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不好意思，今天并不是《嫌疑犯的X献身》的影评，因为小说改编的电影，一共有中日韩三版，婊姐还差一韩版的没看。 不过照目前评分来看，日本最好，韩国其次，中国及格。 那么，今天来说一位电影大师的最新作品。 马丁·斯科塞斯。 这个名字，大家一定都不陌生。 2010年他从两位御用男演员罗伯特德尼罗和莱昂纳多手里，接过了第67届金球奖终身成就奖的奖杯，这也是对他导演职业生涯最好的肯定。 1977年《出租车司机》他获得了奥斯卡金像奖四项提名； 1980年《愤怒的公牛》让他收获了不少好评与肯定；1990年，其拍摄的《好家伙》足以黑帮电影佳作媲美；1993年，拍摄了以19世纪纽约上层社会为背景的《纯真年代》；2007年他终凭《无间行者》夺得奥斯卡最佳导演奖。 除过上面这些电影，还有《禁闭岛》，《纽约黑帮》《华尔街之狼》等都是他的作品。 好家伙/剧照 马丁的所有作品都有着独特的风格，视角犀利的剖析着社会和人性；就算在只崇尚商业利益的好莱坞，他还是坚持着自己的意愿拍摄自己心中的作品。 也正是因为这样，他一直经受着巨大的争议。 他在奥斯卡金像奖获得8次最佳导演提名，却只有一次拿奖。 他强烈的个人风格既是让其名声大噪的原因，也是很多人不能接受他作品的理由。 几经浮沉的马丁·斯科塞斯最近又携新作《沉默》回归大家的视线，这是他继《基督最后的诱惑》后第二部关于宗教的作品。 这部作品筹备了20余年，它的诞生经历了诸多坎坷，在2016年电影上映之时，导演已经74岁高龄了。 沉默 Silence 早在1988年，马丁拿到了《沉默》的原著。 这部小说发表于1966年，作者是日本著名作家远藤周作。 小说的创作意图源于作者在长崎看到的一张用来踩踏的圣像引发。因为“踏绘”，他逐渐勾勒出了该小说的雏形。 踏绘是日本人在德川幕府时期发明的仪式，目的是为了探明外人是否基督徒。踏绘有背弃基督教的意思，禁止基督教时曾经下令要所有教民践踏以示叛教，违抗者处刑。在禁止基督教后亦用于测试进入当地的荷兰人是否传教士。 到了90年代，电影进入筹备状态。马丁拿到了故事版权，计划在《纽约黑帮》后开始拍摄。 让人没想到的是，因为法律和财务的干预，《沉默》被搁置了15年，不仅男主角从丹尼尔·戴·刘易斯换成了安德鲁·加菲尔德，导演本人也因为延迟开拍吃了两次官司。 并且由于预期高昂的拍摄成本，这部以日本历史为背景的电影取景并不是在日本，而是选在了台湾。 电影的拍摄进展也并不顺利。拍摄过程中，还发生过实景摄影棚意外坍塌，造成一死两伤的严重事故。 本以为经历了各种坎坷，电影会收获不错的成绩，但没想到电影上映后却遭遇了票房失败，投资4600万美元，票房1300万美元。 可以说是惨败。 在过去的第89届奥斯卡颁奖典礼上，也只获得了一个提名，与各种奖项擦肩而过。
就连豆瓣的评分也只有7.7
IMDb7.4分。
故事的时间背景是十七世纪，此时的天主教已经在日本传播了近100年。
德川幕府大批量驱逐天主教神职人员，为数不多留在日本的神父也惨遭迫害。 日本当局者强迫教徒放弃教会，若有不从轻则进入“云间地狱”进行滚水浇身，重则执行火刑性命难保。
面对极刑，众多教徒选择遵从指令进行“弃教”，神父费雷拉就是其中的一位。
费雷拉“弃教”的消息传到葡萄牙天主教总部，但他的两名学生葛尔贝与弗朗西斯科无论如何都无法接受这样的“传言”。
于是二人决定远渡重洋，进入日本，一边进行传教，一边找寻老师的下落，寻求真相。
