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探寻易学瑰宝十三宫奇门遁甲的发展过程

 负鹏载舟 2017-03-24
 
 
 

探寻易学瑰宝十三宫奇门遁甲的发展过程

  

根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,后来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在的奇门遁甲。

帝王之学、兵家之术的奇门遁甲,传到当代,逐渐成为一个神秘的玄学,许多所谓的正宗奇门遁甲书籍,莫说一般人如读天书,就是有十几年、几十年易学基础的人看了也如坠云雾。

针对这样荒唐可笑的现状,东方宇龙决定把自己的心血结晶汇成一部真正的学术专著,还千古奇门本来的面目,从根本上弘扬这一易学瑰宝,让更多的人能读到货真价实的奇门遁甲。

尽管破绎出了奇门遁甲的神奇密码,但要将这一理论系统化、书面化,写成一本具有学术价值又通俗易懂的专著,谈何容易!

王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”

对于白天事务缠身、经常外出讲学的东方宇龙来说,写作《金口奇门》真可谓殚精竭虑,一个个挑灯夜战至天明的日子,匆匆而过,王国维的“三种境界”在他身上被体现得淋漓尽致。

东方宇龙认为奇门遁甲是宇宙宏观的学问,包含有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识,是一种研究时空动力的超时代学问。因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,所以帝王将相用它来遣兵调将出奇制胜。

在东方宇龙看来,奇门遁甲的长处,在于剖析事理透彻,运用适中的方法统筹一切,诸如商海谈判,在预设的时空内进行,将有利于争取对方的认同或造成对方屈服于自己的意志之下,进而获得最大的利益和预期目标,只要我们把它意旨灵动的效应,活用到现实人生上,进而开拓并掌握制胜关建的人生运程,那将是自我人生价值的升华,同时更具有对人类社会贡献的深远意义。

金口奇门三式合一,是易学之精华集粹;更是中国古典预测学中最尖端的预测学;它是以天体运行,四季更替以及时间、空间变化的自然规律,把宇宙万事万物纳入特定的时空范畴中去,判断其与自然规律的相互作用,从而揭示其吉凶祸福的客观规律。是研究易学朋友的最高追求。

取精华除糟粕,在传承中创新,删繁就简,开门见山。东方宇龙用心血铸出沉甸甸的《金口奇门》。在这本专著中,东方宇龙向源远流长的中华易学发展史作出五大贡献:

一、他独创的十三宫阴阳奇门遁甲(金口奇门),刷新了传统奇门十二地支布宫平衡的记录,并且通过独特起局,成功破译了遁甲穿壬秘术,为奇门预测提供了强大的全息信息“能量参考点”!

二、在信息点同步上,金口奇门远远超出了传统奇门:起局后针对一人预测,无论是报数取用、方向取用,或是其它任何方式取用,其两个宫位内信息绝对同步,立竿见影之神奇效应,令人叹为观止!

三、十三维宇宙空间能量运动玄机的破译,是东方宇龙先生研究金口奇门过程中发现的宇宙能量、生命运动和事物运动规律之一大秘密走向,从而为人生命运的自控性和可控性奠定了有力的科学依据,这一破译在人类心智发展史上具有里程碑式意义!

四、东方宇龙独树一帜地提出了“易有五变”的易学新思维,将易学核心精髓提升到了:易,不易,变易,心易,无易的五种易学全息状态,为人生和事物的全息发展观奠定了理论基础,为事物形态的发展提供了可供先后分析的强有力全息模拟信息!

五、东方宇龙成功研悟出中华千古之迷――太极三元运动规律和宇宙能量原点玄机,为事物形态发展和人生命运走向的可控性,提供了实实在在的操作原理!

从鲁迅“运交华盖欲何求”的诗句,到电影《桃花运》的片名,我们可以看出命学中的某些“神煞”和“格局”早已广为人知。

传统的神煞理论,往往具有迷信色彩,许多人研究了大半辈子仍不得要领,叹为神学,更不要提如何实战应用了。在这本煌煌巨著中,东方宇龙另辟蹊径首次提出了金口奇门的神煞理论。

那么,在金口奇门里的神煞又作何解释呢?东方宇龙认为――

神是一种意识形态领域里的运动,这种运动是无影无形,但又是有其逻辑性和必然性的。在宇宙中,物质形态和意识形态是两个独立的系统。现代科学的根基是站在物质形态领域里,来研究物质运动规律,而中国的太极理论,却完全是站在意识形态领域里,来研究意识的运动规律。那么,意识运动有规律吗?这个规律就是神煞的变化!神分为阴神与阳神、吉神凶神之分。

