 《苕溪诗卷》,米芾书，纸本，行书，纵30．3厘米，横189．5厘米。北京故宫博物院藏。 宋代的书法，是在魏晋王羲之、王献之的基础上的笔法继承，是延续唐代之后的五代书风的关键时期，从宋太宗赵光义（939—997年）开始就十分的注重书法的经典作品的收集，对于古代的帝王以及经典的书法作品就开始争相购买收藏，著名的学习书法的资料《淳化阁帖》和《大观帖》就是在宋代的时候汇集而成，是当时学习书法的最好的资料。  淳化阁帖 为什么说《淳化阁帖》和《大观帖》是当时最好的书法学习的资料呢？这要先从《淳化阁帖》和《大观帖》的创建说起。《淳化阁帖》是我国最早的一部汇集之前各个时代的书法墨迹的一本法帖，他最大的贡献就是将历代的（宋代之前）的书法作品通过钩摹的方式刻在石头上并锤拓而装订成的一本历代法帖的集大成。  大观帖 这本《淳化阁帖》想法的提出就是宋太宗赵光义，他命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内，刻这个碑帖的时间是宋淳化三年（992年），所以这个碑帖被命名《淳化阁帖》。在《淳化阁帖》诞生之前，大家只能参考历代的书法真迹来学习，但是哪里优惠有这样的真迹随意可见，随便的一件书法作品的原作都可以当成自己家的传家宝了，也都不会轻易的拿出来给别人看，自从有了《淳化阁帖》之后，这种现象完全的被打破，更多的人能够感受到历代书法家作品的气息，这种贡献是史无前例的。   苏轼 李白仙诗卷 帝王对于书法的喜爱，到了宋徽宗赵佶的时期更是发展到了极致，《大观帖》的刻成是在宋徽宗大观三年，由龙大渊主持刻帖工，蔡京奉旨书写帖内的款识标题。刻成之后置于太清楼下，又称《太清楼帖》。《大观帖》的刊刻要晚于《淳化阁帖》，所以在选择碑帖上又有了很大的进步。但《大观帖》刻成之后并不是为了让大家学习所用，而是皇帝为了嘉奖大臣所用，代表的是一种误伤的荣耀，所以《大观帖》传世的拓本很少，更显得十分的难得。  康有为《行书语摘轴》纸本行书 151×40cm 山西省博物馆藏 其实在《淳化阁帖》和《大观帖》出现之后，才在书法史上出现了真正意义上的“帖”，后世对于这些“帖”的学习和传承变成了所谓的“帖学”，这也就是后来清代的阮元、包世臣、康有为等人的极力反对，一直提倡的“碑学”的对立面。  米芾 苕溪诗卷 局部  米芾 苕溪诗卷 局部 且不管后世的发展如何，有了这些官方所监督的“帖”，为宋代的行书的发展扫清了很大的障碍（这句好有官方说法的赶脚。。。。。），宋代的书法十分的注重意趣，强调主观表现，从而开辟了新的道路（又开始官方了。。。。）。  米芾 苕溪诗卷 局部  米芾 苕溪诗卷 局部 在宋代的书法成就中，如果只说四个人那就是“宋四家”苏轼、米芾、黄庭坚和蔡襄了，要是再筛选一下的话，苏轼和米芾的书法绝对是可以代表整个宋代的书法成就的。由于宋代的书法十分崇尚意趣，所以后世的人就将宋代的书法统称为“尚意”的书风，但其实宋代的书法并不是对于魏晋的行书的一种传承是在强调意趣的前提下，宋代书法家重视自身的修养，加上对于禅宗的借鉴，使得宋代书法有了自己独特的魅力。  米芾 苕溪诗卷 局部 米芾 苕溪诗卷 局部 与苏轼相比，米芾在书法上的用功绝对是史无前例，为什么这么说呢？