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第三章
是故易者，象也，象也者像也。彖者材也。爻也者，效天下之动者也。
此节承接上文取象之统论。“是故易者象也，象也者像也”，是多么明快的辞句，是不必节外生枝，另作什么“三易”之说。“八卦以象告”，“是故易者象也”的落实点，在“八卦”符号上，“象也者像也”是形象思维的明确答案。而“象”有大象小象物象意象之类。“彖者材也”又曰：“彖者象也”，可知彖即《彖传》内容。前贤曰：“彖者断也”，与“彖者材也”一致。因古材才财裁通，材即裁也。因一个六爻整体卦象，一刀两断，分为上下两卦而视之，故曰彖者断也。分成上下两个单卦，作为会意取义的材料，也是彖者象也，从象上取材之故。纵横皆可通达。“爻也者，效天下之动者也”，这是爻象的作用，主仿效天下变动形象。
是故，吉凶生而悔吝著也。
“是故”二字承接前文而发。是讲“象”“彖”“爻”内容的综合结论，得出吉凶悔吝的判断。
此章是上章“作八卦以通神明之德，以类万物之情”的总结，重点着重在“象”以形象思维为主，表象在“卦”，卦有小大，爻有动静，机在“阖辟往来”，而吉凶悔吝不难定也。
第四章
阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦偶，其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。
此章专论卦象阴阳属性的意义。阳卦多阴，则是一阴爻二阴爻。阴卦多阳，则是二阳爻一阴爻。阳代表君子，阴代表小人。故阳一君而二民，阴二君而一民。因而，阳卦代表君子之道，阴卦代表小人之道。这只是在三画八卦中论阴阳，且乾坤二卦未曾提及。然，六爻重卦，如何别阴阳乎？也未见其明文。用阳卦多阴，阴卦多阳法定之，而三阴三阳之卦又如何定其阴阳呢？
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