2015百里杜鹃花期百里杜鹃景区景点你游过吗？小编带你一起游花海

       毕节热线小编带你一起游花海。 3月10日，百里杜鹃景区正式开游，虽然天气寒冷，但丝毫没有阻挡游客观花热情，他们有的驻足远望，有的拿出手机拍照，尽情感受杜鹃花的独特魅力。
    百里杜鹃旅游公司副总经理  曾凡华： 在开放的第一天，就接待了上千游客，其中有来自安顺的旅游团队，有从遵义、贵阳、重庆、四川方向过来的自驾游客。
与此同时，景区各项管理和服务工作有序开展，售票人员、医务人员、检票点服务人员各施其职，交警有序指挥过往车辆，清洁工人认真清理景区环境，一切工作有条不紊推进，喜迎四方宾客到来。
    百里杜鹃旅游公司副总经理  曾凡华：各项工作已经就绪，新采购的四十辆观光车已经到位，各售票点、检票点、各路口、停车场硬件设施、设备已经调式安装正常，智慧旅游系统已经基本调试正常，党工委、管委会抽调参加杜鹃花节人员也已经分配到各工作岗位，已经对游客实现了正常的接待和服务工作。

百里杜鹃景区全景图

百里杜鹃普底景区导览图

百里杜鹃金坡景区导览图

醉九牛

    普底景区最具传奇的景点醉九牛，醉九牛这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明朝洪武十七年，水西安慰使奢香夫人为维护中央政权，进见朱元璋的贡品中，就有九头水西壮牛，但是当九牛走到这里后就不肯走了，为什么呢？那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，“就把那里叫醉九牛吧”，“醉九牛”因此得名。时过境迁，九牛已化成石牛。凝固在这万花丛中。

数花峰

    “数花峰”，是整个普底花区的最高峰。在这里，可以一览众山小，再览花饱，还可以数一数，究竟有多少座花峰，又有多少杜鹃。
站在数花峰上观花，有一种居高临下、指点江山的豪迈感觉。对面有一壁悬崖，那壁悬崖，岩上有一方状如皇榜的岩石名叫“京报高悬”，每当他旁边的状如巨笔的“西山耸秀”峰刻有“皇榜”上的字迹时隐时现时，岩石中便会传出“当当”的锣声，不久两面山脚下便会有后生金榜题名，故科举时代常有当地百姓前来“皇榜”下敬香祈贵。当地清朝诗人杨荫桐感慨题诗：“曲从小径过峰前，绝壁峥嵘一报悬。自是皇恩多浩荡，飞文采玉是何年”。远处整个花区连绵不断，此起彼伏。粉团杜鹃，银妆素裹，近观像白鹤戏水，远看如云海翻腾。红杜鹃，有如彝人的火把，艳丽多彩，分外热烈。这里可以到“索玛山庄” 的杜鹃花下去品尝彝家咂酒，一定会有“花醉酒醉不思归”之感慨。

云台岭

    来到云台岭。如果遇到山间起雾或小雨的时候，这里的杜鹃花烟笼云绕，若隐若现，有一种朦胧的美感，所以就把这里叫做“云台岭”。
云台岭下面有一串石包，它们珠圆玉润、排列整齐，高贵典雅，被当地清朝诗人杨荫桐先生称之为“一串朝珠”，并赋诗一首：“岚腰石齿淡浓烟，疑是宝珠一带牵。蔚起文人多玉润，由来岩岫尽珠圆。”
    这里的杜鹃树大的数十根树干簇生一蔸，小的独树一株，疏影横斜。高的一仗有余，虬枝舒展；低的不过盈尺，小巧玲珑。你看这，杜鹃树干奇形怪状，宛如一株株巨大的天然盆景。如果游客们愿意在彝家呆上三五天，好客的主人会捧出香喷喷的水花酒、风味独特的土司腊肉。清晨，领你去花山吮吸那清甜沁脾的杜鹃露，聆听那柔肠寸断的杜鹃鸟啼；白天，去看苗家的跳花坡、芦笙舞，去欣赏那独具特色的挑花、刺绣、织布、蜡染。入夜，当篝火生起，你可与各族同胞一起手拉手跳一曲独具象征民族团结精神的《乌蒙欢歌》。百里杜鹃就像是一坛酽酽的咂酒，你只轻轻咂了一口，便整个都醉了；或许只是轻轻闻一闻，仿佛全身都酥透，带着杜鹃花的芬芳进入五彩缤纷梦境……

