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1、神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。 （译注：如神仙样的人话很少，庙里的菩萨，一句话不讲，那么多人拜；圣人讲话轻言细语，简洁明了；贤人讲话态度和蔼，明白易懂；一般人、普通人讲起来就话多，生怕没机会说，说起来头头是道，没完没了；小人讲起话来狂妄，口大气粗，老子天下第一的感觉。） 2、无识见底人，难与说话；偏识见底人，更难与说话。 （译注：没有见识、不懂人情世故的人，不好与他打交道和说话；有偏执狭隘见识、不懂人之常情的人，更难以与他打交道和说话。前面一种人叫无知识、愚蠢，后面一种人叫不灵活，固执。） 3、祸莫大于不仇人而有仇人之辞色，耻莫大于不恩人而诈恩人之状态。 （译注：一个人的祸患来源于：既不仇恨别人，却尽说叫别人听了生气的话，给别人一副不高兴难看的脸色看；一个人的羞耻在于：不是真心实意关心和帮助别人，而装出一副很关心、要诚心帮助别人的姿态。前一种叫愚昧，后一种叫欺骗。） 4、圣人处世只于人情上做工夫，其于人情又只于未言之先、不言之表上做工夫。 （译注：品德高尚、胸怀广大、深沉涵养、智慧理性的人，为人处世的要领就是，在天理人情上下功夫，这个功夫又只下在，说出来之前或干脆不说出来上面。） 5、做天下好事，既度德量力，又审势择人。专欲难成，众怒难犯。 （译注：一个人做好事，既要看你的德性威望和力量程度，又要看形势场合和不同对象。德性威望不够高，你的好意别人可能看成恶意；你的能力达不到，自己吃亏不说，好事可能做成坏事；有些好事在不同的场合、不同的形势和时机下是不能做的；做好事也要选择人，有些好人也不宜为他做好事，有的小人也不一定不能为他做件吧好事。一个人太看重和专注自己欲望要求了，其希望很难达到，其事情很难办成；一个人不注重民意、触犯众人的利益、伤害大家的感情，不关心大家对自己的评价，是一定要失败的。） 6、任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。 （译注：遇到困难的事情，不要推诿回避，要竭尽全力、认真耐心地去做，而且还不能生气或赌气；和难相处的人在一起，要做到心中有数，不要随便说话，不要与之形成矛盾。这是弘一法师名言：任难任之事要有力而无气；处难处之人要有知而无言；行难行之道要有信而无惧；忍难忍之苦要有容而无怨。） 7、恩怕先益后损，威怕先松后紧。 （译注：给别人的恩惠、好处，不能先给后不给，不能先给多后给少，不能先说别人好话后又说别人坏话；对人的要求不能先松后紧，先宽后严，一个人先严肃认真、中规中矩，后稀泥马哈、外门斜道，就没有了威信和品味了。） 8、天地间真滋味，惟静者能尝得出，天地间真机括，惟静者能看得透，天地间真情景，惟静者能题得破。 （译注：天下的好味道，只有宁静的心境才品得出、尝的到；天下的真知灼见，只有宁静的心境才体得出、悟得透；天下真景真情，只有宁静的心境才看得真切、体味得出来。） |
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