神和煞是连在一起的,其实它们代表了两种不同的东西。神是一种意识结构的组合,而煞则是意识结构的气质运转;神表现出来的是一种意识性,煞则表现出神的物质性;神是一种能量的组合,故它是无形的,而煞是一种阴态物质的聚集,故它是可以被感知的。

神是一种意识形态领域粒子运动,意识的运动,从表面上看是漫无边际,毫无规律可言。然而,任何一种意识,都必须具有它的物质本源,因为意识是从物质结构中出来的,这是万物的物质和意识两重性的必然表现。

在现代人们的认识中,物质和意识是两个独立的系统,双方的运动完全可以互不相干。而在太极阴阳的领域里,这两种东西是决不可分开的。

物质和意识必然地存在着阳态与阴态的耦合,有什么样的物质结构和系统,就一定会对应着一种意识结构形态。所谓意识的运动,只是物质形态之间相互关系或属性的连接,结合,变更和移易。意识运动的形式在太极理论中叫做“刑德运动”。而数十万个奇门变局,就象一个固定公式,时空不同的事物进入,它就变成了具体的事物运动的必然发展趋势,其神煞的内容也就变成了思维所指或所用的东西。

古人把这种粒子间的意识形态叫做“神”,粒子允许相合的信号叫做“吉神”,粒子拒绝相合的信号叫做“凶神”。在十二地支中有六个阳神,六个阴神,阳者为善为吉,阴者为恶为凶。神从天干而出,分别落在十二地支上。天干是神的主纲,所有的神都是围绕天干而运转。天干代表了一件具体的事物,它落在某一个地支上,便形成了一个时空点的完整的意识结构。

神和煞是连在一起的,其实它们代表了两种不同的东西。神是一种意识结构的组合,而煞则是意识结构的气质运转;神表现出来的是一种意识性,煞则表现出神的物质性;神是一种能量的组合,故它是无形的,而煞是一种阴态物质的聚集,故它是可以被感知的,从而对人或事物及环境产生影响。

煞是宇宙空间中暗物质的聚集。在我们的物质空间中是看不到它的,之所以说它带有物质性,是因为它在阴态空间中能聚成一股“阴气”。它也可以叫做“阴精”,古代天文学把天体的阳的部分叫做阳精,其对称耦合的阴的部分叫做阴精,阴精聚而成害则叫做煞。

煞是哪来的?我们谈到物质的生成必须要有正能量子与反能量子的相撞,才能使能量转化成物质。当物质大量出现,其反能量空洞也会形成聚集。这个聚集在阳态空间是看不见的,而在阴态空间却会形成强大的势力,即现在人们称之为“暗物质”,或者“黑色物质”。形是一种物质的大量聚集,而在形的反面却是黑色物质的大量聚集。故形也有阴阳之分,形在阳面则可代表现实中的所有物质形态,形在阴面则叫“带煞”。带煞则凶也……

煞者,杀也。它有攻击,争斗,杀伤,阻断,停滞和促使分离与解体之意,煞是矛盾争端和疾病灾祸的来源。因为黑色物质可以无形地出入任何系统的空间领域,在系统中产生新的物质聚集。它可以拉帮结派,侵占空间,堵塞能量通道,形成空间中的空间,在系统中造成变异的空间膨胀。

比如人体中的癌症就是一个典型的例子,由于能量通道被堵塞或被侵占,就会使原有的粒子停止了能量供给,而使其运动中止。在人体中就是直接破坏了身体的运动机能,而导致疾病和死亡。在事物中则表现出主客的争斗,变异,离散或解体。

煞并不是随时都可以为害的,因为阳态物质与黑色物质的量是相等的。阴阳粒子都有它的对称通道,它们都是分散地各行其道。如果不形成变易地聚集,是不会为害的。煞气随着刑德的运转而运转,阳为德,阴为刑,一般阳重的地方,煞就隐藏起来,因为阳代表了一种旺盛的活力,煞气不容易聚集。而阴重的地方,则代表形的停留,形与煞是相随的,形重则易聚成煞气,就像水流不易腐,水停则易藏污纳垢一样。

所谓的煞气,是个无影无形的东西,我们怎么知道它会出现在什么时空,什么时候为害,什么时候又不为害呢?