五彩路

    五彩路的杜鹃花鲜艳美丽，五彩缤纷，走在这里如临仙境。人们叫这个地方为“五彩路”，因为这里按金、木、水、火、土五方开道，而且道道相通，难于辨认，相传是诸葛孔明南征时留下的。很多外地游客到此迷路，最终在别人的指点下，才得以走出来。人们也调侃说，这里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年过去，人们发现盛花季节，山路上落英缤纷，如同云彩，就将“五叉路”改称“五彩路”。五彩路是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点，红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红，白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白，紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色，黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等。鲜蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的露珠杜鹃，淡红带紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。

奢香岭

    奢香岭，这里是奢香夫人与彝族首领霭翠谈情说爱的地方。
奢香出生在水西的姑朵山寨（现四川古蔺县境）。她身材高大，脸似桃花，眉如弯月，从小读书习字，织布绣花，吹拉弹唱，能歌善舞，骑马射箭，能文能武。在彝族姑娘中莫说百里挑一，真数得上千中少见万中难寻。那年三月，听说霭翠在支戛阿鲁山下的方家坪设花场，邀请四方的姑娘、小伙去赴会，赛马比箭。
奢香久慕霭翠大名，千里迢迢前来赴会。奢香刚走到这里，就遇到了霭翠。霭翠拦住她的马头，向她求亲。奢香抬头一看，见到霭翠英姿雄健、品貌不凡，再仔细一打量，那模样已年过四旬，一脸胡子，不禁哈哈大笑，差点滚下马背。霭翠知道奢香嫌他老了，但毫不生气，恭恭敬敬给她作了个揖，放声唱道：“单身打过四十三，感动天仙降下凡，若不嫌我生胡子，助理水西万民安。”奢香见他为人诚恳，便答道：“愿嫁一拳三朵火，不嫁叶落三缩脚。我要把你考一考，不合心意各走各。” 霭翠问“咋个考法？”奢香说“先考文，后考武。” 霭翠说“要得！”奢香想了想，问道：“水西有多少村和寨？”霭翠答道：“大寨四十八，小村小寨似星罗。”奢香问：“水西共有几条河？” 霭翠答“大河十二条，小溪小河似脉络。”奢香问：“水西穷富人家各有多少？” 霭翠答：“共有八十万户人家，不瞒你说，实在是九穷一富呀！”奢香听霭翠说话老实，便不再问了。
随后，他们来到方家坪，奢香从箭囊中抽出一支利箭，“嗖”的一声，钉在百步外一根杉树之上，得意地说道：“头人，请吧。”霭翠点点头，不慌不忙扣箭拉弓，不偏不斜，恰好和奢香射了个“鹞鹰夺窝箭重箭”，霭翠笑嘻嘻地说道：“阿米子，这是姻缘啊！”好事一下传开，众姑娘和小伙子们一齐跑来贺喜，簇拥着奢香和霭翠并马而行，下山成亲。婚后一年多，正值奢香生孩子时，外邦出兵侵占滇西，滇西头人派人来求援，霭翠亲自领兵去救援，不幸战死滇西。从此，才19岁的奢香夫人，便代替丈夫任职，执掌水西大政。她能文能武，不但会治理农事，而且会理政经商。在水西领地上深得人心。不几年，就把九穷一富的水西，变得富裕起来，使各族百姓安居乐业，欢天喜地。
为了纪念奢香和霭翠的结合，特别是为了颂扬奢香的功绩，人们把这里命名“奢香岭”。每年三月初三，各族男女青年都要跑到这里赶花场。如今，只要你打开电视，《奢香夫人》的有关情节便会让你梦绕魂牵。

