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仁，这个字源自《易经·乾卦》，与“三”有关。 乾卦（符号是“三”，从上向下依次为天、人、地）代表了“天地人”三才，体现可中华传统的宇宙观。 金沐曾受青海一高僧点化，他在传授我《心经》的同时，特意讲了这个“仁”字。 上师说，仁，就是天地间的人，只是这个人（中间的一）跳出了天地（上下的二）站在左侧观察“二”（天地），置身事外客观看待天地人间的问题，就是“仁”。 儒家讲“仁者，人也”，就是这个意思，也就是所谓的“人格”。 道家的代表作，黄石公传给张良的《素书》讲“道德仁义礼”，也是把“仁”作为衔接“道德、义礼”的关键。 由此可见，儒释道三家都推崇“仁”。 说文解字 [繁体]仁 [繁体笔画]4 [五行]金 仁，是一个会意字，从人，从二。右边的二是重文。 所以儒家讲“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——《论语· 雍也》。 仁的本义：博爱，人与人相互亲爱。孔子将其作为最高的道德标准。
仁，亲也。――《说文》 仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。――《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。――《礼记·经解》 温良者，仁之本也。――《礼记·儒行》 以德行仁者王。――《孟子》 故文王行仁义而王天下。――《韩非子·五蠹》 儒家讲“智者不惑，勇者无惧，诚者有信，仁者无敌” 道家讲“水善利万物而不争。处众人之所恶。故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 又讲“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。” 这些如诗词般优雅而又闪耀着智慧光芒的名言还是不要直译了， 正如佛家所言“一切福田，不离方寸，从心而觅，感悟不通”。 《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之为之智。” 关于仁，您是怎么看的？可留言 |
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