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来源：作者博客
崇祯和光绪都是非凡之辈 但也都是志大才疏之辈 空有热血豪情，却无将兵治国的历练 ——光绪甚至一刻都不曾拥有过实权 所以崇祯谈笑间铲除阉党，光绪帝亲政后热血变法 都只是开花好看、结果苦涩 于事于时于世都无补 正所谓“国破多义士，家败有贞妇”。在江山将亡之际，似乎都有帝胄幡然而醒，斜刺里突然出来一个好皇帝，一心要中兴，其志不可谓不大，其心不可谓不坚，然而可惜的是江山已病入膏肓，药石罔效，好皇帝与烂江山形成了一副极具对照性的历史图景。 在明朝，这个好皇帝是崇祯帝朱由检；而在清朝，这个好皇帝是光绪帝载湉！ 光绪本来只是一个亲王之子，并没有皇帝的命，能当上皇帝，还是假老佛爷慈禧之手。光绪本名爱新觉罗?载湉，1871年8月14日出生于北京宣武门太平湖畔醇王府，他的父亲奕譞是道光帝第七子，母亲则是慈禧的胞妹——所以论起来，载湉是慈禧的侄子兼外甥，这使光绪在没有子女的同治病故后，就被指为第十一任皇帝，即位时虚岁才4岁，入宫时还在熟睡之中。 跟崇祯一样，光绪也想有所作为，他15岁时曾作文说：“必先有爱民之心，而后有忧民之意，爱之深，故忧之切，忧之切，故一民饥，曰我饥之，一民寒，曰我寒之。”他还写了首名为“围炉”的诗：“西北明积雪，万户凛寒飞，惟有深宫里，金炉兽炭红。”甲午之时他主战，多次下令加兵筹饷，甚至停止慈禧挪用海军军费修建颐和园；甲午之败，他静观世界之变，萌发变积贫积弱之志，起用康有为、梁启超等变法。 为变法，他甚至下了狠心表下决心：“太后若不给我事权，我愿退让此位，不甘做亡国之君。”
变法当然是失败的，空有变法热血的康有为，临池鲁莽，铸成大错，变法以志起，以血终，康梁渡海逃亡，六君子被砍头，光绪帝被囚禁——慈禧甚至对他余怒未消，时存废立之念，欲立端郡王载漪之子溥儁为“大阿哥”，以取代光绪，只是后来由于内外皆一片反声，遂才作罢。 而光绪帝被囚禁在瀛台，我想他一定是夜夜仰天长叹的，明月照当空，一抹血色从西天隐隐升起，墙外隐隐传来六君子的呼号声、北洋水师的枪炮声。而此刻，他最爱的珍妃也被关在钟粹宫后的北三所，两个人近在咫尺，却远如天涯，偶有夜深人静之时，光绪的心腹太监王商用小船将光绪接出瀛台，送往北三所，让他和珍妃相见，以解相思。 阳痿、早泄、遗精史长达二十年的光绪，此时不但面色苍白、神经极度衰弱，而且常患头疼、发热、脊骨痛，无胃口，腰部有病，尿中有蛋白质，肺部也似有痨病。 瀛台四面环水，光绪被囚其中，一身是病，壮志渐凋。八国联军进攻，他以双方力量悬殊主和，而慈禧感情用事主战，结果一路兵败如山倒，朝廷特派从四川率师入京勤王的李秉衡，上阵半个时辰即被击溃，兵败自杀。临死前，李秉衡在乱军阵中写下潦草数行遗言，意谓只有主和一途，差人送回京，光绪读后不禁掩面大哭。
后来联军攻破北京，第二天慈禧即带着光绪帝一路西逃，在《辛丑条约》签订后，才返回北京，返回之后光绪帝一如既往地被囚禁——虽然他的皇位还在，但是却形同木偶，臣工奏对，不发一言，有时慈禧示意要他表态，也不过说一两句话而已。 1908年11月14日傍晚，38岁的光绪驾崩；次日下午，74岁的慈禧也断了气。两个人一前一后撒手了这个满目疮痍的江山，一个至死都不能接手，一个至死都不愿撒手。 纵观光绪这一生，何其壮，又何其悲？对国家而言，他勇于改革，奋发有为，虽然乏于谋略，在慈禧这样的政治老手面前幼稚如草，但是其心其志不可谓不让人感佩，虽然作为一个“上事太后谨，朝廷大政，必请命乃行”的皇帝，他也自知傀儡，然而却不甘自沉，他为了变法甚至能置生死、皇位于度外，这已经不是一个傀儡之帝的价值选择。 