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从鲍氏花园出来坐4路公交，和司机哥说，我要去郑村看牌坊。结果他给我停在郑氏宗祠的广场前，此处无站，让我以最短的距离步行过去，甚是感激。大步流星奔到宗祠前，吆喝了几声，一老哥见雨中有人来访，急忙开门。“门票多钱？”“10块。”“5块吧？”“行。” 进来后，这位老哥开始跟我大倒苦水，愤愤不满的怨气写在一脸。他是这里唯一看家护院的人，一个人孤单的住在这空空荡荡的祠堂里。他的收入靠自己的积蓄和零打碎敲的游人门票，他说，我收你这5块，你别笑话，有点讨吃要饭的感觉。这话搞的我却很不好意思了。 仪门前的“奕世忠贞”牌坊，明万历43年（1615年）祠堂大修时加造。 “奕世忠贞”牌坊背面 我问：“为啥那国保碑不立啊？”他说：“领导们把那碑仍在那角落就扭头走了，找人立碑不花钱啊！文管的多次轰我走，说我赖皮。我不走，这是我们郑家的祖祠，需要看护和打扫。他们根本不管，一锁了之。笤帚都是我自己的买的，他们一分钱都不给。”如果每月给他点工资，也就是领导的一顿饭，这种不和谐，只能让人长吁短叹。 当年歙县黄梅戏剧团快倒闭的时候，领导们将郑氏宗祠的管理权给了他们，改成了“古徽州民俗风情馆”，靠门票收入补贴点剧团，结果好景不长，实在是门前冷落车马稀，只得关张。盘活一款古迹资产，需要智慧的。看看不远处的棠樾牌坊和假的鲍氏花园，130大元也阻挡不住蜂拥而至的人群热情。
郑氏宗祠3进，规模庞大，看点可圈可点。中轴线由牌坊、仪门、济美堂和寝殿组成。保存的完整得益于当年这里是粮库。其始建于明成化2年（1466年），万历年间重修，以木雕、石雕夺胜，是徽州祠堂的典型佳作。济美堂和寝殿均面阔5间，进深3间，外面都是青石方柱，内部梁架肥硕，素木无彩绘，卷云、海浪纹舒展自如，雕刻一丝不苟。 1995年，一老美出资了50万元用于修缮祠堂，这是件功德无量的事情。这老哥指着寝殿的一个月梁说，你看看，他们竟然用水泥加沙子补修的，水泥是啥啊，硅酸盐，不仅不能当木材用，还要腐蚀木头。50万不知他们吃了多少，还有多少用在祠堂上了，即便敷衍也要能凑敷了啊。这般状况又引起了他一腔怒火。 济美堂暨享堂，是族内议大事、办庆典或聚会之地，也是纪念元代郑氏文人郑玉的地方。
老哥意犹未尽，领我到偏廊一角说，上面的木头白蚁都蛀空了，漏雨不说，木板都掉下来了，这不，我都不敢捡，他们又要说我破坏文物。多次反映，人家根本置之不理，哎，我也无可奈何了。 这位老哥还是一个自学成才的画家，济美堂的背后挂着他的画作，前面是长案搁满了纸张、颜料和画笔。他的山水画留白太少，山的空远巍峨没有表达出来，其他画写实强、写意弱。我看中了他的“一蓝秋色谁不醉”，结果他开价300，把我给吓了回去。
寝殿
寝殿前移来的一对元代石供
寝殿梁架
郑村历史文化底蕴深厚，纵深村里行走，第一个看到的就是贞白门石坊。其为纪念郑氏家族名人郑千龄的功名坊，并兼有门坊、里坊之功能。该坊始建于元末，是徽州地区牌坊老大。正中匾额上刻有明弘治、嘉靖重修的题字，元末义士余阙题写的“贞白里”3个篆字依旧清晰看见。石质牌坊简约明快，双柱单间，额枋上的雕刻早已被凿烂。
 在村子里还可以看到保存完好的清代民宅，斑驳的墙，沧桑的木头都镂刻着时间的印记。有的虽很颓败，但气象犹存，残留的木构件华彩依在。
郑村现在共有5座牌坊，还有3个偏隅于村后。3个石牌坊一字排开，均建于明正德5年（1510年），纪念汪氏家族唐宋历史上的名人。中间的忠烈坊最为高大，为褒扬唐初封“越国公”的汪华所立，4柱3间3层5楼盖顶式。东侧是司农卿坊，纪念的是北宋司农少卿汪叔詹，司农卿，汉代就有的官名，掌谷货，暨分管农业的官吏。和西边的牌坊皆为双柱单间2层3楼盖顶式。西边的是直密阁坊，纪念的是汪叔詹的次子汪若海，直秘是宋代官名，掌管书籍、书画的收藏。 忠烈坊额枋上刻有“忠烈祠”，但祠堂早毁，后面紧贴的都是农家新修的现代化小楼。3个牌坊的上雕刻残破不堪，都是国朝红色运动中的牺牲品，周遭的环境脏乱差，只有麻石牌坊悠然高耸，散发着苍老的味道。
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