普底彝族风情小镇

    普底彝族风情小集镇，（普底原名叫普根底、普坑底、黄村、黄坪、黄家坝）这里位于普底景区腹地，四周花山环抱，风光秀丽，气候宜人，镇上集居着彝、苗、白等少数民族。来到这里，您可以欣赏姹紫嫣红的百里杜鹃，领略起伏延绵的九龙山脉神韵，驰骋一望无际的天然草原，饱赏古老流传的“黄村八景”诗情画意，徜徉丰富多彩的民族民间文化，体验别具特色的民族风情，品位独特爽口的地方小吃。普底素有“百里杜鹃甲天下，黄坪归来不看花”之美誉。1984年兰芸夫到普底，咏杜鹃花“杜宇声声唤我归，果然红浪欲翻飞，天孙巧剪云霞朵，撒就黔山锦绣堆。”这里区位优势明显，交通便利，是集旅游、休闲、娱乐、购物为一体的观光旅游胜地。这里民居各异，建设风格独具特色，大气靓丽，同中有异，好似花海之中一条飞舞的蛟龙，为百里杜鹃旅游争光放彩，这里有普底乡行政中心，有明末清初文物：“播勒黄氏宗祠”、乙祠，文人名士碑刻华表，有红色文化传奇故事。红军长征回忆录《星火燎原》第二卷中的“普康底阻击战”即现在的“黄家坝阻击战”就发生在这里，击溃了国民党郝梦龄部队，谱写了红军长征路经普底战斗，军民情深的历史篇章。
普底彝族风情小集镇的打造以彰显民族传统美德，展示民族特色风格为主题，以突出旅游亮点，提升民族精神文化为目的，充分利用彝族红、黄、黑三色元素，精巧装点，龙虎图腾，标识大方，独具特色。普底彝族风情小集镇，就势布局，别具特色，生态良好，商贸繁荣，宜居宜业。

健生道

    健生道是为了纪念一个人，就是贵州省政府原副省长、人大主任徐健生同志，徐老在有生之年，为贵州的旅游事业和众多景区景点的开发，作出了具大的而特殊的贡献，人们为了纪念徐老就把这条道命名为“健身道”这儿还有徐老当年送给百里杜鹃的题词

红军广场

     红军广场是百里杜鹃花的腹地，也是当年红军长征时鏖战的主战场。红军长征回忆录《星火燎原》里，有普底黄家坝阻击战的记载（普根底即普底，也叫黄家坝）。红军当年过贵州有几最，蒋介石亲临指挥重兵合围——最危险；曲折迂回最多——最磨难；神兵飞渡大渡河——最惊人；四渡赤水——最神奇；遵义会议——最伟大；补充兵员最多——最难得；民众拥军助红——最感人。正是有了贵州广大百姓的支持和帮助，红军才没有步太平天国翼王石达开折戟贵州的后尘。
为了凭吊当年浴血奋战的革命先烈，缅怀红军，追忆红军和各族人们的感人故事。一九八五年，当地政府在数花峰半山腰竖立了黄家坝阻击战纪念碑。大家看这一片鲜艳红色的，是马缨杜鹃，老百姓叫映山红，是我们这里彝族的彝花。有游客诗人咏道：“马缨那得鲜如许，为是红军血染成。”1986年4月，诗人黄中修老人回故里，感慨赋诗：“五十年前立战功，工农子弟逞英雄，长征烈士流血处，培育杜鹃分外红。”百管委成立以来，杜鹃花越开越美。人为景观、自然景观交相辉映，越加焕发美丽的青春。2011年，百里杜鹃管委会在这古战场遗址修建红军广场。
七十多年过去了，穿过历史的烽烟，黄家坝阻击战的枪炮声仍在耳畔回旋。一九三六年初，红二六军团进军黔西北，创建了黔大毕革命根据地，国民党反动派惊恐万分，竟以数倍兵力妄图围剿红军，把新生红色政权消灭在川滇黔边境。郝梦龄五十四师，新八师从黔西、煤洞场（金坡）方向北进，图谋攻打红军总指挥部毕节。二月十八日晨，二军团六师接总指挥部电令后，从大定（大方）公鸡山（凤山）向革左田坝行进。傍晚到达梁子街后，部队分兵三路，一路正面佯攻，另两路绕道去攻敌侧面。战斗首先在箐脚打响。岩上的红军分别从屯口、岩丫口、箐门口三处居高临下，攻敌右侧，破了敌军第一道防线。战斗最激烈的是跑马坝，现在普底街南段，红军分兵包抄敌军阵地，战斗持续到半夜。国民党兵败退至刺秋树后赶修工事防守，红军乘胜追杀，在刺楸树一带与敌展开近战、肉搏战，连破敌军二、三道防线。完成阻击任务后，红军迅速撤离。黄家坝阻击战打破了敌军部署，保证了七家田歼灭战的胜利。
红军长征在普底留下许多动人的故事。在大战前五天即二月十三日，红四军从黔西去打古新场（金沙）侧击敌人，路过普底，住了一宿，红军纪律严明，爱护百姓的口碑佳话，世代相传。红军走后，中央军向当地百姓疯狂抢劫，掳掠，名曰“清乡”。“中央军”（当年国民党中央军）的行为，激起老百姓的愤慨，与红军形成鲜明的对比。在阻击战中，普底人民积极帮助红军带路，背东西，挂灯笼。彝民黄克佳参与在神道碑挂灯笼迷惑敌人后，打着灯笼护送红军到革左梁子，背着东西送到毕节。有的跟随红军长征，加入革命队伍。红军在普底时间虽短，但和普底彝、白、苗等民族情义深长。

