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杨嘉音 在杜甫百余首湘江诗中，有两首诗明确提到想要在湘江边上住下来。在《次空灵岸》中写道：“可使营吾居，终焉托长啸”;同年五月，他在《岳麓山道林二寺行》中很向往地吟道：“飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。”为什么杜甫会先看中湘江上游的空灵寺，后才提到长沙岳麓山呢？这还得从杜甫来湘的行踪说起。 唐大历三年年末，杜甫一家浮舟飘到了洞庭湖，一番犹豫斟酌，他决定“南征”，到衡阳去找老朋友韦之晋，此公当时正做着衡州刺史。杜甫次年二月抵长沙，稍作停留，便向南进发。溯江而上，三月的春事是这样美好，诗人且行且吟，便到了株洲空灵岸。在诗人杜甫眼里，空灵岸自有迷人之处：从宽阔的江面遥遥地望过去，丹赤如霞的空灵岸被逼到了江滨，起伏奔涌的山峦长满生机勃勃的枫树和栝树，难得的春日的阳光，无私地遍照大地。杜甫忽然对这里有了兴趣，心想，此地足可营我所居，远离尘嚣，自由吟啸，以此终老！ 当然这只是杜甫一时之兴，尽快赶到衡州去见老朋友，摆脱眼前的困境才是要紧的正事。于是，匆匆到衡州，却得知韦之晋已转任潭州（今长沙）刺史，杜甫与韦竟在湘江上擦肩而过！ 四月初，杜甫由衡返潭，终于见着了老朋友、刚就任潭州刺史的韦之晋。这下可好了，诗人似乎找到有所依托的归宿，心境也就平静安稳许多。到了五月，心情甚好的杜甫游览岳麓山，写下长篇排律《岳麓山道林二寺行》。这是杜甫湘江诗中情绪最为愉悦的一首诗，他简直把眼前的一切看成了极乐世界！诗人这样写道：寺门大开，麓山寺能遥望洞庭之野，道林寺殿脚要伸进赤沙湖中；寺内清风冷佛骨，梵音绕香炉；山川灵秀，有如仙境；寺塔壮丽可比宫墙，佛殿幽静；祥鸟和鸣，金匾闪耀……如此去处，还能到哪里找得到，何不在此结庐而居？对！就在这儿住下来，简直太美妙了。诗人兴奋起来，谁也阻止不住他泉涌般的热情和想象力，想起半个世纪前放逐岭南途经长沙的宋之问曾写下的《高山引》：“……水一曲兮肠一曲，山一重兮悲一重。松槚 邈已远，友于何日逢？”杜甫将宋之问的这些句子改道：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。” 就在杜甫还未来得及收拾这得意的心情，一个晴天霹雳传来：六月，好朋友韦之晋辞世。从此他只能长时间困居舟中，残秋冷风中，诗人写下这样的句子：“真成穷泽鲋，或似丧家狗！”第二年（大历五年）四月，韦之晋的继任者崔瓘被他的属下兵马使臧玠杀害，潭州大乱，杜甫只得混杂在商船中逃难，从此再无宁日，直至寂寞地死去。 杜甫是爱湘江的，或悲或喜，总在为湘江而歌。他是由衷地喜欢湘江，他想要在这里觅一处安身之所，如此小小的愿望，却因为人事，因为祸乱而瞬息破灭。千百年来，人们面对湘江总要唏嘘喟叹：湘江湘江，诗人曾欲傍汝而居，却终竟离你而去。汩汩江流，恰如字字诗史，后人该读出怎样的况味与怀思？ |
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