神煞的发生,是与某种意识运动密切相关的,没有意识的激发它也不会为害。在人们的日常活动中,有两种煞气运动:一种是自然造成的灾祸。这是因为人的运动也是一个质点,质点在天地之道中会遇到各种神煞的作用。如果人身上携带的煞气与天地煞气相遇,比如网罗,阴绝,阳绝,死,墓,绝地等等,就会产生煞气的合力作用,使机体的能量通道全部被阻断,机体便停止运转。

第二种是人为造成的灾祸。它是由煞气所引起的恶性心理状态,所导致的恶性行为,造成周围环境煞气的合力效应。煞气是被激发才能为害的,这种激发就是刑冲破害等气机的冲撞。煞气激发以见凶神为最严重,如见白虎,勾陈,腾蛇等等。凶神带有煞气,是事物灾祸的根源,而见吉神则可以把煞气平息下来。比如,两个人吵架,如果凶神相见和带有煞气,就会激发矛盾,最后变成打架和杀伤了。如果是吉神相见,则虽心中愤愤不平,但采用了一种和平的方式,虽有煞也不会被激发。

我们看待事物,不要认为凡旺的都是好事情,凡弱的就是坏事情。其实,在时空的运转中,强弱旺衰都是可以转化的。任何东西都是好中有坏,坏中有好,吉中有凶,凶中有吉。当不利的事情发生,必须要看到它背后的有利。当获得大利的时候,必须看到将来会有大损在等着它。因为事物都有一种平衡的机制,只要一过头,就会出现各种煞气的攻击。

煞者,杀也,罚无道也。这个道就是天地自然之道。干事违背自然,则必有阴损而煞气缠身。这就是佛家和道家告诫人们的,一切要顺其自然之道。以阳德自处者,则阴煞就不会为害,在时空的运转中就会自然地避开灾祸之地,这也是微观世界粒子运动所表现出来的自然,和谐的内在逻辑。

阳神和阴神是判断事物因果连接关系,以及事物连续性的非常重要的内容。神是一种意识的运动,那么意识也有阴阳之分吗?这到有点像现代西方人所研究的显意识和潜意识的关系。我们说,从形式上看,它们是差不多的,但从内容上看,两者就不可同日而语了。

现代人所谓的潜意识,只是说明人有一种内在暗藏的本能意识的存在,但这个存在,谁也说不清楚它到底是什么,它从哪来,对现实的事物会有什么直接影响。而在中国古代的先哲们,早就知道显意识和潜意识的关系,以及它的来龙去脉了。太极学说和奇门布局本来就是研究意识运动规律的,它把明意识和潜意识用阳神和阴神的形式,来描述事物意识形态运动的必然过程,并通过奇门模型非常清楚地展现出其内在本质和必然的关联。

因此,我们研究宇宙天地,不要把眼光放在无限遥远的天边,而是要把目光集中在微观的粒子世界,从最微小的粒子结构运动中去发现最广大的宇宙规律。因为这里才是世上所有的学问,包括科学在内的最本质、最原始的发源之地。

金口奇门研究的是事物在生成过程中所形成的内在结构,它最初只有一种最简单的形式,这就是粒子(或质点)→粒子的对称(通道)运动→粒子对称的意识形态→结合。这是事物从微观状态发起,而隐藏在五行的形质运动背后的内容。事物的成败与吉凶早在这个结构中就被规定了。在这个阶段的运转过程中,十二神的六个吉神和六个凶神起了决定性的作用。

人类的事物活动,不是机械地去反映事物,而是一种能动的思维观察和设计的行为。人们对事物的设计,不在于懂不懂奇门。平常的人每天都在思考着事物,其思想意识也会形成粒子的结构,只不过他们并不知道还有这个结构的存在,他们对事物的认识只能叫做听天由命。人们每天都在一种必然性之中运动,却不知道这种必然是来源于其以前的某种思想以及社会交往的行为,并把事情的发生都归究于一种偶然的事件。在微观的粒子世界,一切的偶然都是必然的,因为万物的产生都是粒子结构的生成运动及其时空的实现运动,只不过事物的运动由于人的千变万化的思想,而被演变得千奇百怪罢了。

什么是格局?生命中格局真的存在吗?在金口奇门中,东方宇龙认为人们的日常生活中无不充满着格局的。格局到底如何形式存在?我们研究它们的共同逻辑,首先用一个概念将其总括起来 ,这就叫“事物格局”。

所谓格局,就是由各种事物要素共同组建起来的一个整体,该整体的每一个部分都是有机地联系在一起,并共同围绕着一个中心主题去运作。整体中的部分都是相互关联的,任何一个局部的变化都会引起全局的连锁反映。格局的概念换一种说法,它就是系统的网络连接和运动体系。

所有的格局都有一个至关重要的内容,即事物运动的中心思想或中心主题。格局都是围绕一个主题而相互连接和运转的,离开了这个主题就不叫做该事物的格局内容了。

任何事物格局,都是建立在一种思想概念的基础上的,没有一个概念的中心运转。就谈不上事物的格局。比如说经济格局,局中所有的事物都与经济的发展有关,甚至间接地影响经济发展的内容,也是与经济格局产生关联的。

