便匆匆前去寻找伍相祠和水陆古城门。经过一片草坪疏林时，看到一旧一新两处小景。旧的是一对旗杆夹石。有介绍说，夹石为宋代伍相庙遗构，距今已有千年。地方志载“伍相庙，明季甚灵，凡入城者必敬礼之，
祷祝亦不纸绝。”明万历四十年（1612年）移建宋家园，旧址遂荒废。为缅怀伍子胥建造苏州城的功德，1999年将夹石遗构处避为景点，供人凭吊。新的是一座“波特兰小木屋”。有介绍说，苏州与美国俄冈勒州波特兰市结为友好城市。为纪念两市结为友好城市20周年，2008年4月，波特兰市政府将此小屋赠与苏州。此屋由环保木材拼装而成，木材建筑采暖、制冷均有很好的隔热性。波特兰市被誉为美国最适合居住的城市之一，是可持续发展的典范。看着这座与苏州园林风格迥异的小木屋我想，东西方文化差别虽然很大，只要不受人为干扰还是能够相融的。繁琐复杂
是一种艺术，简单实用方可持续发展。人类只有一个地球，节约资源，与自然和谐相处，才是人类长期生存的保证。
再走几步，抬头见一道攀满爬山虎的绿色城墙，那是盘门到了。刚要走进城门，见旁边一组江南园林风格的建筑，院门上镶刻着“伍相祠”砖额。于是决定先
游览伍相祠。
有介绍说，伍相祠是伍子胥祠堂。伍子胥，春秋时吴国大夫，名员，字子胥，楚大夫伍奢次子。楚平王七年（前522年）因奸臣谗言，伍奢被杀，伍员经宋、郑等国入吴，助阖闾刺杀吴王僚，夺得王位，协助阖闾于周敬王六年（前514年）起筑阖闾大城，即今天的苏州古城，整军经武，治国安邦，使吴国国势日盛。之后，攻楚得胜，报家仇，鞭楚王，以功封于申，故称“申胥”。到吴王夫差时，伍员劝其拒绝越国求和，停止北伐齐国，集中兵力灭越称霸，与夫差意见不合，渐被疏远，最后被夫差赐剑自剔。据苏州地方志记载，“子胥死，浮尸于江，夫差悔焉，遂与群臣于江边设祭坛，国人因为立庙。”现伍相祠为1988年重建，1999年重塑伍员像供人瞻仰。
伍相祠坐北朝面，共有三进三间房屋。一进室内挂有描绘伍子胥生平故事的数幅画轴，以及有关“吴王剑”的介绍资料。二进是伍员祭殿，殿上立有一尊伍员彩塑坐像，梁上高悬“气壮山河”匾额。三进墙壁上挂有一幅《兴吴灭楚》仿青铜壁
画，因室内光线暗淡，游客少有兴趣欣赏。一座刚建十多年的伍相祠，似乎已成陈迹。
走出伍相祠即是古盘门。抬头看，城门上一座重檐歇山顶楼阁高耸入云，二层檐下高悬“吴中锁钥”大匾。我们踏着斜坡状的马道登上城墙，上面是宽阔的平台。这时，太阳将要落山，迎着落日余辉，十几个欧洲游客兴致勃勃地听导游讲
解，不时有人指着城墙上下向导游提问。绕城墙半圈，便看到镶在墙上的一篇石刻《盘门重修记》：盘门，古作蟠门，传为吴王阖闾元年（前514年）伍子胥所辟八门之一。素有“龙蟠水陆”之称。城垣原为土筑，五代时吴越天宝十五年（922年）始改为砖砌，宋时，盘门建有城楼，元初门楼俱毁。现城楼为元末所建，明、清两代虽有过多次重修，但基本保持原有形制。水门设有两重，陆门外加瓮城。现为我国仅有的水陆古城门。为保护古迹，1976年起陆续整修水陆城门，至1981年共斥资8万余元；1983年，市政府拨款130余万元，拆迁近城居民、工厂，修复盘门东侧城墙300多米，并重建了城楼，至1986年9月纪念苏州建城2500年之际竣工。1988年，又修复城南伍相祠。盘门，现为苏州古城保护较为完整的一角。
站在城墙上回过身去，见城楼二层檐下悬挂“水陆萦回”大匾。城楼下是一个
方形瓮城。有介绍说，瓮城为元末张士诚所建，目的是抵抗朱元璋进攻苏州。瓮城经历代整修，仍保持原来的形制，每边长20余米，四周城墙高陡。敌人一旦进入瓮城，放下外闸门，便无退路，成为瓮中之鳖。继续围着城垛走，又看到两付起落闸门的“绞关石”。有介绍说，绞关石上装有绞车，下垂铁链，铁链连着闸门。转动绞轴便可将十几吨重的闸门收起、落下。水门与陆门各设两付。在冷兵器时代，落
下闸门，便可挡雄兵数万。再细看，古城的作用，不仅能作防御，还有进攻的功能。城墙上的堞垛可借此掩护射击敌人。垛口置有几门铁炮。走过去瞧时，见炮口下面正是古运河，长虹卧波似的吴门大桥就在炮口底下。这时，似乎领略到了一点
古城的作用。有史料记载，嘉靖三十三年（1554年）六月，数千倭寇自昆山进犯苏州，枫桥至阊门一带被“焚掠殆遍”，“蓄积纤悉无遗”。由于苏州的城池坚固，戒备森严，倭寇的攻城图谋未能得逞。当苏州各城门紧闭后，城外乡民绕城号泣。苏州府同知任环下令开城门收容，“存活数万计”。古代在生产力十分低下的条件下，仍舍得用如此多的财力、人力来修筑城墙，目的是保住生命。
夕阳的余辉中，忽然看见城楼东檐下一副对联“古吴城阙川原北；旧国干戈战伐多。”素称鱼米之乡的苏州，原来却也是兵戎相争之地。
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