于私而言，光绪帝的私德也是值得称道的。虽然在家庭生活上有八大不幸，幼时无母爱，长大无欢爱，寂寞寡人，孤苦自守，但他却能专心谋国谋变，外以雪耻，内以安民，欲以明治维新为目标改造中国。同时不要忘了，他是当今皇帝，即使作为一个可以拥有三宫六院的皇帝，他也只有一后二妃，这在清朝皇帝中绝无仅有，而他对珍妃情深意笃，而珍妃却因他而被慈禧沉井，更让人不胜唏嘘，他有诗曰： 金井一叶坠，凄凉瑶殿旁。 残枝未零落，映日有辉光。 沟水空流恨，霓裳与断肠。 何如泽畔草，犹得宿鸳鸯。
而以此种种，反观他的变法臣子康有为，却又发现是另外一番情景。 表面上，康圣人提倡的是“一夫一妻一世界”，但他自己却一接连娶了六位太太，而且迎娶时大多都还是不满20岁的处女，甚至直到垂暮之年，他还在西子湖畔看上一个十几岁的小姑娘，执意要纳为小妾。他又喜欢挟妓游湖，诗曰“南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫”，把自己比作范蠡，把妓女比作西施。 除此之外，出生于帝王家的光绪节俭，而为人臣的康有为却很奢侈。在海外多年，康有为靠炒房产和华侨捐款大发其财，回国后置办了多处豪宅，占地上十亩，花木成林，曲径通幽，有十多个女仆，三十多个男仆、厨师，每月伙食费就要400两银圆，可谓钟鸣鼎食。 瀛台里的光绪碧海青天夜夜心，而携妓泛舟的康有为醉卧温柔乡——康圣人的银子还是以救皇上之名募捐来的，怎能用的下去？ 1644年大明王朝面临灭顶之灾，在农民军和清军的两线夹攻中，屡战屡败，战力全无，3月17日农民军围攻京城，第二天绝望的崇祯最后一次家宴，宴罢他让太子、三子、四子逃离，随后自己在宫中剑砍妻妾、女儿，幼女致死，长女断臂重伤，皇后自缢。第二天天曙将明，他登上煤山，在一株老槐树下自缢身亡，时年35岁，衣上以血指书遗诏： 朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣之误朕也，朕死无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。
356年后的1900年，8月15日八国联军攻占北京，慈禧带着光绪帝一路西逃，临行前传说她还不忘派人推珍妃溺毙。光绪帝的罪己诏，很大篇幅都在谈义和团问题，最后把问题归结于太后和皇上之外的所有大臣和官员——满朝文武缺少大公无私的精神。这份罪己诏，虽然立意开脱，但是言辞至为宏阔，似非出于光绪手笔。 而此时的清朝虽然国运将尽，但是也不至于立地而死，比起明朝来说，其命运却还是有不少转圜余地，留下来奕和李鸿章去办理议和，即是存此之念想。 单就人来说，崇祯和光绪都是非凡之辈，但也都是志大才疏之辈，空有热血豪情，却无将兵治国的历练——光绪甚至一刻都不曾拥有过实权，所以崇祯谈笑间铲除阉党，光绪帝亲政后热血变法，都只是开花好看、结果苦涩，于事于时于世都无补。 在王朝的节气不振之外，再加一个空折腾的皇帝，只能是江山更碎。 而且，清朝与明朝不同的是，崇祯陷于内患，非你死就是我活，而光绪陷于外患，尚有议和可谈。岁月错了三百多年，却是错出了三百多年的天下大势，真是三百年河东三百年河西，中国人自己争天下的日子结束了，天下开始成为天下人的天下。 所以从煤山到瀛台，虽然短短不足一千米的路程，却是中国到世界的距离：前一个中国尚还是中国的中国，而到了后一个中国已然成了世界的中国！日月光华弘一人，而一人焉能再弘天下？ |
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