事物形态的发展运动是与其相对应的意识形态的运动是同时进行的,但是它们始终都是围绕最初的意识中心进行不断往复地螺旋扩张,直到最初所形成的结构数全部完成,该事物的扩张运动才会逐渐停止。

事物的生成运动与宇宙物质的生成运动形式是完全一样的,只不过事物的形式是首先形成了一个意识中心,而产生了周围的能量运动。这个能量就像一个漩涡,起初非常弱小,逐渐变得越来越大,它大量地吸纳周围的能量,使周围的点物质也被无形地圈入这个漩涡之中,于是,一个大的事物格局便产生了。不过这个过程人们是看不见的,就像物质的生成无法被发现一样,因为它们被大量混沌的物质运动所淹没。然而其意识的形态运动,却是隐藏在物质空间的背景中无形地影响着人们的生活。

意识形态藏在了物质形态的背后,无时无刻不在成为人们思想意识的基元。太极三元运动发现了这个宇宙运动的本质规律,它采用了时空的质点运动模式,把纯粹的物质和时空全部变成质点,将混纯复杂的物质运动内容彻底“屏敝”掉,从而清楚地显现出所有点系统的内在运行关系,即把隐藏在物质系统背后的意识形态内容完整地暴露出来,这就变成了完整的事物运动的格局。

事物的运动,其实都是一种格局的运动,因为它们都是由一个意识的中心来组建的结构内容。所谓结构,就是由最初的电子数组合而构成的形像,古人有云:“在天成像,在地成形”。形构成了物质的形态,像形成了意识的结构。形像的运动就是万物形态从无到有,由虚到实的实现运动。比如,所有生物体的“遗传”特性,其实并不在于其纯粹的物质粒子运动之中,而是由不同生物在其意识形态中凝聚起来的形所决定的。电子数的一个形的构成就变成了一种生物体的物质形态,生物体在其生成过程中的意识导向同样也是按照本身的形像来进行的,它的后代也必须通过这个形来演化。所谓“遗传”的意义,只是对一种微观形态的不断再生而已。因此,形一旦形成就不会轻易改变,它的每一次生成都必须要完成其物质的实现才能结束。

事物的运动也是这样,当一个完整的格局形成,它就不会被轻易破坏。因为它已经变成了一种自然的时空运动,格局的每一步实现都是必然的,直到其格局的完成为止。格局是最初的电子数规定,电子数的排列组合就会形成千奇百怪的形态,因此,世上的事物是无穷尽的,但是电子数的排列形式却是有限的,但它形成的生物体形态却是数不胜数。

世上的事物无论如何变化多端,但它总有一个尺度是可以把握的,这就是其结构的内容,在现实中就叫做事物的格局。金口奇门的形式,就是通过某一种思想概念,或者对事物的某种观察,将其进行时空的代换,从而深入到形的意识形态领域。这就是天地人神将的信息组合。

金口奇门体现了事物格局的完整关系,它有一些最基本的要件,比如宫位的信息组合等等,人们对这些东西研究得越透彻,对事物的状态就会看得越清楚,从而事物的格局也就从这里面完整地显现出来。当然,这些东西只是对一些日常事物简单的格局判断,而真正的大格局,则要依据天文、地理、星象、历数等大的科学进行分析判断了。

奇门者,生者之门也。门以生而立,生者用其成,这就叫事物的生成。有生就有死,有成就有败。故生死成败就构成了金口奇门判断的主题。

奇门的研究模式是事物内在的生成结构,以及事物相互关系的网络体系,其判断是以事物要件的生成吉凶变化为依据的,而其它的法门因演化模式的不同,故其判断的思路也各有不同。

复杂的东西,都是包含在简单之中的。金口奇门真正的内容,并不在其复杂的格局之中,而是在于其简单的运动变化之中。格局只能反映一种时空的状态,事物在这个状态中将会受到什么影响,但它并不决定事物的成败。世上的事物千千万万,在不同的时空格局中都有它们的生存之道。事物的存在形式,取决于其最初的电子数结构,也许这个结构是在某种时空格局中由人的思想而造成,它多多少少会对结构的内容产生影响,但人的思想是能动的,粒子的运动也是具有选择性的,它会在不同的状态中迂回运转而达到自己的目标。我们要真正地看清一个事物,不能被某种状态所迷惑,而是要从粒子运转的通道中去寻找其暗藏的运转轨迹。

改变命运是众人梦寐以求的梦想,东方宇龙经多年的研究与总结,发现有效的格局布置对潜意识调整有奇特的效果,并且是一种改变命运的捷法。潜意识是否具有有效性,取决于形局布置的力量加持。奇门布局的力量与宇宙的神奇能量磁场波同步时,人的意念得到该力量的加持就会产生让人不可思议的特效性。

 

 
 

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