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 西派经典《灵源秘授》记载：鸿蒙之始，混元之内有明珠者，阴阳之气旋转而相随，从中而升降，此为元始造化之道孕，为之神识初动，静者先天之门径，动之后天之尘因，静者亦返，动者亦远，上古至真，以静为养，未动混元之始气，顾常有元珠之真形，得太真之玄妙，为万源之本根，造化之先基……。 混元珠者，道之祖源，万物之母也，其次，有阳珠，阴珠，凡珠之分，阳珠者，可测也，其气无杂，阳而至纯，为之上真。阴珠者，不可测也，其气无杂，阴而至纯，为之鬼士，凡珠者，可测也不可测，其气阴阳相半，其位为中，可阳可阴，阳者为之上升，炼之则可成真，阴者为之下降，行之气衰珠而无光，坠为鬼士，流为异类。 光者，与珠之相随，为元珠之末气，光照之处，生命所在，为之得其气而生，气生之物，则有阴有阳。有动有静，相吸相合，气复体明，自有元珠之未性，一生二，二生三，三化万物，新生旧亡，如春秋之木，体坏则气沉，遇体之应机，随性而入，累世光精之聚，经光亿之劫，真气具足，则元珠自显。 神者，阳也，魂之宗也，识者，阴也，魄之宗也，此为元珠之子气也，名阴阳之元婴，常复载物，运化周天之内，大者，灵者人也，贵亦上下，上者，静而聚之，神识相熔，依气炼为一炉，神识具无，返归元珠，为之上仙体，下者，动而散之，神识随在一方，心念尘起，不与此相识，为之游魂，常沉轮回，气尽则失……。
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