百花坪

       百花坪，这里可以说是百里杜鹃的精彩地之一。有游客曾叹道：“走遍杜鹃山，金坡真奇观”。这里的杜鹃花品种繁多，开得五彩缤纷。这里有花神巨型雕塑，祭花神主题公园，还有花神庙，内供花神，传说神奇。每年杜鹃花开时节，当地民族百姓都会汇集到庙里，烧香祭祀，祈求花神保佑风调雨顺，国泰民安，杜鹃花越开越美丽，也供游人共同瞻仰，祈求平安。这里是每年彝族的花节、苗族的跳坡节的理想场所，也是男女青年相亲的好地方。每到节日，身穿五颜六色的彝家、苗家姑娘及英俊的小伙子们在花间翩翩起舞，用歌舞表达相互的爱慕之情。“弹起月琴唱起歌，含情密语心事说，待到来年花开时，携带儿女上山坡。”喂！有愿意在这里相亲的姑娘、小伙，请你就留下来，参加他们歌舞，选一个如意的相好

古道遗迹

    “古道遗迹”,这条古道有500余年，又称“奢香道”，这条古道，修建于明朝洪武年间，是奢香夫人主张修建的工程之一，这条古道从这里连通奢香“龙场九驿”的水西驿站。传说，奢香查巡九驿干道竣工时日途经水西驿站，了解到这个地方彝族百姓，因交通不便而饱受其苦，当即配合地方彝族头人率领彝族百姓开凿此路。
奢香道所经路线，岩石嶙峋，坡坎陡峭，修路艰巨任重。但当年硬是用铁锤，铁钻敲凿，人背肩抬，半年时间就修成了这条道路，为感谢奢香，怀念奢香，地方人民称这条路为“奢香道”。彝人传承赞评古道：“谁能修路通彝乡，造福民族记奢香，铺出丰衣足食路，女流更比男儿强。”

画眉岭

       画眉岭景点，是因为从前，这里的画眉很多，成群结队，雄飞雌从，此唱彼和。特别是阳春三月，花开时间，叫得更勤更脆，清脆悦耳，百转不绝。有一首诗这样写道：“烟雨濛濛好风光，画眉声声春播忙。”
由于这里风景别致，花擎鸟语，成了各族青年男女对歌谈情的理想场所。他们借景抒情，表达自己的情怀：“树上画眉叫一声，哥在树下仔细听。妹是画眉岭上叫，哥变黄鹂岭上飞。”

祭祀花神主题园

      金坡祭祀花神主题园，这里神奇古怪的雕刻，讲述了远古的彝山人祭祀花神的传统习俗，展现了从古至今这里各族人民崇拜花神，敬供花神，祭祀花神的生动传承写照，高处有花神玛依鲁的坛位，位前有九种绚丽不同的颜色的杜鹃花，坛前有三牲祭祀贡品。有击鼓手在击鼓，旁有千里眼、顺风耳在观察东西南北天象，听闻四面八方民情。
花神玛依鲁与漫山遍野的杜鹃花永远相伴，成了彝山人民心中最为崇拜、美丽慈祥的杜鹃花神。从那以后，彝族人称杜鹃花为圣花、索玛花、玛依鲁、彝人花。每逢杜鹃花开放时节，选择良辰吉日，在这里集汇，举行朝拜，祭祀索玛花神。据说，祭花神当天的凌晨，彝家要选派九位美丽的姑娘，身着艳服，净面洗手，上山采集九朵颜色不同的杜鹃花，插入早已布置好的花神灵前瓶内，意为玛依鲁花神显灵登位。位前摆放好猪、牛、羊祭祀供品，香纸礼炮，祭祀队伍浩荡入列。随着布师：击鼓、鸣金、奏乐、鸣炮，祭祀开始，毕摩祭祀诵经，氏族祭祀敬供，彝家祭祀献技，各族祭祀共舞的司仪，祭祀仪式有序不乱的进行，古老肃穆，粗犷奔放狂野，潇洒轻盈流畅，告慰花神，庇佑人民安康，保佑花艳繁荣。现在每年参加祭祀花神人次成千上万，这里只是祭花神的古老传承缩影。