同为朝廷命官的苏轼、黄庭坚、蔡襄等人都是通过各种的考试上来的，而米芾则是因为母亲是皇帝的奶妈而走后门来的，学问不如人家当然得有个一技之长了，那就写书法。对于书法的热爱，米芾是几近痴迷的一种状态，孔子说，“四是不惑”，对于只活了五十多岁的米芾来说，四十岁左右绝对是他创作的高峰期，无论是在体力还是精力上都绝对是艺术家最好的时间，今天书扬文化就带大家来欣赏下米芾38岁所作的传世经典行书作品《苕溪诗帖》。 米芾 苕溪诗卷 局部 米芾 苕溪诗卷 局部 《苕溪诗》是米芾38岁时所书，纵30.3厘米 横189.5厘米，全卷35行，共394字。此卷原为清代的内府藏品，溥仪出宫时带到了长春，后失散流落民间。《苕溪诗帖》的散落到民间之后，一直下落不明。它的重现与著名的文物鉴定家杨仁恺有着难解的情缘。 米芾 苕溪诗卷 局部 米芾 苕溪诗卷 局部 一天，文物鉴定专家杨仁恺在北京琉璃厂的荣宝斋喝茶休息，这个时候有一个小伙拿来了一个包袱，里面各种的书法作品，荣宝斋的伙计一看，知道里面肯定有不少著名的作品，自己又不太确定，便找到了正在休息的杨仁恺。在杨仁恺的鉴定下，消失许久的《苕溪帖》就在其中，但这时的《苕溪帖》已经是支离破碎，还好基本的字都存了下来，在杨仁恺的识读下，建议荣宝斋买下，荣宝斋二话不说就买下了当时的所有作品，之后经过故宫专家的修复，才成了我们现在所看到的《苕溪诗帖》。 杨仁恺书法 米芾在书写《苕溪诗帖》时他在游历苏州、无锡，此卷是他出发造访无锡之前的手笔。虽中年已到，但字中却不乏天真之气，以胸中之美，贯注全篇，整个书风令人惊叹不已。 曹宝麟教学视频截图 其实，每件书法作品的流传都有着丰富的故事，《苕溪诗帖》的后面有米芾的儿子米友仁的题跋，从中我们可以知道此帖曾藏入南宋绍兴内府，明杨士奇、陆水村、项元汴诸家，后入清乾隆内府，并刻入《三希堂法帖》。 曹宝麟临《苕溪诗帖》 对于米芾《苕溪诗帖》的学习，在当代最著名的应该是被称为“书法神探”的曹宝麟先生了，曹宝麟一生对米芾有着很深的研究，在书法上对米芾《苕溪诗帖》的体会更是十分的深刻。在网上流传的很火的临写《苕溪诗帖》的视频就是出自曹宝麟先生之手，也正因如此，哪怕是曹宝麟临摹的《苕溪诗帖》甚至比他自己创作的作品还要贵上许多，喜欢《苕溪诗帖》的小伙伴，可以将曹宝麟临写的视频找出来参考学习。 曹宝麟出版的苕溪诗帖的批注字帖 最后，书扬文化找到一些有关《苕溪诗帖》的单字的高清图片，大家可以从中看到许多米芾用笔的细节，这些都是古人前所未见的，但书扬文化一直有个困惑，为什么随着现在技术的越来越发达，却怎么也不会再出现之前那样伟大的书法大师呢》欢迎小伙伴们留言讨论下。。。。。 米芾 苕溪诗帖 单字高清欣赏 米芾 苕溪诗帖 单字高清欣赏 米芾 苕溪诗帖 单字高清欣赏 米芾 苕溪诗帖 单字高清欣赏 米芾 苕溪诗帖 单字高清欣赏 米芾 苕溪诗帖 单字高清欣赏 米芾 苕溪诗帖 单字高清欣赏 米芾 苕溪诗帖 单字高清欣赏 米芾 苕溪诗帖 单字高清欣赏 米芾 苕溪诗帖 单字高清欣赏 |
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