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“脏唐乱宋”是民间流传的一个俗语，是人们对唐宋两朝社会风气的一个形象概括。它揭示了唐宋开放的民风，用脏和乱来形容，也显示了大众对这种不正风气的不认同和批判。 唐朝是中国历史上一个伟大的朝代，也是一个强盛的朝代，它统治中原长达300年，版图和影响力都空前巨大，文化传播深入欧洲和东南亚，甚至在几千年后的今天，唐人街，唐人区还是对华人华侨聚居地的泛称。 但就是这么一个伟大的王朝，却被后世人给以脏唐的评价，这是为什么呢？在古代的封建社会，社会风气主要由官风主导，上层建筑影响下层基础，统治阶级的行为指数影响着社会的方方面面。人们对唐的官场风气冠之以脏，也是有史可查，有理有据的。 举几个例子，让我们看看唐朝究竟脏在何处？唐国公李渊统一天下后，二子李世民发动玄武门之变，除掉了太子李建成和三弟李元吉，一举坐实了皇位继承人。而后便将亡弟李元吉之妻杨氏霸为己有，变成了自己的妃子。之后，李渊从父兄子，泸江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，将其妻纳入后宫，陪伴左右。 贞观十一年（637年）， 14岁的武则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”因为 善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。 贞观二十三年（649年），太宗死去，武则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”，李治与庶母之乱由此开始。 开元二十二年七月，唐玄宗李隆基为太子李瑁娶妻杨玉环，五年之后一个偶然机会，看到儿媳妇身体妖娆，姿色过人，能歌善舞，顿时心动不已，热血沸腾，当晚就把儿媳妇接入自己皇帐之中给幸了，随后为了掩人耳目，又给太子另娶一大臣女儿，并制造一系列幻象以绝天下人之口。 唐朝皇宫大院里的乱伦关系代代相传，此起波伏，方兴未艾。就连各位公主都不甘寂寞，巾帼不让须眉，所作所为也是让人拍案叫绝，敬佩万分。高阳公主，唐太宗李世民第十七女，贞观中期嫁与功臣房玄龄之子房遗爱，婚后和玄奘高徒辩机通奸，后因赠送辩机之宝枕被盗，东窗事发，奸情败露，太宗大怒，腰斩辩机，杀掉奴婢十余人。高宗李治继位，无人约束的高阳公主更是一发不可收拾，与和尚通宵寻欢作乐，淫乱春宫，后因谋反罪被赐死，年仅27岁。 太平公主，唐高宗李治之幺女，其母是一代女皇武则天。681年嫁与城阳公主次子薛紹，薛紹触罪死后，改嫁武攸暨，在这第二次婚姻中，太平公主包养男宠，与和尚交欢，与朝臣通奸，又将男宠进献给母亲武则天，耻辱尽失，淫乱无度。后因发动叛乱被唐玄宗李隆基赐死。 安乐公主，唐中宗李显及韦后之幼女，姿色过人，堪称唐朝第一美人。但她骄横任性，胡作非为，穷奢极欲，丝毫不守妇道，先与武三思之子武崇训淫乱，嫁与武崇训。后见到武崇训同宗兄弟武延秀风流倜傥，才智过人，英俊威武，就私下里和武延秀暗通款曲，日日私会。武崇训死后，中宗索性将安乐公主许配给武延秀，以遮家丑。后因谋逆被诛。 盛唐之下，怎么会出现如此种种乱伦关系，淫乱之事呢？何况李世民一代明君，怎么也会做出如此不伦不类，有悖礼仪的荒唐谬事呢？要弄清楚这个原因，恐怕要从唐高祖李渊说起。 李渊，字叔德，陇西成纪（甘肃天水）人，祖籍邢州尧山（邢台隆尧） ，唐朝开国皇帝。李渊出身于北周的贵族家庭，七岁袭封唐国公。李渊生于关陇且祖居陇西成纪（今甘肃秦安），然关陇地区当时则是匈奴、突厥、鲜卑等北方民族的集聚地。吕思勉《读书札记》中说李唐先世出自“武川”，认为李渊是鲜卑血统。更据可考证的历史资料证明，李渊与杨广这两人是姨表兄弟，隋炀帝杨广与唐高祖李渊的外祖父都是独孤信，两人的母亲是同父异母的亲姐妹，独孤信一生共有六子七女。六子俱任官职，其女为皇后者三位：长女嫁北周明帝（为宇文泰儿子）为敬皇后，有子（周宣帝）；四女嫁唐世祖李炳，被追封为元贞皇后，有子（唐高祖）；七女嫁隋文帝杨坚，为文皇后，有子（隋炀帝）。李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人（北魏、东西魏、燕、西凉、北齐、北周、隋等政权皆是鲜卑族的政权），李世民的皇后长孙氏也是鲜卑人，其兄长孙无忌的先世乃鲜卑族拓跋氏，北魏皇族支系，后改为长孙氏。 由此看出，李唐统治者是鲜卑后裔，而鲜卑又是胡人的一支。而胡俗中一直有妻后母，娶兄嫂的规定，意思就是丈夫死后，丈夫的儿子可以娶他的庶母，哥哥死后，弟弟可以娶自己的嫂子。以此观之，脏唐的由来也不是无凭无据，空穴来风，唐朝能出现这么多奇葩之事也是胡俗潜移默化的结果。用我们儒家观点认为这些乱伦的事情，或许在胡俗里只是家常便饭罢了。
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