锦鸡箐

     锦鸡箐。这里的杜鹃，树大林密，花种繁多，也是锦鸡的乐园。锦鸡是国家二级保护动物。
这里由于花茂林深，腐殖土深厚，也是野生天麻的理想生长环境和香菇、木耳的出产地。这里生长的天麻含天麻素为14.8％，为天麻之王。这里所产的一种彝家常用待客的茶叶，叫九龙神草，味道甘冽，能提神养颜，回味无穷。

览胜峰

      览胜峰：在这里山风吹来，满岭的红色杜鹃花像翻滚的火龙，如升腾的烈焰。马缨最红，红得耀眼，红得透心。这里有水西文化，水西文化的核心就是民族和谐，在明朝这一点体现得更加充分。到了明未，清朝入关灭明后，明王朝的皇子们又在南方建立了南明王朝，其中的永历帝就建都在贵州。清庭逼吴三桂灭永历王朝，但中间却横着个忠于明朝的水西，于是就有了吴三桂剿水西，那次征剿差不多把水西安氏剿灭了，一时间水西大地尸横累累血流成河，与农人有深厚感情的杜鹃鸟悲鸣声声，叫到啼血，于是滴滴杜鹃血就化为了这满山的红杜鹃。
这里除了马缨杜鹃外还有各色杜鹃，花色不同，名称也不同，鲜红蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的是露珠杜鹃，淡红变紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。还有树型杜鹃、大白花杜鹃、绣叶杜鹃、暗红杜鹃、贵人杜鹃等。总之，各色各样的杜鹃花使人眼花缭乱，美不胜收。

龙场九驿

       明朝洪武四年（1371年），贵州土司霭翠归顺明朝被任命为贵州宣慰使。10年后霭翠去世，他的妻子奢香夫人继任宣慰使。朝廷派往贵州的总兵马烨是马皇后的侄儿，到水西后，专横跋扈，仗势肆意凌辱和压迫彝民，常伺机寻衅，意在激怒奢香夫人，激起战事。水西四十八部人马聚集宣慰府，请为奢香复仇围攻马烨。奢香深明大义，于是安抚四十八部首领，毅然决定上京告御状。
朱元璋接见了她。明白原委后，朱元璋大惊：“我叫他安抚，他这不是要激水西人造反、动摇大明的根基！”朱元璋一面热情招待奢香，一面将马烨召回南京问罪。皇帝的这一果断处理，感动了奢香夫人。为了进一步密切和朝廷的联系，发展水西的经济，她修建了东起贵阳，西至毕节的驿道。驿道长280公里（560里），设九个驿站，分别是龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿（奢香驿）、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿、毕节驿。因第一是龙场驿，后人就将这九个驿站统称为“龙场九驿”。在当时的条件下，由一个女人主持修建这样浩大的工程，不能不说是一个奇迹。更令人惊叹的是，这条驿道的线路走向，居然同新中国修建的321国道基本一致，可见当年奢香的眼光是何等的高远。为纪念这位在历史上作出卓越贡献的彝族女英豪，景区设置了“龙场九驿”景点。表达人们对奢香夫人的万分崇敬之情。