他们在澳门找到了可以担任向导的日本人吉次郎同行，最终葛尔贝与弗朗西斯科两人在日本人的带领下顺利到达了日本的某个小岛之上。
两人在传教的过程中联系到了当时仍然信奉天主教的日本当地教徒，继续“偷偷摸摸”进行传教，得到部分村民的支持。 可好景不长，反对天主教的井上大人来到了村庄，处死了几名天主教徒。
面对教徒的死亡，葛尔贝与弗朗西斯科对是否继续传教产生了分歧，最终葛尔贝选择了继续执行任务，弗朗西斯科则返回隐蔽的五岛。
可回到岛上之后，因为吉次郎的出卖，弗朗西斯科被抓住，幕府人员强迫他退出天主教，若不同意，便要处死他的身边的“教徒同盟”。
在这期间，弗朗西斯科看着身边的教徒被处以水刑、火烧、砍头、穴吊（受刑者四肢被捆绑，吊在洞穴上，耳朵上打了孔，血慢慢流下来。在这种死刑中，肉体的痛苦被尽量放大并延长，受刑者往往要挣扎好几天才会死去）等酷刑。
他被道德绑架： 如果你是一个真正的基督徒，你会弃教，你不会让他们丧命。
他还被要挟，只有让葛贝尔神父弃教，才会放了将要被处死的教徒。
可在强大的精神压力和自我斗争里，葛尔贝神父一直不愿弃教，最终追随被处以水刑的教徒以至于被杀死。
而经历了这一切的弗朗西斯科则选择放弃天主，选择弃教，拯救无辜的教徒。
此后的几十年，他对于天主教只字不提。 表面上他选择和再见面的老师费雷拉一心向佛，背地里却依旧信奉天主教，并将自己的信仰传递给了自己的日本妻子和孩子。
最终，弗朗西斯科病终，人们选择用佛教的方式将其遗体放入木桶中活化。然而穿过木桶，我却清楚地看到了他握在手里的十字架……
在影片中扮演弗朗西斯科的演员就是前段时间《血战钢锯岭》中的男主角： 安德鲁·加菲尔德。
与之前不同的是，他这次虽然拯救了别人，但最终却无法救赎自己。 影片中，弗朗西斯科神父一生都在为他的“信仰”、他的“主”奋斗。 可到最后，当同伴遭人残害、老师选择背叛“天主”，就连他自己也性命难保时。 他选择问天主：我该怎么办？。 可主的回答却只有沉默。
面对同伴大批被屠杀，作为教徒的洛特里格斯因为怜悯之心，听从内心放弃宗教，拯救他人；亦是此举也为他今后几十年生命带来了无限的痛苦与挣扎——
他不得不在曾近迫害同胞的土地上娶妻生子，皈依佛教； 他在无穷无尽的责问与矛盾中苟全性命，了却残生，至死未能得到主的回答。
与同时期的“天主教徒”相比他无比幸运，因为他还活着。 可与他的真实“信仰”相比，他却生不如死，因为他早已“背信弃义”。
于是，他的“信仰”到底是成就了他，还是彻底摧毁了他？
和他一同去到日本，因为忠诚不愿弃教的葛贝尓神父由亚当·特赖弗饰演，他之前的电影《帕特森》婊姐也推荐过。
葛贝尓神父在信仰中是一名虔诚的教徒，让人佩服、尊重，却又会觉得他把自己送入绝境，陷入了一条没有归途的路。 除了这两位主演，电影中饰演翻译的浅野忠信的表现也非常亮眼。
在《罗曼蒂克消亡史》里他就曾凭借自己的表现收获影迷的喜爱，而这次他又让我们再次见识他的演技。
罗曼蒂克消亡史/剧照 电影里每一位演员都在用表演挖掘人性，叩问人类的精神追求，质问信仰存在的意义，他们交出的可以说是天主教的最佳宣传片。
导演用电影向我们展示了宗教和现实的对立，信仰和人性的关系，这是封建时期东西方文化差异的相互碰撞，意在由此引发我们的深思。 这不只是信仰和现实的斗争，更是文化差异、道德、良知的终极困境。 就算160分钟电影结束之后，它还是让人无法给出结论，因为它提出了令人无法给出答案的终极问题。
当信仰和人命挂钩，究竟孰轻孰重？ 就算是上帝也无法抉择，也只能沉默。 晚安~
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