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上次在故宫里，听到周围有这么一段对话： “爸爸，这里的柱子，为什么都是红色的呀？” “哦...可能是...太阳晒的吧。” “那为什么屋顶是金色的？” “那个...因为晒的时间长吧。” 我：“噗——” 那么，如果以后你的孩子这么问你，你打算如果回答呢？ 今天我们就来聊一聊，颜色的那些事儿。 以前给公司的小伙伴做培训时，讲过色彩的构成，也就是设计师们非常熟悉的色相环，由三原色（红绿蓝）+二次色（橙紫绿）+三次色（红橙、红紫、蓝紫、蓝绿、黄绿、黄橙）组成。 12色相环 知道这些色彩的构成以及对色、补色的关系，就算你不做设计，也能在生活中成为色彩大师。 西方的传统颜色，一开始是与宗教活动分不开的。在那些祭祀、祈福的活动中，黑色、红色、白色、绿色等等色彩各有各的象征意义，有的象征着上帝、灵魂，有的象征着爱、杀戮、神圣，反正都有不同的含义。 到了文艺复兴时期，人们对艺术的认知逐渐科学化，人们认为色彩就是物体的“固有”属性。比如，一个红色的苹果，它的颜色是固定的，无论它是拿在蓝妹妹的手里，还是拿在绿巨人手里，这个苹果的颜色都只是红色，并不会考虑蓝色或绿色对苹果颜色的影响。
而到了印象派和后印象派时期，这种”固有色“的概念被彻底颠覆，画家们开始“不好好画画”了。莫奈开始了他的追光之旅，一遍又一遍的画一堆干草垛，就是为了画出不同天光反射在干草堆上的颜色； 莫奈 《干草垛》 另一个叫修拉的家伙更狠，用一堆不同颜色的点点组成人物，让你在眼睛里自己“合成”出最终的色彩。 拿我们群众当机器啊，简直没人性。 修拉 《大碗岛上的星期天》 印象派对色彩的理解是：物体的色彩受环境的影响，并没有什么“本来的颜色”，反射到物体上的光，会赋予物体不一样的色彩。虽然那时还没有特别科学的表现色彩的方法，但莫奈们对色彩的探索，一直没有间断。
学过中学物理的同学都知道，色彩来自于光，由于光波的长度不同，才能在三棱镜中反射出不同的颜色。这个发现来自于被“第二只苹果”砸中脑袋的牛顿大叔。 牛顿不但发现了光的”七色原理“，而且也是第一个异想天开的将色彩光谱变成环形的人，这也就是现代色相环的前身。 写到这儿，我虔诚的看了看手边一个还未削皮的苹果，想象了一下如果是我坐在那棵树下，被苹果砸中时骂娘的样子。 在发现了色彩科学之后，大批的艺术家、科学家进入了研究色彩的领域。但人眼能识别的色彩多达上千种，色彩之间的变化也千差万别，人们始终没能找到一个完美的模型来准确表现色彩的变化规律。
直到孟塞尔的出现。
亨利 · 孟塞尔（Henry · Munsell）是美国的一个艺术家和教师。他在教学的过程中发现，当时的所有教材里，都没有一个完全准确的色彩表现方式，这让他的教学过程非常困难。 Albert Henry Munsell “真见鬼，难道我就要用这些错误百出的东西来教我的学生吗。”
孟塞尔大爷也是个急性子，于是他开始自己研究。当然，当时的很多研究成果都给了他启发，尤其是德国画家菲利普·奥托·朗格在1809年完成的《色球》手稿，已经具有了现代色彩理论的雏形。 菲利普·奥托·朗格 《色球》 孟塞尔最终发明的一套色彩模型，现在已成为世界上应用最广泛的色彩系统，被称为“孟塞尔色立体”。这个系统里最牛的地方，就是提出了现代色彩学基础理论的“色彩三要素'：色相、明度和饱和度，这就是现在设计师们每天看到吐但还不得不看的东西。 孟塞尔色立体
上面看
侧面看 等会儿，说了这么多西方的颜色，和故宫的柱子有毛关系？
来，没有比较就没有伤害。西方的色彩理论是“七色原理”，来源于自然光。而说到咱们中国传统的色彩体系，什么色立体、色相环，全都弱爆了。中国色彩理念的判断方法特别高大上，那就是——扔鞋。
哦不对，是——五方五行理论。
五方，就是色彩和方位相对应。这里不得不又搬出《周礼·考工记》来装比：“画缋之事:杂五色。东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄...”就是说东西南北中五个方位，对应着五种颜色。
五行，大家就更熟悉了，所谓宇宙万物本源的五种元素，金木水火土。五行也对应这五种颜色，这就形成了五行五方的中国色彩理论。
由于五行的“相生相克'的特点，五色也就同样有了相生相克，这在西方色彩中是从来没有过的，西方人大概理解不了，一种颜色还会“生出”另一种颜色？
金木水火土五行中，唯一有生命的是木，种树当然要浇水，没水只能拔苗助长了，所以“水生木”；生出木来干嘛？劈了烧火呗，所以“木生火”；火烧完了只剩一堆灰土，所以“火生土”；我们要挖个金矿银矿什么的，都要从土里挖，所以“土生金”；用金器挖水渠，所以“金生水”，这就是简单粗暴的五行相生理念。
在和五行相对应的五色五方里，金西白、木东青、水北黑、火南红、土中黄，各自代表相应的方位和色彩。这就是故宫里的柱子为什么都是红色的原因啦，因为“木生火”嘛，火对应的色彩就是红色。 当然，也有很多建筑的柱子是黑色的，因为“水生木”嘛，水的颜色就是黑色。还有宫殿里一般藏书的地方，比如藏书楼、藏书阁，屋顶上的瓦都是黑色的，因为藏书的地方最怕水嘛，“水北黑”都放屋顶上了，火自然就没了。
估计老外是不会理解的。
故宫 文渊阁 当然，在故宫里，不只有柱子是红色，事实上，当你用“上帝视角”俯瞰故宫时，只能看见两种颜色：建筑上用的的红色和屋顶瓦面用的金色。这两种颜色也是皇家建筑的“特供色'。
如果你生活在春秋或者汉代，那你可要小心了，穿衣服颜色不对就可能把小命混丢了。儒家思想把色彩美学与道德规范联系起来，把颜色都分出了高低贵贱的等级，使皇权思想又多了一种方式加持，这下皇帝还不给多加两个鸡腿？ 孔子斥责齐恒公时就说过：“恶紫之夺朱也。”意思就是做为间色的紫色，夺走了做为正色的朱红的地位。 儒家思想把黑白红黄青这五色定为“正色”，其他颜色定为“间色”。由于对炎帝和太阳的崇拜，人们越来越喜欢红色，红色也成为代表喜庆、吉祥的颜色，“中国红”便应运而生，占下了这个坑。而人们对土地的崇拜又慢慢的突出黄色的地位，直到被皇室“盯上”，到宋朝，正黄色已经成为皇家“唯一指定用色”，一直延用到清朝。 当然，好不好看就是另一回事了。 好了，色彩的故事我们就聊到这儿，下次想聊什么可以给我留言啊。 选自：艺术笔记 - END - 既然谈到红色，不烦来块货真价实的红糖，支持这门快失传了的手艺~ END 每个人心里，都有一方魂牵梦萦的乡土 乡愁 · 乡音 · 乡情 欢迎关注：乡土人文地理
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