马缨林

       马缨林。这里是马缨杜鹃最集中的地方。马缨，顾名思义就是马头上带的大红缨。过去，这里的煤炭都靠马驮出去，马帮从这里的林中穿过，马头上的红缨就如这些红如炭火的杜鹃花。
马缨杜鹃树身高大，花冠浓密，多的一株上有二、三百朵。花簇如团团烈火在枝头燃烧，映红了天，映红了地。这里有一个传说：相传彝族先民六祖分支后，彝族默部德施氏进入黔西北开疆扩土、繁衍生息，在这里留下了一个美丽的爱情故事。相传很久很久以前，有一位美丽的彝家少女叫索玛，她是大土司普勒的三公主。她的聪明令世人折服，她的勤劳让乡亲们钦佩，她的美丽让山鹰忘记了翱翔，她的歌喉让百鸟嫉妒。有一位牧羊的彝家小伙阿哲勤劳善良，他像天空飞翔的雄鹰，勇猛能叫猛兽畏惧。索玛爱上了阿哲，他们私定终生，但普勒决不允许他们成婚。
在一个月明星稀的晚上，人睡花眼之时，他们逃离了家园，逃到了人烟稀少的九龙山上。他们采野果、食山芋、饮山泉，他们用清甜的泉水酿出了的咂酒。他们和各族同胞和睦相处，他们受到了人们的尊敬。但好景不长，头人阿支罗泥看上了索玛的聪明美丽，在山路上害死了阿哲，逼迫索玛与他成婚。美丽的索玛誓死不从，并跳下了山崖为阿哲徇情。她的热血变成了火红的马缨杜鹃，她的灵魂变成了美丽的杜鹃鸟，今天，漫步花丛，还仿佛听到杜鹃鸟“阿哲阿哲”凄婉的叫声。从此，有彝族同胞居住的地方，就有美丽的杜鹃花。

凝香台

      凝香台。这里为什么叫凝香台呢？因为每到杜鹃花盛开后，你会踏着这铺满异彩鲜花的锦缎，行进在这长长的迎宾道上，清香四溢，令人心醉。所以这里就叫凝香台。杜鹃花是彝族的民族花，英雄花，也是彝族人民心目中的圣花，所以，彝族同胞称之为“索玛花”。有这样一首歌，歌词中有这么一句，“索玛花儿一朵朵，红军从咱家乡过”，索玛花就是杜鹃花。
这里有彝族的咂酒，彝族咂酒与中国三大历史事件有关，一是蜀汉建兴三年，诸葛亮南征与彝族首领水西土司妥阿哲（汉吝济火）在油杉河楚敖山结盟之酒；二是翼王石达开从金沙冷水河到大方油杉河后河大草甸屯兵10万，并饮彝族咂酒；三是刘伯承元帅当年率领红军经过大凉山时，与彝族首领小叶丹结盟喝血酒，红军顺利的通过了大凉山，继续北上抗日。

索玛蔚

      高大雄伟的雕塑就是“杜鹃花神”，她高9米，慈祥端庄地站在高高的莲台上，像仙女下凡，面带喜悦，勤劳贤惠地把朵朵杜鹃花撒向彝山，更像一尊肃穆、慈祥的护花巨神，日夜庇佑着这“地球彩带，杜鹃王国，养生福地，清凉世界”的百里杜鹃，每逢开花时节，看见满山遍野的杜鹃花，姹紫嫣红，群芳争艳，彝山人们就会想起杜鹃花神，祭祀杜鹃花神，都会不约而同的汇集到这里，瞻仰、叩拜心中唯一崇拜、信仰的花神——玛依鲁，祭祀、祭奠花神，祈求花王保佑地方百姓风调雨顺，国泰民安，六畜兴旺，福德安康，关于花神的故事很多，传说在很久很久以前，这里是一片荒瘠无毛之地，居住之人很少很少。一天，天空突然全部漆黑，只听“轰”的一声巨响，天破裂出五个大洞，洪水倾泄而下瞬间淹没了人间大地，除彝家神王吱嘎阿鲁外，所有的人都被淹死。神王用神法神力，经过七七四十九天，先堵塞了五个天洞，终于止住了从天而降的洪水。又用神杵穿凿坑洞以容纳地面洪水，又经过七七四十九天，地面洪水终于消尽，但原来的平地没有了，成了现在的山坡溶洞地形。
由于被彝族神王“补天治水”顽强无畏的精神所感动，天帝策举祖就派贤淑仁德漂亮的三女儿玛依鲁下凡，与神王成亲生子，帮助神王治理家园。神王赶山治水，填洼堵坝，让百姓牧、渔、耕，劳有所收，玛依鲁不怕劳苦，终年播撒杜鹃花，把彝家的荒山野岭变成树山花海。经过夫妻二人的努力，终于人间兴旺，万民安居乐业，片片杜鹃山连着山，花连着花，一个个杜鹃花海，似花的海洋，给彝民百姓带来了极大的祥和幸福。
正当吱嘎阿鲁、玛依鲁恩爱夫妻，沉浸于民欢同乐的美景时，天帝策举祖降旨三女儿玛依鲁：你下凡时限已满，凡愿可算完成，听召即返天庭。天啊，玛依鲁怎么舍得离开彝家百姓，彝家百姓又怎么舍得玛依鲁离开他们。情急之下，玛依鲁为了和丈夫，和千千万万的彝家百姓永不分离，突见她跪倒在地，朝天拜喊三声：“不孝三女玛依鲁，和夫君子民永不分离，恳请父王谅解”！话音未尽，瞬间化为杜鹃花播向所有的杜鹃山岭。从此，玛依鲁永远陪伴着漫山遍野的杜鹃树、杜鹃花。杜鹃树秋冬有绿色供彝民们欣赏，春夏有百花供彝民们享受。于是，彝民们对杜鹃树杜鹃花更是珍惜爱戴、崇拜、怀念玛依鲁，昵称杜鹃花为玛依鲁、索玛花，而且彝家自然而然把玛依鲁敬供为杜鹃花神，世代崇拜。杜鹃花已成了彝家人民心中永不凋谢的圣花。

万花楼

      朋友们：现在我来为大家介绍杜鹃花神庙的来历意义：玛依鲁为了和丈夫、子孙们永不分离，也为了实现自己要让彝家所有山岭长满杜鹃树，开遍杜鹃花的誓言，就化成了漫山遍野的杜鹃树。彝家对玛依鲁十分崇敬，于是把玛依鲁的灵魂敬供为花神。
有了花神庙，彝家子子孙孙每逢杜鹃花开放时就可以朝拜、祭祀，祈求花神保佑彝家健康长寿、平安有福，花开更艳。为此，彝族先人合议彝家百姓，有钱出钱，有力出力，请来名师寻其宝地、汇集能工巧匠，在玛依鲁花神修建庙宇，建造了这座花神庙。彝民们就塑造了花神像，供奉于花神庙内。并在每年杜鹃花开节择期朝拜“花神”称之为“祭花神”。自那以后，彝家世代子孙，每逢杜鹃花开时节，举行祭祀朝拜祈求活动，不分男女老少，都到杜鹃花神庙里来朝拜敬供，纪念杜鹃花神的恩泽，祈求杜鹃花神护佑其平安幸福。这种彝民花节朝拜、祭祀习俗一直流传至今。

大草原

米底河瀑布

百里杜鹃自驾、自助游路线
自驾游路线：
1、贵阳→百里杜鹃：经贵毕高速40公里至修文，高等级公里70公里至黔西，三级油路32公里至百里杜鹃；
2、重庆→百里杜鹃：经兰海（G75）高速212公里至遵义，转杭瑞高速（G56）122公里至百里杜鹃；
3、成都→百里杜鹃：经高速261公里至泸州，转高速92公里至叙永，转高速50公里至麻城，三级油路120公里至大方，再经杭瑞高速30公里至百里杜鹃；
4、云南→百里杜鹃：沿国道威宁―毕节后，沿G56（杭瑞）高速至百里杜鹃站出口到达普底景区；
5、织金洞→百里杜鹃：经黔织高速36公里至黔西，三级油路32公里至百里杜鹃；
6、北京、上海、广州、昆明、深圳：可乘坐飞机到毕节机场，毕节机场经杭瑞高速50公里至百里杜鹃；
黔西至金坡22公里，驾车约35分钟；金坡至普底10公里，驾车约15分钟；
普底至百纳12公里，驾车约20分钟；普底至黄泥塘30公里，驾车约50分钟。

自助游路线：
1、省外及省内较远地区游客可先到贵阳、遵义、毕节等中心城市中转。
2、贵阳机场乘机场大巴10元到贵阳市区，转29、48、217、218、219、237路；贵阳火车站29、219路公交车等1—2元到贵阳市金阳客车站。出租车机场到金阳约60元，火车站到金阳约35元。
3、金阳客车站长途大巴50元到黔西县城新客站，转出租车5元到黔西老车站，转乘营运中巴车12元到金坡，15元到普底。金坡到普底中巴车5元。
4、遵义忠庄客车站长途大巴100元到毕节，毕节老车站40元到普底景区，大方老车站25元到普底景区。